《十六關要論》校注詮釋

是的！高手就如小孩返璞歸真，鍾意玩水。
正如達摩祖師愛玩一葦渡江。
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兼聽則明，偏信則暗 （唐。魏徵）

引言回覆:

息之於鼻，呼吸往來於口，

呼吸往來於口
"息之於鼻"又是為何意?

"游泳心法"此種吐納呼吸大法,還是首次聽聞的

.......  freejml

freejml 寫到:

引言回覆: 息之於鼻，呼吸往來於口， 呼吸往來於口 "息之於鼻"又是為何意? "游泳心法"此種吐納呼吸大法,還是首次聽聞的

[息之於鼻，呼吸往來於口]
這些都是古人修道的訣要, 很多亦隠去原意, 以防露天機.

所以我只可猜測其意思.

息之於鼻, 相信是鼻的呼吸.

呼吸往來於口, 如果寫成 [呼吸往來於口要閉] 或 [呼吸往來於口要愕] 可能合理些.

........   空空

十六關要論

蹬之於足，行之於腿，縱之於膝，活潑於腰，
靈通於背，神貫於頂，流行於氣，運之於掌，
通之於指，斂之於髓，達之於神，凝之於耳，
息之於鼻，呼吸於腹，往來於口，渾噩於身，
全體發之於毛。

這是在一本武學辭典裡看到的,武學前輩先進們請參考

......  空空

Anonymous 寫到:

十六關要論 蹬之於足，行之於腿，縱之於膝，活潑於腰， 靈通於背，神貫於頂，流行於氣，運之於掌， 通之於指，斂之於髓，達之於神，凝之於耳， 息之於鼻，呼吸於腹，往來於口，渾噩於身， 全體發之於毛。 這是在一本武學辭典裡看到的,武學前輩先進們請參考

引言回覆:

代碼:

這是吳圖南高足在其書本中道,其師父之師父[吳監全一代宗師都只能以皮發人]
而其師吳圖南之功力則身体之毛也能發人.    .......   wsh

我重整如下：

肢體：蹬之於足，行之於腿，縱之於膝，活潑於腰， 靈通於背，貫達之於頂

氣：運行於掌， 通之於指，斂之於髓，

呼吸：凝息之於耳鼻， 呼吸往來於口腹，

神：精神渾噩，身體毛髮全部發揮聽勁功能。

聽勁功夫有了，發勁自然得心應手。   ......  網友

[全體發之于毛] 有秘訣的. 不是斷章取義的拿來取笑的.

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這就是許宣平《十六關要論》等經典，其中講到“渾噩於身，全體發之于毛。”太極拳的功夫有五乘，曰：骨、筋、皮、毛、氣。歌曰：
磕格碰撞是骨打，
全身五弓爲筋發。
皮打抖彈震死牛，
毛髮鬆彈手三陽，
氣形化一歸無象，
陰陽互感通天下。

宋書銘，所以手臂放在對方手臂之下，他打的是手三陽經，皆在手臂外側，即汗毛的一側，故有“毛髮”之稱。然而，這是太極拳的第四乘功夫。     .......  空空

我一定未到毛髮這層！不過這十六關，是可以理解的。   .......  網友

白先生 寫到:

我一定未到毛髮這層！不過這十六關，是可以理解的。

代碼:

可能解為.   全体發之于毛.全身之力[整体勁]從一點而發出去,以毛之細形容力點之集中.

.......   wsh