談武學革命──先天勁 李茂祥

歷代武學只要提到「功夫」，幾乎千篇一律，以「丹田功法」為其根基。換句話說，要學一門武術，沒有透過丹田的訓練，想獲得「勁道」，似乎比登天還難， 因此凡對武術一點點興趣的人，無不猛練各門各派的「丹田功法」，因此「丹田功法」，就變成傳統武術中，神秘而不可知的玄奧世界。亦即任何門派的入室子弟，必然有其師傅獨傳的「丹田功法」。然而如此辛苦走來的人，卻不能在短時間內，體悟到全身「整勁」是甚麼。更不幸的是五年、十年過去了，頂多是把所學的拳套比劃起來更熟練罷了，談不上「整勁」的功夫。一般人鬥毆或比賽，勝負是決定於巧詐、蠻力、胖壓瘦，其所謂發勁僅是以力推人：使對方退後，自己也跟著向前衝出。如有人以這種推人方式，便認為是「整勁」，那麼如此再練十年，也體會不出把人連根拔起的「整勁」功夫是甚麼(不是前弓後箭步： 身體、後足與地面成45度)。 有人為了推手，苦練死推石磨，獲得的只是無根的蠻力；為「發勁」練「壓」「踩」功夫，結果因膝蓋加壓，造成難以彌補的運動傷害；為了練「扭力」，而擺臀扭腰傷害肢體而不自知。最可怕的是一路錯到底，終了功夫不但突破不成，卻把身體練垮(這種例子，實在太多了，不勝枚舉)，如此的功夫又有何用。

任何學術與技術要突飛猛進，必具備正確理論和可求證的方法，理論來自於思維與自然的常道（科學理論來自於自然界本然的道理，而經方法實驗以證之）；方法是來自於實驗過程以應證理論的，不能實驗的理論只是空談。西方科學之所以見長，就是理與法兼備，故能超越前人：如牛頓物理學到相對論、進而到量子物理學，代代有「青出於藍」的學者。因此我們可以清楚地了解，思維偏差（違反自然之道）則理論不能建立，實驗方法不夠精確，也會使合理的理論難得佐證、或使自然界原有的道理發現不到而失之交臂。又從另一方面來看，如方法正確，在實驗過程亦可修正不當的假設，以建立完整的理論體系，由此看來，理論與實驗方法是息息相關的。因為武學部分也是以科學為基礎，脫離科學絕對學不好武術的，今日武學要突破古之賢達先前的功法，唯一的辦法就是理論和方法齊頭並進，再經實驗以證明之，否則如何知道自己所學的是優是劣。不如此，那只有像走江湖的「老王賣瓜， 自賣自誇」自我欣賞、自我陶醉，又如何能提升武學之水準呢？ 所謂水準當然不是比賽獲得多少冠軍為評論標準（據說比賽，會因地點不同，而依約定俗成產生名次）， 而是以同等體型、經相同時間訓練、所獲得「勁」的功力高低，並經科學儀器測試記錄比對，以數據做為証明，便可清楚明白那一種理論、方法是好的、優的。不必費口舌`之爭。

武術有層次進階，有人複雜的分成三段九階 ，但潘師常說： 初級「從無到有 」：「無」就是對身體架構不知如何整合，肢體與肢體之間離離落落；「有」就是經過整合後，自身的潛能開發，自然產生一種本能的反應「先天勁」──「有」，「有」就是「功」。先把「先天勁」──先練到手，才知道自己在練甚麼，否則比手畫腳，花樣百出又有甚用，俗話說：「練拳不練功，到老一場空」是最好的注腳；最後階段是「從有練到無」。「有」：表示已開發自身的潛能，但意念太執著，一旦執著，反而阻礙身體的自然反應而不靈活，惟有使之養成習慣，有如吃、睡、行、走無所勉強。這種習慣成自然，手足之變化，無一是思考而後再求變化，這種回歸自然既是「無」，正是老子所謂：「無為」。

「無」非空空，乃是「空中生妙有」，其妙盡在手與足之間，雖說手足兩點，實則一體也，一者整也，整者太極也，太極陰陽互動也，陽動陰不動非太極；陰動陽不動亦非太極也。應用於身體，又當如何才是正確的太極之道，一點也不得空談，從密度大小、動靜、內外、上下、左右， 如何是符合真的太極法則，必須可印證的。因此所謂「勁」並非丹田運轉之功，而是借自地面的反彈而已。 如從反面思考，別人加之於你身上的力量，如何使自身架構成為與地面反彈的媒介，這中間過程完完全全是身體骨骼間架之間「榫頭」密度與否的問題，與丹田又有何干？然而，數百年來，武術的書，無不以丹田當做反彈勁力的根，不知誤盡多少蒼生。潘師一再強調：「先天勁與丹田無關，丹田用力，勁就斷了，要引出先天勁必須使丹田鬆淨，不鬆淨只是上身的肩臂力。因此先天勁，唯有從自己身上去找，師父口傳心授後，就是自己體悟，如果身體間架無一空隙，『勁』自然而生，否則丹田功法再好亦不能撼動他人一步。看各類動物之撲食或爭鬥，那用得丹田功夫，無一不是自身身體先天勁力的發揮，每一動作都是動物自身的本能而已。」 潘師又說：「勁不上來，從每一關節上去找 ，找出自己的破綻、空隙，然後一 一修正，每一基本動作，用心體悟，不可傻練，多看生理解剖圖，確實認明骨骼構造及肌腱伸張變化，再經科學又合理的方法，自我探尋，去除一些後天的慣性動作，逐漸恢復到生命的本能。如此探討自己身上的『勁』，一方面很快的可以找到『勁』；另一方面，在運動過程，運動傷害也可減輕到最低，甚至於不會有一點點的傷害，因為那是『身上本來就有的，不是外來的。』」這正如禪宗教人開悟，所悟的，也是自己身上與生俱有的，非自外求 。潘師常說：「 這是你身上本來就有的東西，是一種潛能，從你自己身上找，簡單地說，是『找勁』，不是『練勁』，找到了就有，找不到就是練到死，也是白費工夫。」 這一觀念豈不是打破了傳統武學的看法、做法嗎？的確，這是對武學史上的革命性的論說，也是習武者棒喝的警語。潘師的理論已獲得師兄弟們的證明，如台大林教授，曾跟隨過七位太極拳老師，二十七年來未曾遇到強敵，然而以武會友之下，竟然一出手就被學不到兩年的彭師兄所控制而動彈不得，目前林教授經過一年多的學習，已嘗到自己找到先天勁的樂趣，其本身彈人的威力，也令他不知所以然並贊歎道：「有史以來，從未有人發現的方法。」──真是破天荒的功法。

科學的革命在於能超越傳統、突破傳統的瓶頸，並完成前人遙不可及的境界。 武學的革命的條件，又何嘗不是如此。先天勁之所以稱得上武學革命，主要原因在於他，從傳統武學所重視的丹田功法中解放出來，放棄固執單練丹田原則與死練拳架的傳統，不拘泥於丹田，並忘記丹田，直接從人體生理結構下手，不拐彎抹角，直指潛能，促使足掌與手指之間，構成一而非二的自然反應，其中間之過程完全透空，沒有丹田的媒介，完全打破傳統牢不可破的思維方式，而其勁道卻超越了傳統方法所訓練出來的功力，並把「三年小成，五年中成，十年大成」的傳統階段也縮短了。更感到神奇的是，把人連跟拔起，並不用前弓後箭步，只要輕輕一撥，對方即離地彈起。這種感受大概類似禪宗直指人心，開悟時那般，再作思量，都已不是。而其基礎理論：下手是調整生理架構；了手是回歸生理自然潛能的反應。誠如老子所說：「道法自然」而已。

先天勁即潛能，雖是人人俱有，但不經師傅「口授心傳」與親自餵招，無論如何也學不到「先天勁」是甚麼？如何「找先天勁」，為了說明方便，潘師將之分為四個步驟──起、承、轉、合，但是在使用上，乃是「四合一」亦即細分為四；其用「一」而已，決不是二，因為它是人體自然的潛能反應。潘師的許多學生，經一年左右的指導，都已具備了相當威力的勁道，能在如此的短暫時間內，產生那麼巨大威力的效果，在各種武術門派中尚屬少見，如此功法，對武術的學術性及實用性，具有鼎革的貢獻，功不可滅，將來必留傳青史。

先天勁最大特點（與其他武術大大的不同），發人時自己不向前傾、雙腳不彎曲、不前弓後箭、不用肩背力、身體不移位（一般武術功法是後腳蹬向前腳，身如牌位前移），接勁的人很難想像那震撼的威力。然而如此與生俱來的潛能是否人人能學得，不見得，因為很多人固守舊有的習性，無法忘懷原有的習慣，改變不了肢體的後天慣性── 一般人的動作先動手，所以想把人發出時，也是以手臂、上身來推人居多，這種推法是「力」而非「勁」。潘師常說：「必先倒掉原有杯子上的水，才能裝進新的東西。」的確，「虛」心的人，才能「滿」載而歸，學先天勁有其「理」──思維體系精密；有其「法」──動作回歸元始潛能的步驟。它重「悟」、重「體會」、重「自我改善錯誤」、重「修正角度方向」、重「慢」、重「輕輕地」、重「中正」、重「『有』再回歸『無』」、重「反省」、重「自知」、等等。先天勁是「悟」功為主；「練」功為輔。「悟」是為了體會思維的正確；「練」是為了使之養成習慣，二者不可偏廢，因為武術不是「紙上談兵」吧！。最後總括一句話；「師父引進門，修行靠個人『悟』與『修』」。

copy from http://www.pljh.ylc.edu.tw/resource/data/data.htm#談武學革命
.......  admin_L

真功夫!
佩服。

.......  網友

agree the idea


.......  Kenneth

If we agree with his idea, we've to learn everything from beginning.
Then, burn all the Taichi books in book store.


.......   Guest

所以李小龍話無法為有法，白先生話盡信書等於無書。

每人學習方式不同，不過，取法乎上，得法乎中 ；若取法乎下者，…


.........   網友

引言回覆:

先天勁最大特點（與其他武術大大的不同），發人時自己不向前傾、雙腳不彎曲、不前弓後箭、不用肩背力、身體不移位（一般武術功法是後腳蹬向前腳，身如牌位前移）

那麼是不是不用練馬步??

......  無明

有計數機，還用不用唸乘數表？自已決定。

......  網友

各有各的道理..
我同意勁是借地而來，天生是有的，就像走路，沒有地面，是不可能移動，但要借用這些力量，必先像嬰孩般，慢慢的練。練功就是借這種勁的方法，練丹田、鬆胯、等等，只為把這種天生的勁不斷地提升。不過，人體是微妙的，有些是沒法解釋，我還未到此level，沒有特別意見。
致於馬步，練習是極之需要，不過，對打時會開大馬嗎? 開大馬是為唔開馬而練。練馬步為的是加強腳的efficiency，目的是用短的距離去借更大的力量，當需要時，馬步還是小小的好，甚至自然的站着，比較方便。

This is only little opinion..............hope get some points

.......   Kenneth

我有個夢想公開，請勿見笑！
若我學會了先天勁........
我要參加中國散打賽.....
站著不動.....便可得獎

高人勿怪，小孩不識世界

.......   東東