“氣”是甚麼？

我都想弄清楚太極拳的氣是指甚麼氣。但這個很難。只能靠猜測。

太極拳是中國文化，這氣必須要以中國文化的角度來理解。

又因為涉及人體，所以先看一下中醫對人體氣的理解。

中醫認為人體的氣有三大組成：
１）元氣。又稱為先天之氣，主要由腎先天之精化生。

２）穀氣。属後天之氣，由水穀之精化生（即來自食物）。
３）清氣。属後天之氣，來自呼吸
穀氣加清氣叫做宗氣。凡呼吸，語言，發聲皆與宗氣有關。

對道家而言，先天的東西，可以透過修練，擺脫後天人為的干擾，回歸本位，回復本性。

元氣，即真氣，先天之氣，散佈身體各處。把真氣收回本位，叫做採藥。真氣散失在外時，叫做氣；收回本位後叫做炁。

........小毛頭

氣， 可以分以下幾個類別：

空氣；呼吸的氣。
穀氣；水穀之精化生的氣。
幻氣；從長期意念導引而所產生的幻覺。
衛氣；游走於表皮的氣，有明顯的熱感。
華氣；走經脈和血管之氣。用於提供養份。
內氣；即內醒的氣息(訊息)。
真氣；先天一氣；玄氣；只走中脈。

衛氣能練，能增強。華氣只能養 （Tune up） 而不能增強。如汽車的引擎一樣。兩者皆能從意念，精神和肉體動作調養。

內氣；是上述的東東在身體內游走的氣息，即內醒的訊息。在武術的角度是肌肉和筋脈蜿蜒移動的生物心理訊息反射(Bio Feedback)。內氣的訊息反射，當然最佳的訓練是從身體動作，協調和增加自身敏感度。因此，如果我們肌肉和筋脈一層一層一節一節的順序移動得不協調，我們便有內氣不順的感覺。特別是軀體內的。內力所指的又是另一方面的東西。

真氣有別於上述的氣，只能在止息的狀態下顯現。TAZ說的止息不是停呼吸。是識神隱退元神顯現的狀態，即第七和第八識的狀態下。通常只能在[定]中證悟。如果從道秘的角度，氣斂入骨即氣歸中脈。然而，上述的氣也會走脊。故千萬不要感到有氣從脊骨而上便誤以為是真氣。

除真氣外，太極拳對於上述所提及的氣也會同時牽動，只是個別度數不同，和練拳焦點不同。

還有其他的氣，如清氣、 火氣、臭氣、勞氣、廢氣、sai 氣、 谷氣。

註：這一些氣的名相，不同的承傳統有不同的名稱。


...........Taz

向兩位老友問好。Taz 寫得條條是道。
我想由自己行拳時的感受和毛姑姑分享：
前人留訣於拳經論中，且受業先師能達拳訣境界，必有其真，必有可信，必也可做。故我採相信，試做，發覺，體驗‧‧‧‧等前進
1、在人來拳接近時，覺內氣充實，精神飽滿，接勁時穩定自信。
2、目前意推腰椎，則身體各節，筋絡聯繫運作，腹部橫膈因壓充洩而上下。周身舒暢。
3，腳底板，條筋股充，彎上後腳跟，連線上通頸項，側連肩臂，隨腰意做不同移位之協調運動。
4、對拳友細部變化感應靈敏，一旦處於我順人背，則可預知人下一步可行之位

餘覺多有，不訴，但如只言氣之作用，頗覺受限。

Fred Hao

小毛頭 寫到:

我都想弄清楚太極拳的氣是指甚麼氣。但這個很難。只能靠猜測。 太極拳是中國文化，這氣必須要以中國文化的角度來理解。 又因為涉及人體，所以先看一下中醫對人體氣的理解。 中醫認為人體的氣有三大組成： １）元氣。又稱為先天之氣，主要由腎先天之精化生。 ２）穀氣。属後天之氣，由水穀之精化生（即來自食物）。 ３）清氣。属後天之氣，來自呼吸 穀氣加清氣叫做宗氣。凡呼吸，語言，發聲皆與宗氣有關。 對道家而言，先天的東西，可以透過修練，擺脫後天人為的干擾，回歸本位，回復本性。 元氣，即真氣，先天之氣，散佈身體各處。把真氣收回本位，叫做採藥。真氣散失在外時，叫做氣；收回本位後叫做炁。

「清氣」的原始定義是由地面而來的冷空氣。
請見黃帝內經。

你的「清氣」和「宗氣」定義是那兒來的啊﹖

「腎先天之精化生」這句話你能解釋否﹖
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我天天都在想太極拳為何要從慢練起﹖

多謝諸位分享。不過我還是要繼續按自己的看法整理一下思維。


.......小毛頭

Leen-Hoo Choung 寫到:

小毛頭 寫到: 我都想弄清楚太極拳的氣是指甚麼氣。但這個很難。只能靠猜測。 太極拳是中國文化，這氣必須要以中國文化的角度來理解。 又因為涉及人體，所以先看一下中醫對人體氣的理解。 中醫認為人體的氣有三大組成： １）元氣。又稱為先天之氣，主要由腎先天之精化生。 ２）穀氣。属後天之氣，由水穀之精化生（即來自食物）。 ３）清氣。属後天之氣，來自呼吸 穀氣加清氣叫做宗氣。凡呼吸，語言，發聲皆與宗氣有關。 對道家而言，先天的東西，可以透過修練，擺脫後天人為的干擾，回歸本位，回復本性。 元氣，即真氣，先天之氣，散佈身體各處。把真氣收回本位，叫做採藥。真氣散失在外時，叫做氣；收回本位後叫做炁。 「清氣」的原始定義是由地面而來的冷空氣。 請見黃帝內經。 你的「清氣」和「宗氣」定義是那兒來的啊﹖ 「腎先天之精化生」這句話你能解釋否﹖

這些是從中醫課本來的。不能長篇大論，只能精要的說說自己的看法，否則越講越亂。


吸入後當然只要清氣，其他的邪氣，病氣，濁氣身體會自行排出（如呼出，放屁），就不用談了。

我只談好的氣，即正氣。

「腎先天之精化生」怎解？以後再說。

小毛頭

人身之氣按其生成的方法可分為先天(元氣)及後天(穀氣＋清氣＝宗氣)。

如按其分佈，亦可分為兩類。
營氣行於脈中，富有營養，與血關係密切；衛氣行於脈外，慓疾滑利，易於流行。

個人理解：人失清淨後，內竅不通，營衛二氣走散。部份營氣走到肌肉，衛氣亦不固。

練太極拳後，經脈通，營氣走回脈內，故血氣旺。精神治，則衛氣亦固。
所以慢動作的太極拳亦可強身健體。


小毛頭

沒有精神打太極拳，沒什麼效果，有精神打太極拳自然好很多，氣這東西多半隨精神生隨精神走，如何讓自已有精神有膽識要好過對感受不到的氣的研究來的踏實的多^^"


五行

小毛頭 寫到:

人身之氣按其生成的方法可分為先天(元氣)及後天(穀氣＋清氣＝宗氣)。 如按其分佈，亦可分為兩類。 營氣行於脈中，富有營養，與血關係密切；衛氣行於脈外，慓疾滑利，易於流行。 個人理解：人失清淨後，內竅不通，營衛二氣走散。部份營氣走到肌肉，衛氣亦不固。 練太極拳後，經脈通，營氣走回脈內，故血氣旺。精神治，則衛氣亦固。 所以慢動作的太極拳亦可強身健體。

好在妳不是中醫，不看病，不收錢，隨你吹﹗

去買本「醫宗金鑒」尤其是裡面對醫聖，張仲景的《傷寒論》注解來讀一讀。
裡面對營、衛二氣的說法清清楚楚。
此二氣受邪如何產生太陽經病，陽明經病…
如何用桂枝湯、調治…

有著好書不讀，…
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我天天都在想太極拳為何要從慢練起﹖

《黃帝內經》：

“黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。

中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。

其次有聖人者，處天地之和，從八風之理；適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。

其次有賢人者，法則天地，象似日月，辯列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古，合同於道，亦可使益壽而有極時。”

人總是有一種自大心，以為優勝於前人。但黃帝卻告訴後人，原來我們的身體是一代不如一代。人自以為健康，但以遠古的標準來說，現代人其實都有病。

生命原是孕育於大自然，露天露體亦自能抗拒疾病。中醫相信疾病的起因是人的七情搞垮了自己，然後外來的邪氣才能入侵身體。

自有思想文字之後，人就很容易生病了。一代比一代弱。

明天再吹水。




........小毛頭