武術八法

武術界流傳著許多言簡意賅、形象生動的拳諺。它是練武、用武實踐經驗的提煉和總結，具有很高的概括性和說理性。對從事武術活動的人有很強的指導作用。

武術八法，是指武術運動的八種主要技術方法，即手、眼、身法、步；精神、氣、力、功。由於手、眼、身法、步是外顯的，故稱外四法；精神、氣、力、功是內在的，故稱內四法。外四法表現武術的“形”，內四法表現武術的“神”，內外合一，就體現出武術“形神兼備、以形顯神、以神領形”的特點。

八法的拳訣是：拳如流星眼似電，腰如行蛇步賽粘；精（神）要充沛氣宜沉，力要順達功宜純。不難看出，此拳訣將武術八種技術的規格和方法，用精煉通俗的文字作了闡釋。精言要義，讀來上口，也易記憶，習武者多能倒背如流。

拳如流星：比喻拳掌的運用如流星般快捷利索。武術是“打”的技術，“兵貴神速”，攻防之道必然遵循“以快打慢”、“先發制人，後發而先至”的原則。“先下手為強，後下手遭殃”，攻防神速快捷，就能收到“出其不意，攻其不備”的效果，使對方處於“拳打不知”的被動境地。

眼似電：比喻目光閃電般明亮敏銳。“眼為心之苗”，能傳神達意，動作的攻防意識和武者氣質個性，要通過眼神表現出來。“眼無神，拳無魂”，“眸子練得精，比武占上風”。練武用武，眼神靈活不滯，“精光所聚，一動萬隨”，注視一點，顧及八方，“眼為神，手似箭”，目光所及，拳腳即到。

腰如行蛇：比喻以腰為樞紐的身法，如行蛇般靈活自如。腰為一身主宰，四肢和軀幹的伸縮開合、閃展俯仰、擰轉翻滾，都有賴於腰的運動。“練拳不活腰，終究藝不高”，腰處全身中節，“中節不明，渾身是空”，腰不活，身法呆板，動作失調。只有旋腰轉脊，“身如擰繩”，才能表現出動作的完整性和靈活性。

步賽粘：比喻行拳走步如腳粘地般穩固。“步不穩則拳亂，步不快則拳慢”，步為一身之基，支撐穩定，方可攻必快，守必固。步法要求“靜則成型有規矩，動則快疾顯沉穩”，“邁步如犁行地，落地如樹生根”，腳踏實地，乾淨俐落。

精要充沛：即精神要飽滿，意識要集中，神態要專注，表現出高昂的鬥志。精神、意識均屬人的心志活動，俗稱“心思”、“心意”等。拳諺說：“手足運用，莫不由心”，兵法雲：“兩軍相逢勇者勝”，神足氣銳，就可無堅不摧。精神狀態和心理素質的好壞，直接影響著技術的掌握和發揮。

氣宜沉：即“氣沉丹田”。武術向來重視“養氣、蓄氣、運氣”等“氣法”訓練，拳諺說：“內練一口氣，外練筋骨皮”，一語道出了練武的真諦，真是字字千金。所謂“氣沉丹田”，就是用意識引導氣息下行，在小腹部產生一種充實感。從健身方面講，由於採用了腹式呼吸，橫膈膜下降，使肺通氣量增加。從技擊攻防講，氣息下行及軀幹各部的向下松沉，使動作姿勢有下實上虛之感，加強了動作的穩定性。從而能在攻防擊打時蹬地有力，勁力渾厚，收“以氣助勢，以氣助力”之效。

力要順達：即用勁發力要連貫順暢，腰腿身手的勁力貫通一致，全身之力（合力）充實完整，達於力點（目標）。武術最重“勁道”，講究擊打用力不僵不滯，要“剛中寓柔，柔中寓剛，剛柔相濟”，將至力點時，突發“寸勁”（爆發力），以加大力度。僵硬不活的蠻勁拙力，被稱為“笨勁死力”，向為拳家所忌。

功宜純：即功夫純精。功夫高低取決於身體素質、功架、技術的綜合水準。高超的技術，規範的功架，要以良好的身體素質為基礎。武術基本功是進行身體素質練習的主要手段，它內容豐富，方法多樣，有嚴格的練習程式和標準。“練拳不練功，到老一場空”，爐火純青的功夫，只有通過長期的科學的刻苦磨煉才能獲得。