論推手

如果，其他門派拳種的人，不按太極拳推手的方法準則規矩，而又採用雙人練習較技攻防功夫而形成相似的方法，就不要再命名爲“推手”。因爲，這樣的做法，會使後來的習拳者不知道遵從什，容易造成“名”與“實”混淆的現象。這種做法，不利於傳統拳術攻防之道的功夫內容正確的傳播，是一種有害而無益的做法，對於這種做法，不客氣地說：“有以假亂真之嫌，魚目混珠之疑”。不但害人非淺，害己亦深。現時已有較深該的教訓了：“如兩人相遇，說好玩推手，在運使過程中，一個人突然出手就打對手臉面，或出手重擊對手胸腹，這顯然是出手方違反了太極拳推手的方法準則規矩了，行話名爲“打黑手”。造成這種現象的原因，不是因爲對“推手”認識概念的差別引起的，就是出手傷人之人拳術道德修養不夠而造成的，還會造成不必要的衝突之可能。故明白“推手”方法準則規矩之人決不爲之。

其他各門派前賢在這方面做的很好，可爲後人師法。如形意拳門的雙人“試牛力”的方法；少林拳門的雙人盤招對手習練的“提手、鎖手、滾手”的操三手；雙人招法攻法拆變的打虎法，試腰腿樁功的搖拉法。以上皆近似於太極拳推手中的“散推”方法。然因所遵的方法準則規矩不同，所求功夫藝境不同，故命名就不同，可使後人各自效法而習之，決不會混淆，這乃是練拳習藝的嚴謹治學的態度。

“推手”總之是修練拳術攻防之道的一項“程式化的練功方法”，是修練拳術攻防技術技巧功夫的具有特殊規定的方法。正是因爲“推手”程式化的具有特殊規定的練習方法，才能修練出自身內外的一切功夫內容。才能在“推手”方法的修練過程中使自身的攻防技術技藝功夫藝境而隨推手技術技巧功夫藝境的不斷提高，不斷地由初級水平到中級水平，再向高級藝境昇華的過程得以完成。

但是，初級、中級水平時，習練“推手”所得的攻防技術技巧功夫等內容，還需要有一個運用招法攻防到實戰中的轉化過程，如果沒有將推手中所修得以柔用剛的技術技巧功夫轉化到運用招法攻防中的過程，那“推手”功夫藝境在高超巧妙，也不能用於較技實戰的攻防中。由此可知“推手”是修練拳術攻防之道的一個較好的方法而已，又是“成手”的一個必不可少的修練過程。較技攻防的實戰是自身內外功夫的全部體現，尤其是曲中求直，以柔用剛的攻防招法變化運用的體現，遠不是“推手”的程式化修練所能體現出來的。雖然現時有“推手”比賽，也是在“推手”方法準則規矩內的賽事，決不同於拳術較技攻防內容的比賽，故“推手”比賽不能與“較技攻防的實戰技擊”等同對待。

現時，在廣大習拳愛好者中，有很多“推手”藝境水平很高的人，卻不能實戰較技，有些不練習“推手”而專習攻防招法的運用，確具有一定的攻防實戰的能力。前一種人是沒有做好技術技巧功夫的轉化過程，故不能用於實戰較技中，只能在“推手”中是姣姣者；後一種人，即使具備一定的實戰攻防能力，不完全是“以柔用剛”之技術方法的應用，也不過充其量爲“好手”境界而已。

然而一個精習“推手”的練功者，再不斷地能將以柔用剛之技術技巧功夫迅速地轉化到攻防招法中運用，則技擊推手兩方面的功夫藝境肯定是高水準的。然而拳術功夫藝境達到上乘藝境時推手功夫和技擊攻防功夫是一種功夫藝境，即神明功夫藝境，只是一般的習拳者達不到而已。前面的論述只是爲初級，中級功夫水平而說的，即“推手”中所得的“以柔用剛”之技術技巧功夫是要隨時轉化到“技擊”中去運用；又可在招法的習練技擊中運用的藝境反饋到“推手”中去研究，故此可知，在傳統拳術攻防之道的整個修練過程中，有“樁法修練，套路修練，推手修練，招法修練，攻防實戰修練”等五個大的綜合內容，此五個內容由始至終不可截然分開，又是不可間斷的，這五個內容是一環套一環的，相輔相成各有特點而又不可能相互替代的，但皆是爲了達到精純的“以柔用剛”之技術方法，並得以能夠實施，確是一致的。由此可知“推手”方法的修練在習練拳術攻防之道中的位置作用及其價值了。

而，一個習拳者應該明確地知道“推手”方法是一種“程式”化的修練方法，但從中所修練出自身的拳術攻防之技術技巧功夫藝境可在攻防較技中非程式化的自身統一運用，才是“推手”練功方法的目的。這就是諺雲：“成非所練，得非所求”所言說的“練、用”有別之現象，這條法則同樣運用於“推手”練功方法的“練與得”之有別的。

欲習練推手，先要明白有幾種形式：定步單手推手；定步雙手推手；活步雙手推手；不定式定步推手；定式活步推手等五種

習練內容：定步單、雙手“掤捋擠按”法

活步雙手“掤捋擠按法加四隅法”

定步散推

活步大捋大靠法

尚有亂踩花的散推法，現時不見有人習練，此乃實戰功夫的轉化過程之方法。

知道了推手的形式和修練的內容後，最重要的是必須知道推手的正確方法，規矩及應獲得的功夫技術技巧內容，就要熟知陳氏譜中的“擖手拳論；擖手十六目；擖手三十六病”的內容，如能字字句句融記在心中，才能在習練“推手”過程中不斷地去掉“三十六病”中的毛病之病，而完全以“十六目”中的成手方法運使。修練“推手”功夫精純的拳師，能在動手較技中運用各種招法時也不犯“三十六病”中的毛病，必然完全能做到“擖手十六目”的技術功夫之成手的運用了，是爲功夫藝境爐火純青，乃爲拳術功夫的大成者。這時的功夫藝境已經達到“推手功夫和動手較技功夫”歸一爲一種以柔用剛，粘走相生，化打合一的功夫藝境了。這乃是我說“推手”方法的“真實價值”之所在。這是太極拳規定的拳術攻防藝境的“成手”標準，也是各門派拳種的成手之標準，即“隨其變化用招法”的藝境。