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虛靈頂勁與百會穴及泥丸

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海大富 發表於 2011-5-10 04:29:16 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
最近在網上查看”虛靈頂勁”,有說及 :

”立身中正頂頭懸,腹內松靜氣騰然,三陽聚首於百會,氣沉丹田在關元.”

”百會穴領其全身。虛靈頂勁就是要清氣上升,虛達於百會穴。”


我懷疑這”百會”其實是泥丸宫之誤.

百會穴在頭頂正中央.
泥丸宫在眉心内三寸,亦稱乾宫,是藏神之所,一身之靈.


http://www.tianyabook.com/zongjiao/daojiao/020.htm

張紫陽《八脈經》云:八脈者,衝脈在風府穴下,督脈在臍後,任脈在臍前,帶脈在腰,陰蹻脈在尾閭前、陰囊下,陽蹻脈在尾閭後二節,陰維脈在頂前一吋三分,陽維脈在頂後一吋三分。凡人有此八脈,俱屬陰神,閉而不開。惟神仙以陽炁衝開,故能得道。八脈者,先天大道之根,一炁之祖,採之惟在陰蹻為先。此脈纔動,諸脈皆通。次督、任、衝三脈,總為經脈造化之源。而陰蹻一脈,散在丹經,其名頗多:曰天根,曰死戶,曰復命關,曰酆都鬼戶,曰生死根,有神主之,名曰桃康。上通泥丸,下透湧泉,倘能如此,使真炁聚散,皆從此關竅,則天門常開,地戶永閉,尻脈周流於一身,貫通上下,和炁自然上朝,陽長陰消,水中火發,雪裏花開。所謂天根月窟閒來往,三十六宮都是春。得之者,身體輕健,容衰返壯,昏昏默默,如醉如痴,此其驗也。要知西南之鄉,乃坤地,尾閭之前,膀胱之後,小腸之下,靈龜之上,此乃天地逐日所生炁根,產鉛之地也,醫家不知有此。

頻湖曰:丹書論及陽精河車,皆往往以任、衝、督脈、命門、三焦為說,未有專指陰蹻者。而紫陽《八脈經》所載經脈,稍與醫家之說不同,然內景隧道,惟反觀者能照察之,其言必不謬也。


.......小毛頭



 樓主| 海大富 發表於 2011-5-10 04:30:06 | 顯示全部樓層
百會穴在頭頂正中央.
泥丸宫在眉心内三寸.
即是百會穴與泥丸宫之隔了個大腦,如弄錯了,氣由泥丸宫引上百會,可能會引至腦溢血.

http://baike.baidu.com/view/660789.html

內丹學講究「煉精化氣」就是去腎水中的癸,而升壬;「煉氣化神」就是去肺金中的辛,而升庚;「煉神返虛」,也就是去心火中的丁,而升丙。其壬、庚、丙,象徵精氣神中的「三陽」,經過進火而昇華,最後聚於泥丸宮,這就叫做「三花聚頂」。頂者,鼎也。革故鼎新,脫胎換骨,則成聖明境界,到了這樣的境界,則骨體榮華煥發,光芒四射。此時,精氣神已從分的狀態而回歸於「合」的狀態,恍若金花片片自現於空中,這是內功的美好結果,所以,「花」也就是「華」。


.......小毛頭

 樓主| 海大富 發表於 2011-5-10 04:30:51 | 顯示全部樓層
泥丸宫

泥者,水(腎)加土(脾),用火(心)燒下

丸者,圜,傾側而轉者.從反仄.
(”丸”字原來是”仄”字左右反轉)

仄,側傾也.從人在厂下.人侧身在山崖洞穴里的形状.即是無路可上.

故此,我猜....應該眼神內歛,內視泥丸宫 ,則氣不能越過,可保安全

.......小毛頭
 樓主| 海大富 發表於 2011-5-10 22:57:20 | 顯示全部樓層
引言回覆:
故此,我猜....應該眼神內歛,內視泥丸宫 ,則氣不能越過,可保安全

小毛頭同學,你已經練到氣來到 泥丸宫了麼?:)

......阿癡阿呆

 樓主| 海大富 發表於 2011-5-10 22:58:24 | 顯示全部樓層
阿痴阿呆 寫到:
引言回覆:
故此,我猜....應該眼神內歛,內視泥丸宫 ,則氣不能越過,可保安全


小毛頭同學,你已經練到氣來到 泥丸宫了麼?:)

不是. 我無氣的

不過現階段如果我神內歛,眼內視,會感到眼以下的半個頭很清涼,鼻,口,耳等洞很通暢舒服.



.....小毛頭

 樓主| 海大富 發表於 2011-5-10 22:59:11 | 顯示全部樓層
本帖最後由 海大富 於 2011-5-10 23:00 編輯

Fred Hao 寫到:
小毛頭 寫到:
最近在網上查看”虛靈頂勁”,有說及 :

”立身中正頂頭懸,腹內松靜氣騰然,三陽聚首於百會,氣沉丹田在關元.”

”百會穴領其全身。虛靈頂勁就是要清氣上升,虛達於百會穴。”


我懷疑這”百會”其實是泥丸宫之誤.

百會穴在頭頂正中央.
泥丸宫在眉心内三寸,亦稱乾宫,是藏神之所,一身之靈.



看了之後想说些
人体在运作时,内气会在管道自然流动,说到”自然”则大脑处於无恼无思壮态,此先天自然
後天加之人心意运作则体随时龄,自然管道运作受阻受碍,良医古人则心静下来,修此受阻受碍之”道”,此道因後天心意运作而果碍,故也得修研心意碍道之因。
若欲回归”管道运作如初生顺畅,无有心意之参与”,故修道则为”去除”身心障碍,使身体健康,活著时少受点体病痛苦,也使後天心意烦恼消除,回归乾净
清洁所以常拿扫帚把心意烦恼扫扫,古人谓”反躬自省”
扫身内沟渠管道就得扫心意,几十年累积心因身果之碍习,难修,是习惯难改故难修。
古人累积”身心”经验,以文字留传後为”法”,但身心经验非文字说法,是间隔之接,若已入身心之验则文字心法之扫帚自无须用。
古人付予身体内管道名称和通道上之重点,优雅古典这苦了白话的今人。
今人扫除身心管道之碍就是





Uncle Fred 說得甚是.

若欲回归”管道运作如初生顺畅,无有心意之参与”,故修道则为”去除”身心障碍

萬法不如無法.掃除身心障礙,順其自然是最好的.

但何謂自然?那些是身心障礙??

人自懂事以來便是學習以主觀控制自身,那些是自然,那些是做作,相信不易分得清.我都是常常撞板的.

個人感覺是教太極拳的越來越做作,穴位满天飛.這是危險的.

甚麼 ”百会的虚灵顶劲”,”百会上顶”,”百會丹田的合力”, ”頂勁者,是中氣上沖於頭頂也” 等等,著書立說,說得真的一樣,我不貼點古人的 《八脈經》等等,點頂得住.

.......小毛頭
 樓主| 海大富 發表於 2011-5-10 23:00:05 | 顯示全部樓層
小毛頭 寫到:
阿痴阿呆 寫到:
引言回覆:
故此,我猜....應該眼神內歛,內視泥丸宫 ,則氣不能越過,可保安全


小毛頭同學,你已經練到氣來到 泥丸宫了麼?:)

不是. 我無氣的

不過現階段如果我神內歛,眼內視,會感到眼以下的半個頭很清涼,鼻,口,耳等洞很通暢舒服.

如果小毛頭同學覺得“ 我神內歛,眼內視,會感到眼以下的半個頭很清涼,鼻,口,耳等洞很通暢舒服.”,應該是好的現象。

至於“立身中正頂頭懸,腹內松靜氣騰然,三陽聚首於百會,氣沉丹田在關元.”,阿呆對於後兩句不是太感興趣,倒是前兩句,對於太極拳來說比較的重要,能夠做到腹內松靜氣騰然,已經是很好的功夫了:)

能夠做到腹內松靜氣騰然,再討論氣到泥丸宮也相信不遲:)

煉氣之道,只要不貪不著,不落世俗,不自我作繭,捉蟲入屁股眼,應該沒有什麼問題就是:)



.....阿癡阿呆

 樓主| 海大富 發表於 2011-5-10 23:01:07 | 顯示全部樓層
小毛頭 寫到:
........

我懷疑這”百會”其實是泥丸宫之誤.

..........

TAZ 懷疑這"百會”其實是百寶會飯, 泥丸是泥芋湯丸之誤.套餐 來的。

奇怪,Uncle Fred 用簡體字,阿呆轉用繁體?
 樓主| 海大富 發表於 2011-5-10 23:05:44 | 顯示全部樓層
Tornado Taz 寫到:
小毛頭 寫到:
........

我懷疑這”百會”其實是泥丸宫之誤.

..........

TAZ 懷疑這"百會”其實是百寶會飯, 泥丸是泥芋湯丸之誤.套餐 來的。

奇怪,Uncle Fred 用簡體字,阿呆轉用繁體?

iPad 使用手写,我就赖得打字,在玻璃板上涂就好,简字和汉语拼音对我是新的学习,退休打 发时间并且兼了一个华语家教,可换加油钱,我就这样用上了。

......Fred Hao
 樓主| 海大富 發表於 2011-5-10 23:09:12 | 顯示全部樓層
太极拳中和顶有些关系的:
虚灵顶劲,神贯顶,顶头悬
拳架静心运行时的反应觉,气行管道,动静相交时可觉知,无须注其意注其局部意则滞自然运行,运行时可觉知顺和阻,如颈後生压,其气至於该处,且滞于该处,警语:气遍身躯不稍滞,回归下部腰腿脚悬沉之活重觉则牛角尖之执意消,则滞消,流过有助于颈道柔顺,顶部内气稍纵即逝有助消除头脑昏噩,无有昏噩,则天作为之清楚明白自现,应敌处事虚灵生急况之解应
尾闾汤至中正时,如不执松通则气自纵过脊通顶,接腹内松诤以利导上纵之气下而逝,行往复,兼修管道柔顺,此贯通之功,以助顶神之舒

用时则无虑无此内觉,只在精神感应,急应急变,拳势不定


......Fred Hao
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