介紹新書：武林啟思錄

武林啟思錄:李剛

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010470885&

獅子燁 序
作者的話
追求武術的真諦
武術姓武不姓舞
能打也不可亂打
空勁是武術的悲哀
死操硬練身心勞損
生命有限快樂無窮
養生功法各擇其適
樁功好過太極拳
站樁入靜四大皆空
死站樁變站樁死
可以自信不可狂妄
好功法舒適自然
武林猶如大魚缸
樁功妙不可言
功夫變商品才值錢
擇需納善免費心機
氣功不是仙丹
練拳與長壽無關
不能入世徒招痛苦
懷念老友老吳仔
活得輕鬆才能長壽
盡信書不如無書
太極拳已變太極操
練太極拳能長壽？
王薌齋論太極拳
太極拳並非神仙妙藥
能打才是好的功夫
太極拳打得嗎？
推手絕非搏擊
慢到人家跟不上
好打也得有腦
手握啞鈴練太極拳
練太極拳多不得法
讀「葉問．詠春」疑思一
讀「葉問．詠春」疑 思 之 二－五枚、嚴詠春、攤手五
讀「葉問．詠春」疑 思 之 三－拍馬吹捧要有技巧
讀「葉問．詠春」疑思之四－木人樁來自大德欄
實踐樹立風格
詠春乎？永春也！
一 紙 泯 恩 仇
學了多少詠春功夫
做夢也不敢想
「講手王」居功至偉
張卓慶也有大功勞
小丑梁行為低劣
黐手是有規則的遊戲
有拳無功非上乘
手上無功夫達摩又如何
擂臺上全軍盡墨
意拳推手另有所圖
意拳始終不及太極拳
同門差點開拖
意拳孖寶名不符實
意拳也分南北
輩份高功夫未必好
應聲而出不知何故
抗打功夫不可恃
兩鄉親差點動手
求理趣才是正道
啟我心智拓我胸懷
葉老師令人敬佩
拳功並重缺一不可
目的不同結果必異
後 記
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琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

慢到人家跟不上 ...........好功夫！
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琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

李剛師傅 永春白鶴 十二節力

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琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

原來有書評：

http://hk.myblog.yahoo.com/birdwater167/article?mid=1

評《武林啟思錄》

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書一出賣光，我都買不到來看。

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琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

http://www.crossna.com/forum/viewtopic.php?t=1930

福建鹤拳与意拳
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琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

因為未看到書，找書評來先睹為快。原來書中有講孫秩。

上論壇，明白了一些門派功夫的人事關系。是否自已，學拳也學了學是非？是非恩怨，是拳學的副產品？

以下是沒有出示身份作者的網誌一段：

我對是非說句老實話，筆者未見過孫佚，其功夫如何就不妄言了，有關資料都只是聽過一些韓星垣門人說的話，而且是只有貶沒有褒，孫佚的傳人更是被他們踩到一文不值，這些就不細表了，無謂像李水鴨一樣道聽途說再加些幻想就亂批評。孫佚的師傅梁子鵬名氣頗有一點，他練得很雜，太極拳、形意拳、意拳和六合八法都精通，也指點過李小龍。倒是關於六合八法拳，六合八法拳大師陳亦人說過一點關於梁的，六合八法拳全套六十六式，分為上下兩段，梁子鵬曾跟六合八法拳宗師吳翼翬學過上段，學習時間太概是兩三個月左右，吳翼翬沒再教他下段。陳亦人來港後曾跟梁比試過，結果是一個照面，梁就敗下來了。如今梁的門人玩的六合八法都有下段，不過跟其他系統的就很有不同，這下段怎麼來的卻說不得準，也就不說了。

====

網上吹水。人云亦云。
學拳只為興趣，求真。有時，在交手的描述中，學到一些拳術的拆解方法否？
對於說功夫高低，誰打敗誰，對我沒有進益。

書評中說「梁子鵬學了六合八法上段幾個月」，是過期的資料。
因為幾年前網上傳出李道立的手書。已說在抗戰期間，與梁共研武學，教了梁六合八法六年。戰後吳翼翬回上海開班，梁子鵬是其中一班任導師。

我問過方伯誠，他說梁子鵬是好好先生，不會與人交手。有工作，作風低調而且教拳不收錢，沒有開館。

聞孫秩有跟陳亦人的同門彭雪秋交手。彭後來在大嶼山做了和尚。孫去大嶼山見過彭。

我兩年前遇過陳亦人的一位弟子。一見面說梁子鵬沒有功夫，要求與我搭手。
我希望六合八法拳一直發揚。上代的事，與我輩沒關。功夫因人而異。網上有幾位陳的弟子影片，我認為甚有修為。我希望六合八法的同門團結。

韓星垣門人之一葉希聖，跟我很投緣，沒有嫌我輩份低。他有告訴我有關孫秩的事，其中曾勝過王薌齋的一位徒弟。葉沒有對我說過，孫的傳人功夫如何。我與葉希聖談過韓星垣的架子，大家對意拳的理解，沒有分岐。

至於《武林啟思錄》，看過後再說。
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琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

《看了《武林啟思錄》》剛巧書有貨，粗看了一次。
原來，沒有說過梁子鵬六合八法拳的傳承。
有關李英昂與韓星垣的部份，葉希聖也說過我知。

查資料：
李英昂出版一本書《意拳正軌》1983第1版，內稱王薌齋為「先師」。



王薌齋1885-1963
梁子鵬1900-1974　

我手上有一本李英昂送給孫秩的《李氏簡化太極拳》 1967年
首印本（何家興贈）。內有1967年李英昂與同門合照，包括
梁子鵬及其夫人。據書中說，李英昂開始編拳時，為1962年。

另一本李英昂在方伯誠《華嶽心意六合八法拳釋義》作序。
「余與方兄論交三十年，曾同師梁師門下，因愛好各異，余
專心意拳，而方兄專攻六合八法，故方兄對此拳所得最多。
今方兄著譜紀念先師，實最理想。
河北天津李英昂 1977年九月寫於中美洲瓜地馬拉首都。」

又一本李英昂1979年在陳亦人著《華嶽心意法三盤十二勢
圖說》及《六合八法拳圖說》作序。
「余於1946年間，曾隨梁子鵬先生研習此藝，後更問道於
吳翼翬先生，對此拳法，略知一二。」

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從上資料，李英昂稱意拳祖師王薌齋為「先師」。也稱梁子

鵬為「先師」。

李英昂可能因「先師」之名，被屈「反骨」近三十年。

所謂「先師」，亦解作「開山祖師」、「宗師」。例如，魯
班先師、倉頡先師、華光先師、鬼谷子先師、白鶴先師、伯
樂先師、關雲長先師、六壬先師等。

上代的事情，沒有我份兒，當故事聽聽。

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刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

youseeme 寫到:

慢到人家跟不上 ...........好功夫！

書中引用唐豪《太極拳研究》：
由於太極拳採取全身放鬆,用意不用力的鍛煉原則,所以要由松入柔,運柔成剛,剛複歸柔,達到有柔有剛,剛柔相濟。 拳套的練法要求先慢後快,快後變慢,慢要慢到別人跟不上我,快要快到後發先至。 也就是說,練太極拳要求達到能慢能快,能柔能剛。

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自已快，人家跟不上：後發先至。
自已慢，跟不上人家：蓄勢待發。
人家快，自已跟不上：以柔化剛。
人家慢，自已跟不上：用意不用力。
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琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

http://www.youtube.com/watch?v=H4CdIGfW9uA

這可能是書中說不可死站樁，樁站死，鶴樁的高級練法。
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刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見

《李氏簡化太極拳》之序文作者，其中張之江、姜容樵稱「

李英昂先生」。又六合八法吳翼翬的弟子張長信，及武林前

輩裴錫榮稱李英昂為「余友」。

一般拳友、同門，普遍互稱師兄、學兄、學長，指同修。

除非有指點過的，才會稱學弟。
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