拳學規矩避免入門“三害” 正確練習方法最重要

來源：武魂
作者：李洪鐘

筆者幼年即隨侍祖父李敦素先生左右，學習形意拳、太極拳等內家拳法，常聽祖父告誡弟子要謹守拳學規矩，勿入“三害”歧途。祖父去世後，又從父親李茂林、伯父李長林研究拳術，經自己多年練拳體會，與觀摩同道演練拳術，對入門“三害”有了一定的認識。
　　一、
何謂“三害”
　　孫祿堂先生曾明確告訴人們：「一曰努氣，二曰拙力，三曰挺胸提腹。」，又云：「三害不明，練之可以傷身，明之自能引人入聖。」，筆者認為“三害”之中，拙力是核心，使用拙力練拳勢必伴隨努氣和挺胸提腹。故本文雖名為談“三害”，實際主要論拙力，戒除拙力，則其餘“二害”自可迎刃而解。
　　1、
使用“拙力”的主客觀原因
　　使用“拙力”的原因有二：首要的是師傳不真所致，也就是說老師就是那樣教的，由此可以看出明師的重要性。第二方面原因是近年來太多的比賽誤導的。用“拙力”練拳，看起來虎虎生風，氣勢逼人，外行人一看好像功夫很大，異常兇猛，既能博得掌聲，往往還能得到較高的分數。
　　2、“拙力”的表現
　　“拙力”往往表現在用心勁太大，擰眉立目，前手用力過大，重心前移，拉動後足，其結果勢必造成氣往上湧，呼吸急促，氣不能沉入丹田，腳下無根，輕如浮萍。付諸實戰則陰陽不分，虛實不辨，剛柔不能相濟，招勢變換不靈，易為對手牽動。如此長期苦練，也會給身體健康帶來弊病，有罹患高血壓、頭暈、心慌，甚至胃氣上逆等疾病之虞。
　　二、
如何避免“三害”
　　1、
練拳要建立在中和之性（氣）的基礎上
　　練形意拳的最終目的是通過正確的鍛煉，克除拙氣、拙力之病，恢復人的良知良能，達到中和之氣質。故自練拳之始就應該把心態放平，不要先存一個一拳把人打死的心態，要以變化氣質、修煉武道為目的。去掉急於在短期內出高功夫的急功近利之心，需知功夫是經過長期正確的鍛煉，於不知不覺中積累起來的，切不可揠苗助長。
　　2、
掌握正確的練習方法
　　首先要在“放鬆”上下功夫，要獲得肢體的放鬆，需用“九要”之規矩站樁。久之，腰、胯、肩等部位，自然鬆開。二是在練習基本拳法時要尋求松整勁，初練時對上肢要求：發出的手儘量少用力，相反，收回的手要多用一點力。這樣可以形成二爭力，也利於氣往下行，入于丹田。用後手催前手，所謂前手打人，後手用力。對下肢的要求：重心放在後腿（墊步時除外），後腿踩實，以之為軸，用腰催胯，胯催膝，膝催足。在身體轉動同時以肩催肘，肘催手，勁力由內發於外，從輕鬆自然和諧中求剛整。沒有松的基礎，談不到剛，只能叫僵硬勁。
　　以上只限于初學者應掌握的部分形體要求，熟練之後，還應在松活的基礎上，將人散亂於外的神氣，順中用逆，縮歸於丹田之內，與先天元氣相混融，漸漸積蓄，自微而著，自虛而實。所謂順中用逆就是往外打拳出掌時，往回拉的手多用意和力，氣就不致於外跑，而能回歸于丹田之中。另外，打出一勢停頓時要用縮勁。所謂縮勁就是肢體打出後立即鬆開，用意將手心、頂心、足心之氣往回收引，尤其要與松腰（腰向後松）提肛相配合，收回丹田（古譜所謂“三心要並”）與人體先天元氣（腎間動氣）混和，進而將後天氣化成先天氣，從而提高身體健康層次。
以上是筆者粗淺之體會，由於水準所限，難於表達於筆下，錯謬之處，恐難避免，聊以抛磚引玉。望武林前輩、同道批評指正。