陳溝拳不是太極拳

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咁，尼泊爾居架僱庸兵七零年初已安排徹退。
我認識幾個，當我問到居架刀時，就支吾以對。
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能不能多講一些？否則不曉得在講甚麼。

介紹一下居架刀，有影片最好。

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1.能不能多講一些？否則不曉得在講甚麼。

2.介紹一下居架刀，有影片最好。

回答2.，紅色字(1.)呢？

海大富 發表於 2013-3-4 16:17
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回答2.，紅色字(1.)呢？

想像陳溝人，與尼泊爾人，共同之處，是輸出功夫、兵種勞工。

尼泊爾人到三十幾歲，就要告老歸田。尼泊爾朋友不想講kukri刀。是搵食資源。

比對陳溝人，年青練的武術，應是搵食為主。回到家鄉，還會不會練拳呢？就算練，都練養生拳？
楊露禪在陳溝，跟陳長興時，陳已是退休在家鄉了？

楊會學打，還是養生？
楊露禪後生仔，想是學打吧。

陳長興有兩套拳，可能是真的。一是溝中的搵食拳，一是養生架。
楊露禪來學，全溝人都在大街練。要學養生架不難。
偏偏楊要學搵食拳，而陳長興又願意教。所以村人不滿陳長興。

陳溝拳路有很多，有說是七套。我想不止。因為鄉間的兵器，是就地取材。
陳人外出謀生，若做顧僱兵，護院，只學了套路，大刀，應該不夠用吧。
陳長興跑過江湖，回到老家。會不會改良所學？
或有人指點過？會不會是蔣發？

....................................吹到過晒界...............

太極閒人 發表於 2013-2-25 10:09
這是太極拳書？

陳鑫寫他的拳論時，主要以所謂的“王宗岳經論”作藍本。但這藍本說得不清不楚，甚至再加 ...
又例如太極拳的「纏絲」。他費了不少筆墨去寫什麼左纏右纏、順纏逆纏...纏呀纏的，卻始終寫不出何以要纏？因為不懂「纏絲」與「十三勢」的關係；不懂「纏絲」與「沾黏連隨」的關係。有如隔著皮靴抓癢，抓呀抓的，卻始終抓不著癢處

不是你自認太極就是太極的

陳溝人陳王廷重編戚繼光拳法與少林三皇炮捶，而又採用戚將軍的拳書作指南，自是不懂太極拳的「八門五步」了。當然，他也無須知到「八門五步」是什麼！

詠春拳之所以是詠春拳，是因為每一拳每一招都不離詠春拳的規範。太極拳之所以是太極拳，是因為每一勢每一式，都不離太極拳的八法（八門）。不是你自認詠春就是詠春。不是你自認太極就是太極的。陳溝人只知太極圖是圓的，就大談陰陽與圓形手法。卻不懂「八法」的特性。

陳溝人不知「掤履擠按...」等八法為何物。待要冒充太極拳時，才去試圖理解。陳鑫只寫了較易從文字上理解的「掤履擠按」，不敢貿然去闡釋「採挒肘靠」而把這四法略去。這四法中的「肘靠」還較易理解，但「採挒」就不是日常用語，也不是字典中可以找到解讀的。

因為時常在公園裏看得到楊吳兩家傳人的推手，陳溝人就學了一些在推手中「八法」的用法。但仍看不出什麼是「採挒」；更不知「八法」也用於搏擊中。看看他們的散手演示便知。沒有這「八法」的元素，怎說是太極拳？

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戚繼光說徒手，是微末技，有時間才練。
打架，就地取材，兩下收工。
推手摔交，是文鬥吧！

Zoce 發表於 2013-3-6 09:13
戚繼光說徒手，是微末技，有時間才練。
打架，就地取材，兩下收工。
推手摔交，是文鬥吧！

衛國保家 vs 徒手搏鬥

戚繼光是將軍，武功用於衛國保家。出戰時身披堅甲手執武器對敵。他是將軍，騎馬上陣，徒手搏鬥機會少。但機會少不是等於無。況且沒坐騎的士兵，徒手搏鬥的機會較多。在徒手搏鬥時，他就認為短打更有勝算（呂紅八下雖剛，未及綿張短打）。

陳王廷也因為習得戚將軍的武技而多番平亂立功（披堅執銳，掃蕩群氛，幾次顛險。蒙恩賜）。一心希望子孫好好學習自己的武藝。卻怎也意料不到他們會做出如此叛祖羞家的低等作為。拿先祖引以榮的武功，死命的去冒充別家的拳法！ (Make me sick !)

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太極閒人 發表於 2013-3-7 12:46
衛國保家 vs 徒手搏鬥

戚繼光是將軍，武功用於衛國保家。出戰時身披堅甲手執武器對敵。他是將軍，騎馬上 ...

在地鐵見人打架，其實是幾個大漢打一個。動作快，狠。
幾捶完事。

打扙一樣，不是計時計點數，來定輸贏。係「第一滴血」。

“陳式” 單鞭

中段，大師說「以柔制剛」。

其實是「頂」、「以剛克柔」。

點解？因為無速度，在搭手膠著的時侯聽勁。

離手、兵器，就無辦法做到「引進落空」。