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太極拳進階步驟及練法

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海大富 發表於 2011-5-9 04:56:32 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
孫氏太極拳是孫祿堂老先生綜合形意、八卦、太極三家之所長而創。孫先生首拜李魁元為師習形意拳,後得「半步崩拳打天下」的形意大師郭雲深先生親傳,得形意拳之真諦。又拜京城八卦拳大師程廷華習八卦掌,得八卦掌之精髓。而後,又得從郝為真先生學習武派太極拳(小架),得三家之妙。孫先生談及太極拳的體用之道,「始分為三,末為一理,一以貫之,純以神行。」「拳術之道,首重中和,中和之外,無元妙也。」下面我結合自己所學談一談太極拳的進階步驟及其練法。

  孫氏太極拳與其他門派太極拳不同的地方,主要在於身法的提高,採用高架小架活步。其他太極要靠較大的步法,較低的身形來蓄勁、發勁,一旦實用,招數全變,根本用不上。待你坐馬蓄勁時,街頭亡命之徒早把你打得頭破血流,痛揍一頓。而孫氏太極棄大架不用,採用形意拳三體式為基本步法、身法,進步必跟,退步必撤,極為接近實戰的側身法定敵,吸收了形意三體式蓄勁法和形意拳的射丹田和搓丹田內功修煉法,從而培育一觸即發的中和內勁。孫氏太極拳採用於傳統形意拳進步必跟、傳統八卦掌退步必撤的優點,發揚了形意拳整勁出擊的傳統功能,在身法上則吸納了傳統八卦掌的單換掌,雙換掌和穿掌,使步法及身形更符合拳理,身法更靈活敏捷,「練拳不活腰,到老藝不高。」這樣更接近實戰。孫氏太極拳體現了「太極手,形意腿,八卦腰」的特點,融三派優點於一身。

  孫氏太極拳的練法上有三層功夫(水下、水中、水面,最早由郝為真先生發明),實際上是練功的三個階段層次。初期練功,由拳架著熟人手,將週身與空氣的阻力感練到如在水下行走一般,之後,由著熟漸悟懂勁,即上半身在水上,下半身在水中,最後練到如在水面上行走,極松柔,極輕靈,也是如履薄冰之境界,此時,內勁可收可放,亦剛亦柔,經已具備高級的觸覺靈敏度,手指尖上的觸覺極為敏銳,週身神經觸覺高度靈敏,與人接手,別人找不到我的點,而我則可以用身體的任何一點重創對手。「力發於腰腿,其根在腳,形於手指。」指的是指尖也可以發力傷敵,先粘後發,太極拳也叫「粘綿拳」、「軟十三」,這個階段,就能達到「彼不動,己不動,彼微動,己先動」,後人發先人至的境界,真正做到「人不知我,我獨知人」的神明境界。

  孫氏太極拳的練習,既要練拳架,也要注意單式反覆練習。如懶扎衣、單鞭和雲手,以求得中和內勁。
  孫氏太極拳是道藝拳,「內固精神,外示安逸。」孫先生在《拳意述真》一書中的《練拳經驗及三派精義》以及《論內外家之別》中談自己的體會。拳與道合,並非虛言,然能詳細明白其中真意的當今太極拳專家並不多見。通過對內家三拳的習練,孫先生瞭解到三拳本為一理,一理並無二致的道理,這一理就是中和之理,也就是一氣貫通,輕靈之道,外用為武,內用為道。孫氏太極與道藝相合,此道為自然大道,為練神還虛的內丹之道,孫先生的確練成了內丹的高級境界。不體認悟道,不從悟道入門,要想練出高級的太極內勁是不可能的。「自古精於拳者,必精於道。」中和之道,一靠真傳,二靠心悟,要有一往無前的鑽研精神。

  太極拳的用法原理是避實擊虛,讓對手處處落空,講究敵人打不到我,而我卻隨時打到敵人,即人不知我,我獨知人。傳統的太極拳魅力正在於此。這講起來容易,做起來卻極難,這要求我們從拳架的修煉中,練出高級的神經觸覺靈敏度,對手剛觸及我的皮膚,我已知對手勁力的大小和方向,對手剛想發勁擊我,動作剛開始,勁尚未形成,未能完成發出,我已先發勁破壞對手之重心平衡,或將其擊出,這才叫後發先至。當年楊班侯與人交手,將其打飛,而自己的衣袖卻被撕掉,還要遭到父親的嚴厲責罵。楊露禪從「楊無敵」的高度知道,楊班侯當時功夫尚欠火候,被對手抓住雙手尚不知覺,雙手被抓痛了才知覺,尚不夠輕靈,神經觸覺未及高級靈敏。高級輕靈階段是對手摸不著,打不著,進也難,退也難,空有千斤力,卻處處落空,無處施展,處處受制。這時四兩力才可搏千斤力,對手雖有千斤力,然施於我身上之力為零,此時,牽動一下對手,對手將失去重心被擊出,這才是傳統太極拳的「四兩撥千斤」的真義。

  孫氏太極拳的修煉主張「以心行氣,以氣運身」,以松柔為人門階梯,主張「用意不用力」,少用力,自然為主,「積柔成剛,極柔軟而後極堅剛。」緊是人的自然本能反應,無須去學,松柔才是最重要、最難學的,松是太極的追求目的,學會了松柔,自然會發力,驟然一緊就是發力。孫氏太極拳以輕靈自然為進步之要,以虛空為高級階段,自身全身透空,實戰中使對手處處落空,勝人於淡笑之間。「神乎其神,我也不知玄又玄」(陳鑫語)。

  孫氏太極拳練身不練招,練勁不練招,練空不練招。「中和之內勁一旦形成」,半陰半陽,既柔且剛,運用之妙,存乎一心,最後可達到「一羽不能加,蠅蟲不能落」的神明境界。當年孫祿堂先生的確達到了這一境界,不愧為「虎頭少保,天下第一妙手」。

  著名形意八卦專家張占魁(兆東)先生晚年對友人說:「以余一生所識,功及神明至聖化境獨立天地之間,惟孫祿堂一入耳。」「太極拳界惟一國手」。

  孫祿堂先生是傳統武學寶庫裡的一座豐碑,是我們研究傳統武學之楷模。

  孫氏太極拳要求我們多練、多悟,在習練中摸索其中的道理,全面發展先天的機靈,以求得其中和內勁,追求神經觸覺上的高級靈敏度,使內外如一,先天與後天合二為一,陰陽合一,復歸先天太極,「太極拳乃捨己從人之術,然多捨近求遠,皆旁門無成也。」希望後來學者用心體悟太極之道。

  一家之言,可信可不信,然無親身體驗,實難講述其中之要點。若無真傳,將貽笑方家也。
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多情卻似總無情
惟覺蹲前笑不成
蠟燭有心還惜別
替人垂淚到天明
--------------------------杜牧贈別
悟拳中的庸者
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