從打的角度看太極

本想將標題寫成.....[太極裡的打],想想不妥,怕說服力不夠 ,主觀性太顯

又寫此只想挑出些思路,讓有心人參考,沒氣,不說勁....這些總是我最不想著墨之處,此後一系列之文或會最粗淺的,最樸拙的,但這也是自己最認為最不能乎略的

賣老

從小自己就是個運動員,直到入社會仍屬半職業性質,故本能的我無法脫離帶運動性的觀感去體會太極裡的[技能性]......但[運動]與[武術]卻有著極大的背景落差,運動的即時性較明顯,武術要考慮的時代性較強......還是得小心切割.....

但不管如何......面對[打]時若要與[劍道]相比,需有不同考量,其實不怕得罪些武友,現之所謂武術比賽的運動性過於明顯,已失去武術的真實性,以劍道而言,真刀意味著一翻兩瞪眼,生與死是在動與不動間,但竹劍卻因強點取勝,在出手間已失對死的謹慎感........但往往武術的真味卻是在生與死間才擠的出醍醐味出來
這是開場白...我讀思考點較不傾向運動性的
................................
就從面對開始,我給自己的課題是他的雙手與單腳,這三種東西的運動性組合構成現代所為武術的技擊死技法......不動我能擊我的不談,要擊我一定三者之一要動我,其他只是上部與下部的慣性用法的差別,再是其各人體能應付其動態量的份量,接下是其如何掌握我的律動來完整支配其技巧的發揮.........但離開這三樣,啥都別談,同理,我一切的思考點只在主宰這三樣......我的經驗是有跡可尋,且會有連鎖效應....掌握出律動中隱藏在理的竅訣.....[打]將會是讓人回味的衝動

當提出[三動]的思考點後我要丟給有心者的課題是......[制三]的論點.....

想想,若人一拳你一動,人一腿又一動,那.....非格則擋,非閃即避.....即使格到或閃開,至少在短時間內問題扔仍沒解決..........

故我感覺出內家拳種有一種特質,不管人先出手或我先出......只要一動的一觸就有已對方再[起手出腳]作某種程度的牽制或影響.....這就是[制三]的基本道理,其實所謂的高手一直在隱藏這種手法與接下的連鎖反應,而只是讓他成為一種[現象]....

丟個例子,在太極如[封]似[閉]的招式,你當然可以以任何方式去思考....但封與閉是否是要透露啥樣述求?.........不懂的或是一組繁瑣的動作,但也可只是一種[用意]的表達而已,只一種心意,該封的已封該閉的已閉.............

我不喜定論事理,但我會給自己課題.........總覺內家較屬近距戰,巷內戰,肉搏戰,較不同長程戰,長擊的要快,要重.....但短觸的要靈要活,長的要敢出,短的要敢入....,但入後如何去限制乃至於牽制對方攻擊性,就是內家技擊發展方向........如所謂的沾,黏,連,隨......等,這就不同於他家的拋,標,攔,崩,切.....的技擊

形意的躍撲步,與八卦的環遊步基本上就已是啟動[近身戰]的機制 .....但這項機制在近代太極技擊發展史裡卻表現不明顯.....多的只是被用來展現拳架與他家不同的特質而已.......在這我提出[三動]的思考點......即[一起手即動腳][一動腳也起了手],這合於一寸短一寸險,一動無有不動的要求,我暗自分析各家拳形或不一但種總已手法暗藏腳法,腳法牽動手法......若以自我的要求[快到極][用到盡]只如滾油潑人.........推手?要要求快到連思考喘息的時間都不給.....一有滯,礙....就打那有啥發?................我只有一個[打]的觀念......手伸進強檔的風扇看?....別拿個[練]來強說[打],[推]手是[散]手時的瞬間意涵,這即是練慢用快的道理

引言回覆:

[三動]的思考點......即[一起手即動腳][一動腳也起了手],

賣老，你好。

還有一動.....................是啥？

以三動概念，如何評價楊守中的拳架？
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智香惇

自己了解功夫是功夫,但與人一同了解又是另一曾功夫....故長久以來我只與人交,不交功夫 ......人...麻煩!交.....更煩!

大家就算交換心得......因[論]是我出應由我答.....又本想先丟個你如何以搬攔鎚架構出我說的[三動],看兩人的交集度如何.....有時談並不是把話丟出就了事了....談....難啊!

有關第二問,先設定自己不變的立場,對於前輩,我只有尊重,武術是歷史往下流來的,不管誰得了多少體會了多少,到用甚樣的架子來表達他內心想表達的體認,有一點是不能否定的,那就是他曾親身體會創拳者直接影響.......又隔個時空....現代人怎能用自己有限的資質感受演架直者內心的脈動?

此老之架應受楊澄浦老影響很深,與董架的嚴謹性很類似.......但楊架是當時新架,主在推廣,故是練在外用在心,有架要用得......[需口授]

我先丟個觀念當初掤時雙手合而待出時,你是手出?還是腳先出?......又做到白鶴亮翅時,你的虛腳[跨]是虛?還是實?.......又當你作十字分腿是因手開才起腿?還是為起腿才手開?若只是為起腿那跟跆拳有啥分別?若因手開才起腿那....手是亂動又與太極拳裡的一動無不動有背......卦是[三畫]成卦,不是沒道理....三動若懂....那一動就自然通了.....但那畢竟各人體解....無需強懂....網上有時只是說說而已

我要時間消化。

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智

唉!沒那麼嚴肅........都是打打屁而已

人會有不同的思考看太極,對我太極的[經論]是啟動我不知,或改變我已習慣的[神經衝動]..........當好幾年前深夜裡女兒翻睡一腳踹到肚裡而自然函化覺醒後我自知身已不想頂..........這是初體太極時硬作做不來的

我已養成習慣手摸得到,表腳一定到........化一定入,化而不入是[閃]不是化,慢慢的就會養成一動三到之習慣.......[推手]人常為讓人推不動而頂,然硬稱頂叫定,而說定是根.....定推是部動步的活步推,活步是不打人的散手.......手摸得到腳一定[用]得到.....是手與腳的協調才架構成太極特有的[整]性........如倒拈猴腳打不打?如退步跨虎腳打還是手打?若是手打怎麼打?若是腳打手又是擺在那?....唯有架構出三動成打,腰才能為旗纛.....否則出拳起腿與他家有何分別?

再明言一次...........這所謂的[打],就只是一般對幹的打....跟街頭打好不到那....那種一起一落對方就可倒下的.....我是粗人....較單純的越直接的較能接受

凌空勁的,碰了就飛的.....學不來也沒興趣,幹架能不吃虧就心滿意足了....

賣老前輩:

>>化一定入,化而不入是[閃]不是化

上次您提到被發的因應方法我試起來不錯，關鍵就是一開始就要確實黏著，自己心裏可以觀照到一開始力量從對手身體流到自己體內的路線，因心裏有底就起不了作用了。對手會覺的黏在自己手上不出去、使不上力，甚至手有點要折到的感覺。

2Spring