短篇創作小說《學拳記》

蒙塵 寫到:

易然 寫到: ............................... .............................. 講到太極拳, 因為先生不重於太極理念方面的研究, 自然就少了這方面的討論. 太極拳由方入圓,由力入勁.方是太極拳的基本功, 在這階段有這階段的理法, 我們在這層次內, 話吹水好, 話研究好, 都無所謂, 反正上得這個網就是要講. 但若能引起先生轉入[意] 的層次內研究討論, 便會講過不停了,也是易然上網的目的! 新年快樂! 要研究太極拳、須要研究它的拳譜。但要明辨拳譜的來歷真偽，分辨比較。客觀胸懷，毋讓先入為主的文字所蒙閉。 蒙塵本人不好讀書，只希望愛讀書的人切勿抓著魚目當珍珠罷了！ ............ ...........

蒙先生! 你推崇的楊無敵宝典[太極法說] 亦非楊無敵所作, 乃是得自前清親王府內抄本, 而正本傳說是存在大內寧壽宮西太后處，當時西太后跟一位姓梁的老先生學太極拳,太極拳秘錄內還寫有真氣關竅, 內三外九及其鍛練秘訣.蒙塵先生, 善於偵查鑑証, 請繼續追踪其真偽, 好為來者作為借鏡, 以免魚目混珠也。


.......易然

《與愛因斯坦談氣》
今天約了愛因斯坦 jogging，在紅綠燈前停步。

邵：當初發明電燈，是直流電嗎？
愛：直流電電器的效率低，很快有交流電的發明。
邵：有否參考過太極的陰陽之氣？
愛：甚麼叫做陰陽之氣？
邵：太極拳指陰陽相濟，滔滔不斷，叫做長拳。
愛：我問你，甚麼叫做陰陽之氣？
邵：即是，全身虛實分清，無令絲亳間斷。
愛：究竟，甚麼叫做陰陽之氣？
邵：隨時可以打、可以化，一處有一處虛實，有靈
活之趣。
愛：你做一次做陰陽之氣來看看。
邵：你看不見紅綠燈嗎？一時紅，一時黃綠、一時
綠。
愛：那是你接收到的現象訊息。
邵：那麼轉燈號，不是靠交流電嗎？
愛：你看不到燈柱旁邊一個大箱嗎，裡面有電腦程
式，轉燈號時間制。
邵：太極拳的轉燈程式在那裡？
愛：每人天生都有，沒有甚麼稀奇。
邵：你不是交通燈，無須點紅點綠。快說！
愛：跟我 Jogging 體會綿綿不斷吧。
邵保勝 2. 1. 2030
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琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

[轉貼]太極舞吹源解

太極舞者，衡也，所以衡物而知其輕重者也。

然其理實根乎太極，而其用不外乎一身。

且人之一身，渾身上下都是太極，即渾身上下都是勁，

不得以一勁目勁也。

其樞在一心，心主乎動，又主乎靜。能動且靜，悠然自得。

頭頂向上，百骸聽命。動則生陽，靜則生陰，一動一靜

，互為其根。

無論上升，下降，子午樞紐，一體關鍵。

初學用功，求筋長力大。站時不可妄動，動時不可妄站。

其為一氣也，至大至剛，直養無害，自然流行。

輕如雞毛，重如金石。不偏不倚，無過不及。

所以和諧，進為人知，退亦與人同速。

吱吱唰之，唰而吱之。內以修身，外招粉絲。

不即不離，細心揣摩。

其大無外，其小無內。
演於花園，練之浴室。虛齡頂頸，吹之網上。

差之毫厘，謬之千里。

是為論。

王中岳1716-1788

完稿於康熙三十四年夏至冬日
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《與諸葛亮論英雄無敵》
今天約了孔明打乒乓球。

孔：你寫《太極舞解源論》，Dated back 「康熙三十四年夏

至冬日」。明顯出了錯罷？

邵：放心。今天出土的古譜抄本、書信，其中的人物尊稱

、年號節令日期，原巳將清代文化改寫了。幾十年後，還

有誰會花精力，去查究我的春秋？

孔：很難說，關公夜讀「春秋」，我聽過。

邵：聽說，王宗岳是你的手下，寫了滑浪板操作指引。你

可以解說一下嗎？

孔：是這樣的。當年吳三桂父子引清兵入關，曾與王宗岳

談滑浪板的花式。之後，寫成《太極原論》。關公用粵語

讀，我用四川臥龍話聽。

邵：呵，快唸來聽聽。

孔：其中一段說太極陰陽、動靜、走黏、變化。其理一貫

，由著熟、漸悟、懂勁，階及神明......

邵：我知。「神明」，即是「不測」。「用力之久」，即

是「不盡」。

孔：又說....人不知我，我獨知人。掩肱所向無定.....

邵：慢著。不是「英雄所向無敵」嗎？

孔：呵。前文我漏了幾句。不偏不倚，忽隱忽現，左右虛

杳，仰高俯深，進長退速。一羽蠅蟲.....

邵：我明白了，一切都是，指滑浪板的形態。因我「掩肱

」所以「無定向」，才會「人不知我，我獨知人」。

孔：關公讀「掩肱所向無定」時，吳應熊公子聽了，笑得

呵呵叫。誤以為是「應熊所向無敵」。

邵：我明白了。武禹襄明知是滑浪板，所以把「掩肱」收

起，說是店中找到拳譜，疑是太極拳譜。

孔：你還是練好「應球」吧。一碰即飛，你又吃旋球啦。

邵保勝 29. 7. 2030
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[轉載]早前去美國求法, 在機上看了《葉問1》, 覺得葉問不單只功夫了得, 還非常有智慧, 在此想和大家分享:
一個北方習武之人來到佛山打算在此開武館, 於是到處去比武, 最終來到葉問家, 要見識一下詠春, 最後被葉師傅打敗了, 那北方人便說了一句: 「今天北方拳就輸了給南方拳。」而葉問回應了一句得有智慧的說話:「不是北方拳或是南方拳的問題, 而是你的問題。」
這句說話實在發人深醒, 我們修行, 是在於修那一個法門的問題或是修行的人的心的問題呢？ 相信各位有智慧的網友心中一定已有答案。


「不是太極拳或是泰拳的問題, 而是你的問題。」
「不是陳式拳或是楊式拳的問題, 而是你的問題。」
「不是太極拳或是太極操的問題, 而是你的問題。」
「不是耶穌或是玉王大帝的問題, 而是你的問題。」
「一切不是問葉的問題，而是問根的問題。」


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youseeme 寫到:

[轉載]早前去美國求法, 在機上看了《葉問1》, 覺得葉問不單只功夫了得, 還非常有智慧, 在此想和大家分享: 一個北方習武之人來到佛山打算在此開武館, 於是到處去比武, 最終來到葉問家, 要見識一下詠春, 最後被葉師傅打敗了, 那北方人便說了一句: 「今天北方拳就輸了給南方拳。」而葉問回應了一句得有智慧的說話:「不是北方拳或是南方拳的問題, 而是你的問題。」 這句說話實在發人深醒, 我們修行, 是在於修那一個法門的問題或是修行的人的心的問題呢？ 相信各位有智慧的網友心中一定已有答案。 「不是太極拳或是泰拳的問題, 而是你的問題。」 「不是陳式拳或是楊式拳的問題, 而是你的問題。」 「不是太極拳或是太極操的問題, 而是你的問題。」 「不是耶穌或是玉王大帝的問題, 而是你的問題。」 「一切不是問葉的問題，而是問根的問題。」

影片中一語：「不是北方拳或是南方拳的問題, 而是你的問題」是智慧語。是編劇

者不想挑起派系鬥爭吧！不過，現實世界中，的確如此。



蒙塵就曾多次說過：「功夫的高下在人，不在門派」。

練拳腳是自衛，會跟陌生人互動。陌生人可能也懂拳腳、也可能不懂。對手如何出拳出腳，殊難逆料。可是，各門派的練打方式都似乎有一個共同的敝端。

這敝端是：在練習對打時，往往會使用本門的手法來還擊本門的手法。

這樣的練法，要對付沒學過拳腳的人，或雖學過拳腳而不能善用的人，通常也是很有效的。但遇上他家功夫的好手時，就不是那麼順遂，甚至一敗塗地了。所以，練幾年拳腳而在街鬥中取勝的話，你不要以為自己功夫了得。因為一般的街鬥，對手（惡人）多不是拳腳好手。


私以為很多門派的功夫，都應該是兼顧遠打近攻、剛柔互用、是很全面的。但教的與學的、都只偏重於某種的打法而失去平均發展。其實，功夫練到了某階段時，就應該沒有內外家之分了！


蒙塵之見

.《大唐裝日記 13：高級套路》

智珠：沙煲師兄，何謂高級套路？

沙煲：我這門是練打沙煲的。練功過程，由打豆腐煲開始。

然後就打煲、肉骨煲、單料銅煲。最後就是鐵煲、綱煲

、石頭煲等。

智珠：朱紅師兄，何謂高級套路？

朱紅：我這門是練內功抗打的。由打肚腩、打頸、打頭、肋

骨開始，到心口碎大石。最後就是打眼、打下陰。

智珠：牛王師兄，何謂高級套路？

牛王：我這門是練奇門刀槍的。拳術套路超過百套，以難度

來分段學習。所謂高級，可能是指技術性而言。例如，速度

、高度、次數、彎曲/伸展度、力量等。或者，人無我有，都

算是高級吧。

智珠：孫行師兄，何謂高級套路？

孫行：我是練應用的，原本沒有套路。因表演、比賽需要，

有對拆套路，也有人練組合。

智珠：唐裝大師，何謂高級套路？

唐裝：我是練心的。心沒有高級低級之分。只是悟到沒有。

悟到，指知行合一。各人練成的，都不一樣。就看你以甚麼

角度，來理解而已。

智珠：我明白了。即是有形式上，拳功的深淺，亦有道理上

，理法的「妙用」。我想學「妙用」，你會教嗎？

唐裝：可以，這是價目表。包括A、B、C組合套餐。
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琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

知己知彼，是否足夠？真的會百戰百勝？

反思！

有無知而不能行？

這是右手反面書法
http://www.youtube.com/watch?v=upzLRPBsaOM


邵保勝談反思與知己知彼：左右手正反面書法
http://www.youtube.com/watch?v=szolE97KP7o

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琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

蒙塵的正反面油畫都是用右手畫的....


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有影像為憑，易於明瞭；
無事實根據，難以探討！

謝 YouSeeMe & Shoemaster ！

經過一段不能登入之苦，幸得今日重青天之樂。
多謝鞋師傅&油絲米兩位兄台在蒙塵受制時拔刀相助！謹此致謝！
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有影像為憑，易於明瞭；
無事實根據，難以探討！