《打手歌》淺釋

作者：吳文翰
來源：太極網

《打手歌》最早見於1880年和1881年永年李亦佘先生(1832-1892)手書的三本太極拳譜(史稱“老三本”)中。原文是：“擁搬擠按須認真，上下相隨人難進，任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤，引進落空合即出，沾連粘隨不丟頂。”雖然只是六句，但含意深邃，是指導太極拳愛好者研習打(推)手的要領和運用變化的經典之作，深受世人推崇。今略作注釋，供練習者參考，並就正于方家。

擁撮擠按須認真：

此句說明：1、打手的形式是由擁報擠按(內含采捌肘靠)八法組成。2、如欲掌握打手的要領和技法，必須認真研究熟習八法。何為擁，如何搠?何為搌，如何搌?等等。對八法要一招一式，清楚明確，認真練習，先要心知，進而身知，先求招熟，再求懂勁。勁是由招法與感覺共同鍛煉而成，就招而生勁，藉勁以用招。招形諸外，勁蘊於內，招是勁的載體，勁是招的實力，二者水乳交融，不可乖離。八法融合八勁，如能做到招不虛發，勁不落空，說明認真研習八法、八勁已有成效。

如欲掌握八法、八勁，首先得做到身法正確，拳勢規範，如果沒有較好的太極拳功底，是不易通過打手鍛煉就能正確地掌握八法、八勁的。練習打手要在有經驗的老師指導下，從順遂入手，循序漸進，不斷克舞，，『囊甏翰服缺陷、凸凹、斷續三病，做到運勁如抽絲，連綿不絕，才能“上下相隨”。

上下相隨人難進：

“上”指上肢對擁拔擠按采捌肘靠八法的運用；“下”指下肢進退顧盼定五步的運作。太極拳打手是一整體運動，要求一動無有不動，一靜無有不靜，由八法和五步組成的十三勢打手是一整體結構，既要勢勢清楚，又須互相連貫，才能上下相隨。對其具體練法，武禹襄先生在《十三勢說略》中指出：“其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰總須完整一氣，向前退後乃能得機得勢”。

“其根在腳”，要用意使腳心湧泉穴與地面相互吸引，日久兩腳自然有根。根是本，宛如樹木本固而枝榮。“發於腿”，雙腿要分清虛實，彎曲合度，轉動靈敏。膝部要正，要松活自然，重心沉穩於實腿，勁貫于湧泉。舉步輕如鴻毛，落步穩如泰山。如做弓步前腿膝蓋骨不可超過足尖，小腿垂直以七分實力，如直向地下栽物。後腿為虛要有彈力，用三分活力向前推進。“主宰於腰”，腰為中樞決定發勁之方向遠近高低，故手足要隨腰胯走轉，不可自動。“形於手指”，根在腳，達於手。“由腳而腿而腰總須完整一氣”，腳、膝、胯、腰、背、肩、肘、腕、指九節勁要節節貫串，意、氣、勁順序運行，宛如抽絲，連綿不絕，完整一氣，周身一家始能“上下相隨”，向前退後得機得勢。

任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤：

此兩句講實際應用、打手的技法特點。“四兩撥千斤”一詞，在漢語中適用範圍較為廣泛，其它武術和別的行業也都有此說法，凡是用較小的力量克服較大力量的都可謂之“四兩撥千斤”。《打手歌》中說的“匹兩撥千斤”之前要予以“牽動”，這是它的特點，研習者應予重視。“牽動。就是牽引，在“撥千斤”之前，要順其力牽引移動其著力點，改變來力方向，使其落於空處，造成對方重心傾斜，立足不穩之頹勢，我可收以小力勝大力之效果。

引進落空合即出：

此句承上句“牽動四兩撥千斤”，所收之顯效，進而闡述如何發放——“合即出”。這句話的重點是“合“，與人打手競技要掌握對方的攻防虛實，如同音樂的節拍必須相合。如何掌握對方的攻防虛實，要順人之勢、借人之力，務“要從人，不要由已”，隨曲就伸。形體動作固然要與對方合拍，就是意、氣、神、勁也要與對方合拍，絲絲入扣。武禹襄先生說“粘依能跟得靈，方見落空之妙。”對彼勁之輕重遲速，勁源走向，做到無微不覺。無處不懂，走化來勁使之落空，迅即發．放，要“發勁如放箭”，“沉著松靜，專主一方”(武禹襄語)，切忌猶豫不決，喪失戰機。

沾連粘隨不丟頂：

沾連粘隨俗稱“打手四綱”。“沾”，接來手要准，落點要輕，相觸不重，如同“沽農欲濕杏花雨”。輕則靈，靈則變，在輕沽微觸中隨來勢而動，運用提上拔高之技，促彼立足不穩，喪失重心，順而發之，彼必跌出。

“連”，如磁石吸鐵，彼進我引，彼退我隨，彼手高我手也高，彼手低，我手也低，緩急相應，隨人所動，意在人先，遇力即走，逢隙則入，似牧童牽牛，相行不散，切忌游離散亂。

“粘”，與人打手如鰾似膠，相揉不硬，如蛇纏物，咬住不放，順來逆往，以輕制重，控制對方三節，使其不能走化，迫其敗北。

“隨”，隨人所動，形體動作固然要與人合，意、氣、內勁也要如影逐形與人相合不悖，能與人“合”，才能因勢變化，借力發人。

欲正確掌握“打手四綱”，須避四病——頂、匾、丟、抗。“頂”，純剛無柔，持力相拒，不知走化，周身僵滯：“匾”(偏)身軀不正，重心不穩，手法散亂，拙于應付；“丟”，不能連隨，又無粘勁，人退即丟，疏幹攻守；“抗”，用力抗拒，以實禦實，較頂更甚。頂，抗失之于過，易被對方借力牽動。匾、丟失于不及，易被對方壓匾發出。怎樣補救四病，“人剛我柔謂之走”，可不頂不抗。“我順人背謂之粘”，可不匾不丟。

在研習《打手歌》的基礎上，愛好者還可以進一步研習武禹襄先生的“敷、蓋、對、吞”《四字密訣》，李亦佘先生的“擎、引、松、放”《撒放密訣》，郝月如先生的“引、化、拿、發《四字要訣》，以及後世諸多名家研習打手的文章，來豐富充實自己。

下面說幾句題外話。

我國各家武術都有不少歌訣，呈現出武術文化的異彩，遺憾的是從文學角度來研究這些歌訣的作品還非常少，建議有興趣的朋友可做些這方面的研究工作。以《打手歌》來說，緊緊抓住打手這一主題，僅用六句話就清楚地闡述了打手的運作形式，研習態度，技術特點，運作程口練功明旨口序、要領原則等等，真可謂言簡而意賅。作者如不具備豐富的打手經驗和深厚的文學功底是寫不出如此美妙亮麗之作品的。

1967年我還在農村勞動，暇時曾為王宗岳、武禹襄部分拳論作注解。八月二十一日那天下雨未出工勞動，我將拳論注解完，並寫兩首小詩助興。其中一首是：

“千古人才非一家，班馬李杜(注)竟相誇。莫把拳論等閒看，百花園中一勁花。”

吳注：班是班固《漢書》作者。馬是司馬遷，《史記》作者。李是李白，杜是杜甫：盛唐著名詩人。

參考 :

敷、蓋、對、吞四字秘訣解 　　--郝月如
http://taichi.sunyata.cc/forum.php?mod=viewthread&tid=694&extra=page%3D10