塌掌根也是一門訣竅，是在什麼時候發生？

作者：茹奕紫 壬辰年花月之應

何是掌根塌，在身的腰處，也有塌腰之說。落掉這塌掌根的情況，在定位之時才能圓滿無缺，即刻的對稱線才能清明，雖顯之而顯着圓通圓妙，不因顯之而過度長出，因是有裡外捲對應之感，如無這塌則，顯示明之也適當，不是在另家的說法，落神之說，如不懂得對應之頻，而顯其何為主為輔，這就能體會如何產生。在塌腰之況也是如此，與胯的相應，是腰去應胯，去應這如何即有引傳之氣，也是如同在塌掌根的情況，不是硬固之象，是鬆傳引達之氣。

塌掌根也有順塌、逆塌之分

    發生在終起勢定位時，為順塌掌根，雖是以塌而掌指梢也要傳達到位不可翹，在這情況掌面裡，經在手臂上提時為上撩這時後是由大臂延生逆纏的運作，為旋陽入陰行為，在臂要至肩時大臂在反變順纏，為陰走陽去串向手掌微至是順塌掌根，如無這般的蘊含之作，看是無螺旋之樣，藏匿着細微，如無這演說何能順塌掌根，逆塌、中塌、何況不塌那來實感，而這實感是顯真神，而不是假神。

    舉例發生在六封四閉時，坐腕的順塌掌根，過程先擠雙逆纏要至境時轉化順塌合出，產生周身整體都是像掌中的發生情況，此才是為名【六封四閉】周邊飽滿即能用同時也能反作用全旋發生，一處擊用全身勁用。攬紮衣、單邊、斜形、高探馬，都是順塌掌根，在虛步雙立掌時為逆塌掌根此動作為摟膝之後轉拗步時的雙立掌，為合中欲開，身形為前應後，手部與身是後應前，是在後應前同時由裡應外之感，此即成合中欲開之說，就是感應在中心為稱之中宮，所反應拉出的磁頻勁道，如無這塌掌根的情況，何能會有上說的效應產現。

塌掌根的組合工具。

    塌掌根也是具體的行為動作，表面上是能觀察到，於意氣運動之別，但也相關，何也？雖外能看見這動作，心裡亦是還有其它的工具，常說的如何達到鬆活圓潤的十二種工具，塌掌根如何產生相互感應的效果，組合工具有，心意、向心、螺旋、根中梢、消長、含蓄、引點、圈道、絞納不離開這九種方法所結應而成，如漏了其中一項，就不能順利達到百分百，經以透徹，有了心法基礎，最後的穿透工具即然反應入手，就更上層的功夫，當時之境，言之漂亮。

塌掌根的功效及反應

    有了塌掌根才能產生效果，如折斷、撞擊、防守，雖然在套路上看是緩慢，以熟練應入身，隨用即生，勿是在套路的時勢，此時是暫借依練，熟應即可明，有了這感覺，有感必有應，感應就會相生，不僵手也不是軟手，所以要練到何是鬆的結構，不簡單的，裡中就是蘊藏著許多工具，無會出講出，教授者一直叮嚀學生，放鬆放鬆，此放鬆字言是知道，但是練一輩子還是找不到真義，另一種情況授業者的他雖能知鬆做而能到鬆，而不知用何去引鬆，只掛言詞教人鬆鬆鬆，話言回之，在初學者不瞭解鬆的情況下，當然是無法進入的，例如無瞭解歌的音符，他也能唱到一定好聽的範圍，另之有的已知音符透徹而聲色不能相伏應，兩情況都能相知相應這才是真義所在，有找到它，由這軌跡求之，這樣才能在找到其它正確的方法。