武之真髓

武之真髓-----健康自然,順應生理

有幸隨劉念先生進行"摶氣訓練"幾個月的體認,甚感其意義深遠,操作簡便,現談出供同道參祥.

劉念先生的摶氣訓練,所求的只是健康,而劉先生賦予了健康更深更遠的涵義,他認為:能夠闡發武學真髓者，莫不健康自然，順應生理。所謂武功，只是世人皆迷，捨棄根本，去求末技。

健康狀態能否找到？劉念先生相信，只要現象存在，就完全可以找到規律。在實踐中，他發現了健康的一個中間點----全身各環節復歸先天本位。勁力在體內螺旋式自然流轉，循環無間的「摶氣狀態」。他認為，求得健康，皆可由此入手，無須借助其他手段。

此狀態以週身整體有機連接為標準，不許有一處閒置，不許有一處不參與有序運動。念頭起處，深身皆為所動，誠可謂「牽一髮而動全身」，無須有意配備，時時刻刻飽有整體連接，氣機通暢之感，運身如斯，夫復何求！

它的方法是：在自然站立的狀態下，辯識自身各環節的本位狀態，使之復歸本位。復歸正確後，或正或偏因人而異，動態體認各環節的平衡關係及整體協調運動。只要真實感受到勁力在體內自然螺旋流轉，循環無間，即完成了此階段的修煉。

據筆者體會，至此階段，摶氣態用於武，可稱高級境界，用於修道，也是必要的築基之法。

劉念先生說過：自然現象對任何人都是公平的，任何人只要能夠客觀看待現象，都回找到相同的規律，只是或早或晚罷了。筆者體認，大家在尋找這種狀態時，不要把思維局限於武的範疇之內，一犯執著，就會偏失，那種出手無形，力無所指的武功高級現象，是達到摶氣狀態後不求自生的副產品。過早地在某種層次上去求技擊，仍難免停留在有間架，有技擊，不能完全自主的水平，難有更深的進益。

在尋求時，一定要做到神不外馳，心無雜念，細心體會，耐心尋找真正的本位狀態，但不要墜入意念假借和觀想之中，同時切忌在無奈時死練硬耗，將體認的工具當功法來練。所謂的功夫，是找出來的，不是培養出來的。人為的訓練組合更是不能給你帶來真正的收益。

要想獲得真正的健康，除有效的方法外，心胸也非常重要。沒有廣闊的心胸，很難產生真正的智慧，沒有真智慧，就難有真自主，更談不上大自在。有些人為求武功而來，但是隨著體會的加深，而轉向了對道的尋求，本人不敢評價此種追求如何，但依我個人所見，尋求健康層次的不斷深化，較之單對武的追求，意義要大得多。

.......  網友

終於有人識 "摶氣心法".     ........空空

李小龍先生說：要認識自已身體。
認識自已有幾深，功夫就有幾深。    ......  網友

可否介紹劉念先生？   .......  網友

我試把我知劉念先生資料作參考.

劉念先生中學時期曾習陳.楊二式太極拳及尹式八卦. 及後接觸了洪式太極, 對其內涵有了一定程度的了解. 其間廣泛涉獵了佛, 道, 易理. 氣功以及介儒家思想.

有一次偶然機會, 聽到著名武術家楊鴻塵先生很多逸事, 遂慕名拜訪, 這次拜訪使劉念先生一生中的轉折點. 他在楊鴻塵先生聽到以機能調整拳術的新思想 (盧氏結構). 並得知盧忠仁先生的住址, 以後跟隨盧忠仁先生學習盧氏結構.

盧忠仁先生是對傳統武術, 氣功的內在機制做了高度的概括和總結. 把過去內家拳模糊經驗, 找出根本原理, 使成為盧氏結構.

劉念先生認識盧氏結構後, 對當中一些理論有著不同的看法, 發力需”陰陽轉換”, 此舉意味著什麼? ”陰陽轉換” 是否可發揮出人的用力極限?

盧氏結構尋求的是機能(內勁)與技能(招式)的統一. 而劉念先生認為自己與盧老的差別主要在於出發點的不同, 他尋求使自身能完美統一. 先在心, 後在身, 使達到身心平衡. 就是摶氣心法的由來.

由於推出後, 並不討好, 因沒有套路, 亦沒有固定模式, 使人很難接受. 摶氣心法主張先天本位, 先天本位是岸, 站樁, 套路只是渡河之舟, 執著渡河之舟, 永遠達不到彼岸. 先天本位在自身, 摶氣心法是一種尋回先天本能.

我在此寫的資料可能不能完整解釋摶氣心法, 還有我亦不是在推廣摶氣心法. 不過我是在研究摶氣心法的人.

......  空空

盧忠仁先生的系統可否介紹一下。萬謝。      .......  網友

盧忠仁（1922 - ）, 號正文, 津門東城人, 少年習武, 先後學形意, 迷蹤, 太祖, 太極等拳術以及擒拿, 短打. 後從事武術原理研究. 對中華武術 ”機能與技能統一機制” 的研究取得了 “人體四大功能 (武術, 健體, 醫療, 氣功) 的統一結構” 的研究成果. 並參加了1987年全國武術研討會, 題目為 <<從八卦拳種的分析研究到傳統武術的探討>>. 1987年與河北省武協合作整理出版了 <<陰陽八盤掌 – 清代原傳八卦掌>> 一書.

盧忠仁主要是隨蕭海波習蕭氏八卦掌(陰陽八盤掌)及李旭洲習宋氏形意拳. 原本盧氏結構是不公開的, 後因盧老的徒弟楊鴻塵用盧氏結構去解釋大成拳, 並出了一本 “王薌齋拳學” , 引起盧老的其徒弟不滿. 而楊鴻塵的兩個徒弟更先後搶先出盧氏定理及盧氏結構書.

這裡有 -->  盧氏結構

空空兄萬歲
據云大陸政府把盧老的東西拿了去研究
不亍出版
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.......  無情