王延年談道家內功之筆記

作者：謝介方

筆者有幸得到  王老師上「內功」課的筆記，不敢藏私，提供本門同道拳友參考之。

一、「內功」由練氣著手！練氣需學「守竅」：第一步意守「玄關」；第二步氣守丹田！在道家稱守「祖竅」，即守最重要地方之意思。守「祖竅」之重點如下：

〈1〉氣由鼻孔吸入，先到「玄關」〈位於兩眉毛之間〉，再到「泥丸」〈由玄關往內看與百會往下交會地方即為泥丸〉與由「百會」吸入之氣相合！〈吸氣之後，不只注意「玄關」，也應注意「百會」，眼睛內視、即眼睛似往內縮向內一看，意即入「玄關」，同時「百會」亦如同打開一樣讓氣進來。〉泥丸乃連結任督二脈之交點，前任脈後督脈；就如水管接頭，氣該上該下即由泥丸處上或下，修道之人乃修到泥丸結「聖胎」，「聖胎」出竅即成仙。我們現在不練「泥丸」，我們練氣而已。

〈2〉其氣男人由泥丸下喉頭、十二重樓、中丹田〈膻中〉、下丹田〈臍下3.6寸〉、會陰再到中正丹田〈臍下1.2寸〉，經由帶脈向左右往後跑到氣海後就如輪胎打氣一樣，兩個腰子按下去就有彈性〈此為氣歸氣海〉。下丹田亦稱「關元」，乃任督二脈交接點。氣到會陰之後會提放，百會吸進天氣〈陰電〉會陰吸地氣〈陽電〉，人乃一小天地，宇宙乃一大天地，吾人之目標乃練到「天人合一」。氣到了會陰之後，馬上往上聚集在「中丹田」，此時仍在「吸氣」，氣吸下之後小腹覺得飽滿！吸時需注意慢，練到沒有感覺在吸氣一樣。

〈3〉吐氣時會陰往上提〈用意不用力〉，氣緩緩地由中丹田、十二重樓、喉頭之後，一部分氣由百會呼出，一部分氣由鼻子呼出。

〈4〉呼吸氣時均需用意配合關竅練才有用。

〈5〉吐納功夫：吐乃用嘴巴，納則用鼻子吸。鼻吸口呼，吾人吸氣到下丹田再聚在中正丹田，在此處一下下，道家稱為「煉丹」。

二、小周天練法：需用吐納及守祖竅。守祖竅僅練人身前半邊，而小周天乃整個人一圈。男子由前面下去後面上來；女子則剛好相反。因男子前方為陰，後方為陽；女子反是，故男女呼吸方法不一樣。

〈1〉由前面吸下之氣其路線和守祖竅相同，到聚集於中正丹田要吐氣時再下到會陰，此時吐氣之意念放在尾閭關〈如氣不夠長從會陰到尾閭關可先吸氣再吐氣〉，此時腰一鬆，會陰用意往上一提，氣經由尾閭上到尾閭關。注意尾閭關可不是在尾閭的地方，大脊骨有二十四節，腰椎上第五節命門有神經繫在腰子上，其中間即為「尾閭關」〈即為命門穴〉。再往上十二節為「夾脊關」，再往上七節為「大封」，氣到「大封」即可氣行兩手，大封之後為「玉枕關」，其位置為後腦蓋正中陷下去軟軟的部位。此「尾閭關」、「夾脊關」和「玉枕關」即為後三關，氣經此後三關再到泥丸由前面降下，此即為「小周天」。

〈2〉夾脊很要緊掌管五臟六腑之神經，氣循督脈到此處，大部分的氣均為夾脊吸收以供應五臟六腑，則需等到氣壯了，滿了之後，夾脊不再吸收，氣始可以再往上升。氣由夾脊吸進去才能內壯，此所以練內壯必需練「小周天」。