身、形、腰、頂

作者： 小良

前天看到老師的「撿石頭與折樹枝」的文章，
一、兩年前看這篇文章時，
直覺得古人在教徒弟時，
總是會有某些密傳的古法，
教你在練這套武術之前，
身體必須先具備哪些合適練這套武功的條件。
比如練醉拳時（電影裡），要先折碎核桃殼一天兩千個（練指力與腕力），
倒吊著把水由下用小茶杯倒到上面的水桶（練腰力）等等。

如吳圖南在學拳經歷裡提到楊少侯一開始教他練拳時：
傳統的太極拳有一種形式的練法叫定式。比如攬雀尾分六個動作，按每個動作去練定式。定著不動要定多少時間呢，定六個呼吸，然後再換勢。攬雀尾要用三十六個呼吸，差不多兩分鐘才能定完。正常人每分鍾營十八個呼吸，以此類推，全套拳有二百六十八個動作，你看要定多長時間?所以那時定的我筋疲力盡，汗流浹背。到冬天天氣嚴寒，練完拳穿的鞋像淌過水一樣，一脫掉可以倒出汗水。可是這麽一定，把肝炎、肺結核、癲癇全定沒啦，身體逐漸強壯起來。

這是練腿力。

.............我的兩條腿因爲抽瘋，左腿比右腿短二寸，後來練拳要練碘筋，結果也碘好了。提起碘筋好厲害，找一棵樹，叫我背靠著樹，我的兩隻手向後反抱著樹，身體扳直，老師在前邊用腳把我的底腿勾住，樹上釘一滑車，有一皮兜兜住我一條腿的腳後跟，往上拉，把腳趾拉到腦門，再把拉繩拴住，定住不動。這樣還好些，往後碘筋要把腳心拉貼在後腦勺上，這個罪真夠受的。那時我做夢都害怕它。如此類推，什麽撼腰、踢腿、鐵板橋……等等，先折騰出來弄好了才開始練拳。

這些都是古時練拳的大師，知道在練拳之前，
需要先下哪些苦工，才能使身體先具備練拳的條件，
將來練拳這些苦工，都會變成重要的基礎，
這也是為什麼，古時練武術，入門必須先練紮馬一、兩個小時以上都不能動。

太極拳最重要的就是下盤這個東西，
沒有下盤就像高樓大廈沒有地基一樣，一碰就倒，
就算給你再練二三十年也是白搭。
先練過外家拳而後練太極拳多有成就的有黃性賢、鞠鴻賓...等，
正因為練外家拳入門時，老師多會硬盯其一定要紮馬步，
因此練出了穩固的下盤，
加上長期紮馬後，如有下苦工，多會開胯而至圓胯，
若轉練太極拳後，能放下之前外家拳的硬力，
放鬆後，其以前長期練出的下盤便會成為中定勁最佳的基礎。

我想老師這個「撿石頭與折樹枝」的文章，
當年的蔣發也是因為陳長興已有練砲陲穩固下盤的基礎後，
才能利用撿石頭去鬆活其腰腿，
折樹枝磨練其腰頂，
當笨力轉換為太極勁，
之後練太極拳才能在數年之間有長足的進步，成為一代宗師。
但其陳式太極拳仍加入不少陳家的砲陲招式，
正如孫式也有加入形意拳的招式一般，
當練到宗師境界一法通萬法通，武學其實是相互連通的。
只是某些練太極拳的人，覺得陳式太極的砲捶動作不是很符合太極原理。

說了那麼多，發表自己對這個問題的小小看法吧
「撿石頭與折樹枝」雖然文章沒說應該如何個撿法，
也以無法考證動作為何，
撿石頭應該是因為其長期練砲垂蹲馬步，
造成腰胯僵硬，藉由蹲下起立撿石頭來鬆活其踝、膝、胯關節。

折樹枝，增活其腰頂，
講到腰頂就不得不提到楊家的太極拳有「身形腰頂」這麼一說，
在楊家古法抄本-太極拳法歌解裡提到：

「身形"腰頂"豈可無，缺一何必費功夫。"腰頂"窮研生不已，身形順我自伸舒。 舍此真理終何極，十年數載亦糊塗。」

在太極圈歌訣亦提到：

太極圈

「退圈容易進圈難，不離"腰頂"後與前。所難中土不離位，退易進難仔細研。此爲動功非站定，倚身進退並比肩。能如水磨催急緩，雲龍風虎象周全。要用天盤從此覓，久而久之出天然。」

這裡的腰頂是指腰頂即豎直中正功夫，身形則舒展鬆沉境界，言兩者之重要。
講白話一點就是是頭頂至腰根的一條線，如平準一樣。

<太極平準腰頂解>
亦點出腰頂即立如平準一般。
也似有命門向後撐，氣沉丹田、命門飽滿之意。

而折樹枝增活其腰頂，雖然不知道是何折法？
但自己猜想，如果樹枝在自己頭上，
折樹枝時，必是可以由腳、而腿、而腰、形於手指，
因為要折很多樹枝很累，省力的方法，
就是手握樹枝，放鬆，以腰轉折斷之。
在折樹枝之時，頂與腰脊成一直線，
如此習練久而久之，身體便會習慣腰頂，
這樣便可練到頭頂至腰根的一條線，如平準一樣。
加上折樹枝放鬆開展而達到使身形舒展鬆沉。

小良的心得非常細膩、用心、理解力甚高、值得同道參酌。

老師僅再補充一些理論供大家參考

練太極拳很重視完整身法、身形完整才能週身一氣、欲週身一氣「平準腰頂」
為須注意之一。

蔣發看到陳家練砲捶時、其缺點是在走勢時動作很「僵硬」、全是「猛打猛上」、心想何必費這麼大的勁？
因而針對下藥：1須先洩掉「腰腿上的僵勁」；2增活你的「腰頂」。

立如平準、中正安舒：
一「平」如細分指氣的橫向練習、「準」指氣豎向 練功、平常練拳"豎"（準）比較容易做到，而橫向的"平"因受身體條件的限制，有些部位不易做到，致使"中正"不能均衡、週身鬆靜之氣、因受身體條件的限制，有些部位不易練到、随而影響內氣的運行、尤以腰部雖鬆、然兩胯通向兩大腿時即受阻，產生無論如何也不能通達兩小腿，形成練拳週天氣的阻礙。
二、「頂」指頂頭懸、無頂頭懸白費三十年、足見其重要性。能「平準腰頂」內氣與外氣相互融通，形成內氣促使、外氣引領的一種無形動力，便可在周身上下通行無阻。

《與賈寶玉談太極身法八要》

今天約了賈寶玉參觀玉器工場。

邵：太極拳身法八要，據說是武禹襄寫的。
賈：看情節的人，叫《紅樓夢》。愛參道理的人，
叫《石頭記》。小說都是曹雪芹作的。

邵：身法八要，即涵胸、拔背、裹襠、護肫、提頂
、吊襠、鬆肩、沉肘。又有其他版本，指鬆胸、閃
戰、騰挪。
賈：《紅樓夢》八十回，之後又再續四十回。有人
說下集是老作的。劉姥姥入大觀園，東看看，西看看
。假山之後是假石，大門之後是小徑，小門側面是
銅鏡，大廳之上是閣樓。

邵：身法八要，其一是「沉肘」。肘是身的一部份
嗎？
賈：這件玉雕豆腐，四四方方。你看，頭頂是滑滑
的，還有水柱從四側向下滴。應是剛做好的吧。

邵：只看水滴，你怎知是剛做好的？
賈：用手按一下，看看有無彈性便知。

邵：我明白了。所謂身法，目的是飽滿，能前後、
左右、上下、彎側，有充份彈性。支撐四面八方，
都是說這。
賈：有彈性，有質感的，叫玉雕。說文解字，只能
叫石頭文一篇。

邵：所以「沉肘」是指身側。若是與「鬆肩」是一
對，應是「沉肋」。那麼「裹襠」、「護肫」如何
是一對呢？
賈：頭頂有彈性，底部為甚麼不能？

邵：即是，裹襠，是臗關節向前合，護肫，是向後
合。這種所謂身法，有甚麼稀奇？
賈：我要進山修道，以後叫我「賈道人」好了。

邵：且慢，我還有幾篇要請教你。
賈：你研究紅學，隨便創作幾個結局，難到你嗎？

邵：那這個玉雕豆腐，你買不買？
賈：參透了便一文不值。要石頭來做甚麼？

邵保勝 1. 5. 2030
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YouSeeMe
琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

朱天才大師講：「對腰的練用要求有三種：練柔勁要活腰，起到圓活作用，引化得法；練發勁要擰腰，起到增強爆發力，加速直射作用；定勢時要塌腰，起到穩定下肢，氣收歸於丹田的作用。」。

......  網友

標題：談談腰動與腰勁的區別

來源：百度貼吧

腰動
是指在行拳過程中腰的來回轉動，是一種形體運動，他是不用力的。

   

腰勁
是一種勁力。腰在轉換過程中要帶點勁力，在定式時腰也要用點勁力。這就是腰勁。

現在大多數人練拳就只是腰動，而沒有勁力，這樣就只有柔，而沒有剛，這種拳看著好看，但沒有內涵，甚至連看都不好看。練拳用不上腰勁就沒有張力，也沒有彈性，拳看起來也就沒有韻味！

這個東西要靠自己去悟、去練。習練太極拳三年一小成，就是在好老師的親自指導下，你自己還要勤學苦練善悟才能有這種成果。功夫參不得半點假，沒有捷徑可走，你做不到勤學苦練善悟，十年也枉然。

................

每每人人都在談論練太極拳，其實太極拳說來即深奧也不深奧，只要把陰陽參透是能練好太極拳的，要處處不離陰陽，達到陰中有陽，陽不離陰。這往往是說來簡單，做起不易。

................

腰勁不強，身法和步法也會合不住。不管快慢步法節奏都會顯得滯濁。

...............

是的，陰陽不平衡，中正必失，自然會顯得滯濁。

...............

大部分人根本就不鍛煉腰力，那裡有什麼腰勁可發哦。。。。。雖然力不等於勁，但勁從力中生，沒有力根本談不上什麼勁。。。。

...............

學習了，腰太重要了，想起了前人“按在腰攻”和“腰為一身之主宰”的話。楊澄甫傳太極拳老譜中就寫道：“身形腰頂豈可無，缺一何必費功夫；腰頂窮研生不已，身形順我自伸舒；舍此真理終何極，十年數載亦糊塗。”“退圈容易進圈難，不離腰頂後與前。”“身形腰頂皆可以，粘黏連隨意氣均。”…… 這裡提到的“腰頂”，趙幼斌說就是指“腰攻”。

...............

就我知道的幾種拳法來看，想更好的發揮出一拳的威力，單靠上肢是遠遠不夠的，下肢與腰腹也須協調統一，形意拳中的炮拳發力時腰勁的重要性就特別明顯

...............

其實不只我們中華武術是這樣，西方拳法也是大同小異，若是經常看拳擊比賽，就會注意到，拳手在出拳的時候，腹部肌肉是猛然收縮發力的

...............

丹田名門成一球體，腰勁就是腰的開合，猶如球體鼓蕩，發勁，定勢，腰必合，配合襠胯，再深就是合中有合，合中有開。

這種力只能保證身法正確，就像旋轉地陀螺 無論你怎麼按它都會感覺力被走空了一下，但也只是一下，因為發動它的力很小 很容易就被制止。

即使練出了這種身法，腰胯腿上沒有千斤的力量來發動也不會是個高手。只強調本力會力拙有違太極主旨。只強調松沉柔化 會流於花架子不堪一擊，這是矛盾問題，只有統一了這個矛盾才是太極技擊的正確訓練方法。

...............

說的很對，我是最近才搞清楚這個道理，但是要練上身恐怕不易呀。纏絲功並非身體轉，而是內部轉，親身感知，但俺做不到，差遠去了，這玩意真得功夫。

...............

還有，為什麼很多膝蓋出問題就是因為不是胯動是以腿帶腰的扭動，結果把膝蓋扭傷了，所以，太極拳不要亂動，亂動必生弊端。胯鬆勁順，下帶腿，上帶腰。一通百通，問題是胯怎麼松，難，樓主有什麼好建議說說。

...............

友所言即是，沒有腰勁帶動，就沒有周身一家的棚勁。太極拳是有生命的拳，有腰勁，人才有膨脹感，有膨脹感，拳才生動！

...............

這，可以很好地回答21樓的問題。人有了膨脹感才是真松的開始，才能真正體會到周身一家、節節貫穿，自然胯也就有鬆開的感覺，繼而多練拳、多推手、多體用。時間長了，會感覺胯在慢慢地鬆開，這種感覺很微妙，就象小草一樣，雖未見長，卻日有所增。

...............

如果你是個初學者，當然建議你從基礎開始練，那就是從基本功開始練，先學走步，基本功很重要，沒有基本不成功。

有句話說的好，教拳不教步，教步打師父，可見基本的步子一定要走好。

虛領頂勁的真正高手及實際功效

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標題 : 太極拳為啥非要"懸頂"，"懸頂"能起到啥作用？

來源：百度貼吧

網友2 :

頭離地面最遠，也是最沉的，頂起來也可以減少對頸椎的壓迫。

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3 :

回復：2樓

你真幽默

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4 :

“懸頂”，“吊頂”，“頂頭懸”，“虛領頂勁”……都是一個意思。即：

在操習太極拳過程中，“立身中正”，即保持頭頂到尾閭垂直的“上下一條線”。

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5 :

知道的不說，不知道的瞎說。

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6 :

“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”，細思之。

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7 :

回復：3樓

請參考物理知識的重心和吸引力。

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8 :

練到了自然知道。

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9 :

6樓說得好。

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10 :

不止太極拳或武術, 很多運動都要! 懸頂能夠提起精神, 相對也較易保持身體的平行, 對太極拳來說, 還有和沉相對稱而保持周身的混元力的作用!

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11 :

回復：2樓

你說"頂起來"和太極拳的"虛領頂勁"不是一個效果. 頂起來會造成頸部僵直.

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12 :

回復：4樓

專家

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13 :

回復：10樓

有道理!

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14 :

“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”，細思之。

高!!!

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15 :

頂頭懸：說的是你的脖子不要僵硬，要讓腦袋運動像被懸起來一樣靈活。

16:

“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”，細思之。

這些歌訣有什麼用處？大家都會背，我說的可是身體與自然的規律，是通過那些方法來解決身體的一些問題，我說的是練會這些口訣只有的結果，不知道大家是真懂還是不理解？

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17:

意輕輕上領，虛領頂勁，在領不在頂，主要是為了中正

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18:

看來關心這個問題的拳友還不少，就多說幾句吧。

4樓說得對，“懸頂”，“吊頂”，“頂頭懸”，“虛領頂勁”……都是一個意思。不過大家要注意，這裡的“頂”是“頭頂（名詞）”，而不是“用力向上頂（動詞）”。“虛領頂勁”指的是用神意將頭領起來，使整個頭虛虛地懸著，這裡的“勁”個人以為應理解應與“虛”相結合，做到若有若無，不可著實。還要注意“虛領頂勁”必須與頸的豎松相結合，否則將會使頭頸僵直，失去意義。

從本人實踐看，對太極拳要領要從整體上把握，“虛領頂勁”追求的目的是三個，一是與松腰落胯相回應，實現上下的對拉拔長（但不可太過用意），二是讓頭與尾閭相照應，維持身體中正，三是使意氣下沉時提起精神，防止身體因松變懈。

“尾閭中正神貫頂”指得是做法和要求，“滿身輕利頂頭懸”指得是做正確後的效果和感覺，至於具體練習方法限於文字，這裡無法講清，關鍵是在練中去找感覺。

個人觀點，歡迎指正，歡迎討論！

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19:

這個問題應該反過來問樓主，有多少運動專案是不需要懸頂的

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20:

佩服!!!!!!

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21:

高人!可有些跑題.

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22:

回復：10樓

"懸頂能夠提起精神" 有感覺!

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23:

回復：15樓

有的時候文字並不能完全表達清楚我們的意思.

"說的是你的脖子不要僵硬，要讓腦袋運動像被懸起來一樣靈活"這段話從字面上理解有些偏差.

謝參與!

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24:

"意輕輕上領，虛領頂勁，在領不在頂，主要是為了中正" 此話有感覺!

其中"在領不在頂"可否理解為"在意領不在形頂"

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25:

衣服的領子起到什麼作用？

傘的頂起到什麼作用？

虛靈頂勁乃一身精氣神之“提綱挈領”，是太極拳練習的首要和先決條件。

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26:

回復：25樓

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27:

勾腰駝背，學藝不高 這句話很實在的哦

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28:

醉墨雲 你好.謝謝關注!

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29:

怎麼和我理解的都不一樣

懸頂，是用向上之意把百會懸起來，同時還要對頂它相對的會陰，是身體中的沖脈像拉直 的管子一樣，順氣的保證

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30:

回復：29樓

各位拳友都在不同角度探研,形容,佐證同一個問題.

百家爭鳴.

標題：丟掉頂頭懸，白練三十年

來源：太極網

　　“頂頭懸”在太極拳與其他內家拳練習中，是極其重要的身法要訣。此懸是虛懸，不同于過去讀書人“懸樑刺骨”之懸，在意念上也不是全悉想“百會穴”，而是在百會上方頭皮處與外界空氣接觸之點，與身體似挨非挨之非確切點。意念要清淡再清淡，以至於虛無。

　　為什麼這樣？

　　一方面，內家之整體鬆沉是一個辯證法。如果一味只知道盲目往下坐胯沉臀，求低樁低勢而不是“頂頭懸”，很顯然，此沉非沉，而是垮掉了，腳腿填實，初有麻、熱、脹、緊、硬、僵，後是氣血滯脹不通，腰襠內在靈活性全無。反過來，頂頭懸則是要求百會引領全身虛懸，頭部以下會最大程度放鬆，腿腳空通全身鬆墜，則身如沉鉛，常人憾之不動。同時，頂頭懸使意念集中，全神貫注，無偏虞懶散之病。

　　另一方面，內家整體合一的勁道本質上就是一個混元勁。所謂混元，在人身太極上的表現就是左右前後上下的完全同一狀態。頂頭懸就是為了實現上下同一而必須的要領。前面談到，腳腿不空鬆，內勁不能通過腳腿上行到腰胯以至頭部與各梢節（注意，內勁從物理上是由骨間架以無時間差無時間過程方式傳遞的），則無“整”可言。而沒有頂頭懸，腳腿永遠也不可能空鬆。同時，這是實現頭部頂梢與腳根同一的最佳要訣。

　　然而，在實踐中，由於練習的偏差，比如意念太重，精神緊張，加之平時工作壓力大，許多人由於不能準確地把握“頂頭懸”要領而出現腦部發脹的現象。以至於許多練習太極拳多年的人（甚至已經可以算是高手的人）仍然會死於“腦溢血”。當然，這樣的病還有許多，如腦血栓、腦血管痙攣、腦血管硬化等等。如果認為練習太極就會得這些怪病的話，那當然是對太極拳的重大誤解與污蔑。實際上，太極拳的鬆與靜有利於降低血壓，當然就會有利於治療心腦血管疾病。但是，如果對“頂頭懸”的要領理解出現偏差，確實會在一定程度上加重心腦血管疾病。

　　為此，必須正確地理解“頂頭懸”。所謂差之毫釐，謬以千里。

虛領頂勁視頻花絮 ...... 陳中華

http://practicalmethod.com/lang/zh/2010/12/suspended-head-online-video-trailer/