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孫祿堂論拳術內外家之別

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海大富 發表於 2011-5-7 07:21:15 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
《孫祿堂武學著作大全》 孫祿堂遺著

今之談拳術者,每云有內家外家之分。或稱少林爲外家,武當爲內家;或以在釋爲外家同,在道爲內家;其實皆皮相之見也。名則有少林武當之分,實則無內家外家之別。少林,寺也;武當,山也;拳以地名;並無軒輊。至競言少林而不言武當者亦自有故。按少林寺之拳,門類甚多,名目亦廣,輾轉相傳,耳熟能詳。武當派則不然,練者既少,社會上且有不知武當派則不然,練者既少,社會上且有不知琥當屬於何省者。非予之過方也。浙之張松溪非武當派之嫡傳乎?至今浙人士承張之緒者。何以未之前聞也?近十年來,人始稍稍知武當之可貴矣。少林、武當之一隱一現者其故在此。安得遽分內外耶!


或謂拳術既無內外之分,何以形勢有剛柔之判?不知一則自柔練而致剛,一則自剛練而致柔,剛柔雖分,成功則一。夫武術以爲用,和之中知(智)勇備焉。予練拳術亦蒙世俗之見,每日積氣于丹田,小腹堅硬如石,鼓動腹內之氣,能僕人于尋丈外,行止坐臥,無時不然。自謂積氣下沉,庶幾得拳中之內勁矣。彼不能沉所于丹田小腹者,皆外家也。一日,山西宋世榮前輩,以函來約,余因袱被往晉。寒暄之後,詢及內外之判。宋先生曰:《呼吸有內外之分,拳術無內外之別。善養氣者即內家,不善養浩然之氣一語,實道破內家之奧義。拳術之功用,以動而求靜;坐功之作用,由靜而求動。其實動中靜,靜中動,本系一體,不可歧而二之。由是言之,所謂靜極而動,動極而靜,動靜既系相生,若以爲有內外之分,豈不失之毫釐,差以千里。我所云呼吸有內外者,先求其通而已。通與不通,于何分之?彼未知練拳與初練拳者,其呼吸往往至中部而止。仍行返回,氣浮於上,是謂之呼吸不通。極其鼈則血氣用事,好勇鬥狠,實火氣太剛過燥之故也。若呼吸練至下行,直達丹田,久而久之心腎相交,水火既濟、火氣不至炎上,呼吸可以自然,不至中部而返。如此方謂之內外相通,上下相通,氣自和順,故呼吸能達下部。氣本一也,誤以爲兩個,其弊亦與不通等。子輿氏曰:”求其放心, 放心收而後道心生。”亦即道家收視返聽之理。”余曰:然則鄙人可謂得拳中之內勁乎!蓋氣已下沉,小腹亦堅硬如石矣。宋先生曰:否!否!汝雖氣通小腹,若不化堅,終必爲累,非上乘出。餘又問何以化之?先生曰:有若無,實若虛。腹之堅,非真道也。孟子言由仁義行,非行仁義也。《中庸》極論”中和”之功用。須知古人所言,皆有體用。拳術中亦重中和,亦重仁義。若不明此理,即練至捷如飛鳥,力舉千鈞,不過匹夫之勇,總不離夫外家。若練至中和,善講仁義,動作以禮,見義必爲,其人雖無百斤之力,即可謂之內家。迨養氣功深,貫內外,評有無,至大至剛,直養無害,無處不有,無時不然,卷之放之,用廣體微。昔人云:物物一太極,物物一陰陽。吾人本具天地中和之氣,非一太極乎。<易經>云:”近取諸身,遠取諸物。”心在內而理周乎物,物在外而理具於心,內外一理而已矣。余敬聆之下,始知拳道即天道,天道即人道。又知拳之形勢名稱雖異,而理則一。向之以爲有內外之分者,實所見之不透,認理之未明也。由是推之,言語要和平,動作要自然。吾人立身涉世,外外皆是誠中形外,拳術何獨不然。試觀古來名將,如關壯繆,岳忠武等,皆以識春秋大義,說禮樂而敦詩書,故千秋後使人生敬仰崇拜之心。若田開疆, 古冶子輩。不過得一勇士之名而已。蓋一則內外一致,表裏精粗無不到,一則客氣乘之,自喪其所守,良可慨也。宋先生又云:” 拳術可以變化人之氣質。余自審尚未能見身體力行,有負前輩之教訓。今值江蘇省國術館有十八年度刊之發行,余服務館中,亦即兩載,才識淺陋,尸位貽譏,故以聞之前人者略一言一之,以志吾愧。

 樓主| 海大富 發表於 2011-5-7 08:48:38 | 顯示全部樓層
(個人意見,勿介意)
拳術本無內外家之分,這只是為了標榜自門派,所以各人稱自門派為內,它派為外.
何解?但凡學習任何一家拳,都是向內求.難道開始時,控制身,腦,手腳不是向內求嗎?
以太極為例,學拳架,學習胸腹開合(即南方稱"碟骨功")和開丹田,背力,脊力,沉肩脫肩之力,肘底,腕指等,還有很多.將所有力連成一體就是整勁.整勁沒有標淮,只有對比,你比他整,又總有人比你整.所以門派為什麼會有衰落,大興之時期.
如你問三種練太極者何為內家?
1.晨運太極者:太極動作一呼一吸,內家啊!
2.一般水平者:氣運丹田,一收一發自如,內家!
3.宗師:發人不自知.
如發科公打洪拳,其它拳,就不能發人,就用不上內勁?
如果再高級,其要求又會加深,誰敢說自己是內家?為何所謂"外家"會有打勝"內家"?
給打敗了,就要向對方學習.虛心就引領自我檢討,敢於向對方學習,集大成.
內家就是向自身體內進發,開發,以致運用,是無限的.


.......  Steve Chow
 樓主| 海大富 發表於 2011-5-7 08:49:03 | 顯示全部樓層
有o的贊同, 不過內外家之分已很久, 相信也有一定的道理.
始終內家以練內養氣為主.
_________________
白菜仔

 樓主| 海大富 發表於 2011-5-7 08:49:40 | 顯示全部樓層
歷史記載「內外家」名詞起源於黃黎洲的「王征南墓誌銘」。
說人外家是一種貶稱,表示外行的意思。非內行也。

另一說法,因少林是出家人,俗稱外家。
武當相反,俗稱內家。


.......  admin_L
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