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與人較量之剛柔、動靜、虛實、巧拙

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海大富 發表於 2010-12-27 21:49:05 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
作者:李存義

拳經云:靜為本體,動為作用,寂然不動,感而遂通。化勁練神還虛之用,暗勁
之體用是將周身四肢鬆開,神氣縮回則沉于丹田,內外合成一氣,將兩目視定彼
之兩目或四肢,自己不動而為體也。若是發動剛柔、曲直、縱橫、環研、虛實之
勁,起落進退,閃展伸縮變化之法,此皆為用也。此是與人相較之時分析體用之
意義也。若論形意本旨之體用,是自己練蹚於為之體,與人相較之時按練之而用
之為之用,虛實變化不自專用,因彼之所發之形式而生之也。

餘練習拳學,一生不知用奸詐之心,先師也云:兵不厭詐,自己雖不用奸詐,然
而不可不防他人,終身未嘗有意一次用奸詐之勝人,皆以實在功夫也。若以奸詐
勝人,彼未必肯心服也,奸詐心有何益哉?與人相交總是光明正大,不能藏奸心,
或是勝人或是敗人,心中自然明曉,皆能于道理有益也,雖然奸詐自己不用,亦
不可不防,惟是彼之道理,剛柔,虛實、巧拙不可不測也(此六字是道理中之變
化也,奸詐者不在道理之內,用好話將人暗中穩住,用出其不意打人也),剛者,
有明剛、有暗剛、柔者,有明柔、有暗柔也。明剛者,未與人較手時周身動作神
氣皆露於外,若是相較,彼一用力抓住吾手如同鋼鉤一般,氣力似透於骨,自覺
身體如同被人捆住一般,此是明剛之內勁也。暗剛者,與人較手動作如平常,起
落動作亦極和順,兩手相較,彼之手指軟似綿,用意一抓,神氣不只透於骨髓,
而且牽連心中,如同觸電一般,此是暗剛之內勁也。明柔者,視此人之形式動作
毫無氣力,若是知者視之,雖身體柔軟無有氣力,然而身體動作輕如羽,內外如
一神氣,周身並無散亂之處。與彼較手時,抓之似有,再用手或打或撞而又似無,
此人又毫不用意於已,此是明柔中之內勁也。暗柔者,視其神氣威嚴如同泰山,
若與人相較,兩手相較其轉動如鋼球,手方到此人之身,似硬,一用力打去,則
彼身中又極靈活。手如同鰾膠相似,胳膊如同鋼絲條一般,能將人以粘住或纏住,
自己覺者諸方法不得手,此人又無一時格外用力,總是一氣流行,此是暗柔中之
內勁也,此是餘與人道藝相交,兩人相較之經驗也,以後學者若遇此四形式之人,
量自己道理深淺,神氣之薄厚而相較量。若是自己不能被彼之神氣欺住,可以與
彼相交;若是觀其面先被彼之神氣罩住,自己先懼一頭,就不可與彼較量。若無
求道之心則已,若是有求道之心,只可虛心而恭敬之,以求其道也。兵法云:知
已知彼,百戰百勝。能如此待人,可以能無敵於天下也。並非人人能勝方為英雄
也。虛實巧拙者,是彼此兩人一觀面,敵方就要相較,察彼之身形高矮,動作靈
活不靈活,又看彼之神氣厚薄,一動一靜言談之中是內家是外家,先不可驟然取
勝於人,先用虛手操試之,等彼動作或虛或實,或巧或拙,一露形跡勝敗可以知
其大概也,被人所敗亦不能用奸詐之心也。餘所以練拳一生,總是以道服人也。

以上諸先師常言,亦是餘一生經驗之事也,以後學者切記,雖然不用奸詐,不可
不防奸詐,與人較量總要勝之勝之。
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