中國氣功和武術

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中國氣功和武術起源於原始人類的自我保護。在中國古代，氣功被叫作"吐納"、"導引"、"行氣"等等，"吐納"字面上的意思是吐故納新，實際上是調整呼吸的鍛煉。

中國氣功，到漢代（前206--220）有了進一步的發展，表現在功法上具體化了，理論也較前豐富。

隋唐時期（581--907）的氣功有幾個特點：一是在醫療上被廣泛應用，許多醫學名蓍都有關於氣功的記載；二是傳統內丹術開始興起；三是氣功理論體系更加完善。

現在公認的練功三要素梋梋調心、調息、調身的的主要內容，正是來源於調飲食、調睡眠、調息、調心。隨著醫藥和宗教文化的傳播，也形成了廣泛的中外氣功交流。中國的醫、道、釋等文化東傳至朝鮮、日本。

由於中國武術誕生於中國古代，受老子、莊子、周易等傳統哲學思想的影響，大都是用陰陽、太極、八卦等思維方法和"天、地、人合一"、"渾元一氣"的傳統觀念來闡釋拳理、指導練功。

拳術是中國武術中的一項最基本的內容，特別是內家拳，與氣功息息相關。儘管中國武術已作為獨立的形式發展起來，但是站樁、導引、行氣等氣功內容仍然是基礎的功夫。因而可以把武術訓練中的氣功鍛煉，稱為武術氣功。易筋經、八段錦歷來是武術鍛煉的基礎功夫，明清（1368--1644）以來，盛行的太極拳、八卦掌等等，其創編和鍛煉過程，都是中國古代氣功的具體運用。清末（1910）尊我齋主人所集的《少林拳術秘訣》一書，全面論述了武術氣功，並提出"氣功"一詞，第一章"氣功闡微"指出："氣功之說有二：一養氣，一練氣。"練氣與養氣，雖同出於一氣之源，卻有虛實動靜、有形無形之別。養氣之學，以道為歸，以集義為宗法。練氣之學，以運使為效，以呼吸為功，以柔為剛為主旨，以剛為柔為極致。可見中國武術的特色就在於這陰陽理論和內練功夫。中國武功不但能練神、練氣，使人身心健康、精力充沛，還能提高悟性、開發人的智慧。還可以通曉天地之理，領悟到傳統文化的精髓。刀、槍、劍、棍等各種兵器的練習也是中國武功訓練不可缺少的一部分。

器械是人手的延長，如在劈棍、扎槍、撩刀、刺劍時兵器都已伸出好遠，練功者必須時刻看著前方遠處，這對於練神來說是很重要的了。不論是刀、槍、劍、棍哪種器械，都能伸得長、夠得遠，動作迅速又變化多端，因而練功者手、腳變化也要機動、靈活，反應敏捷，這一切都使練功者得到了更嚴格的訓練。器械是多種多樣、無奇不有的，除常見的刀、槍、劍、棍一般兵器外，大刀、長矛、鏟、錘、鞭、斧、鉞、鉤、叉等等十八般兵器一應俱全。此外，還有許多極為罕見的稀有兵器，如風火輪、群槍母、量天尺、五虎錛、一錛三槍、提戟、文棒、鏜耙、攔馬撅、護身披等。為什麼中國武術有這樣多的器械，特別是有這樣多稀有兵器呢？因為中國武術的拳法是千變萬化的，器械的練法自然也就豐富多彩、無奇不有了。中國武術拳法變化以及器械的多種多樣和變化，代表了它的智慧。

中國廣大群眾以祛病健身為目的的"氣功熱"、" 武術熱"，功法有數百種，各種氣功及武術活動空前活躍。氣功及武術已經成為日趨廣泛的中國群眾性社會活動，在中國全民健身、祛病養身、提高身體素質等方面發揮著積極作用。