陳溝拳不是太極拳

海大富 發表於 2013-1-24 12:17
回復 花留香 的帖子...,雖然揭秘,但是,如果大家聽勁不行,依然是做不出來的,所以 ,秘密加功夫才是最好的

這樣的推，聽勁並不十分重要。另一要點是，你要控制推者的雙手。不讓他妄動。
若是急推，聽勁未必來得及反應。

多練習，熟能生巧。

.................................

太極閒人 發表於 2013-1-23 08:21
陳溝拳不傳外人

仁兄問我太極拳始祖，我答以張三丰。

楊祿禪在陳溝學拳時，並非與陳家子弟同學同練。因為陳長興不能違反家規去教外人家傳拳法。他也不可把外來的拳術（太極拳）教與族中子弟。

楊祿禪學拳之所在是陳家族人陳德胡所住的小屋。小屋前有一空地，有高牆圍著。這裏看不到陳家子弟的練武場。陳家子弟也看不到楊祿禪學拳的空地。陳長興就在這裏把太極拳傳授給楊祿禪。
.楊祿禪學拳處  .

. 陳長興傳授楊祿禪太極拳書.
.......................................

一月廿三日，仁兄說：

接下來你會說陳長興是蔣發教的？你說太極拳是張三豐所創，應是跟據楊露禪與武禹襄所言，但太極拳是如何從張三豐傳到陳長興？只有武禹襄自己說了一套故事，中間無其他佐證，你信？

我答：

太極拳怎樣傳到陳長興的確是個難題。武禹襄曾跟楊祿禪學拳兩年。他的傳承認知當是從楊祿禪口中得來。傳承的中段出現問題，己經有很多人探討過。陳溝一邊的人想要証明的是：陳溝人是太極拳始創者。而我要說的是：陳溝拳不是太極拳！

傳承脈絡出現問題，就須尋找旁証。

最佳的旁証是拳法的內容。你一定相信楊祿禪改拳架了。你可知改拳架易，但把拳派內各項目全部都更改不易吧？太極拳除了拳架外，所有的刀、劍、槍、杆、功法...等等，全都大異於陳溝的祖傳拳法。看看各大師的表演。太極以輕巧之技發人；陳溝全是強推硬扯跌人。（輕巧發人與強推硬扯跌人，無優劣之分。內家重輕巧。外家重剛猛。）

太極拳有太極拳書說明拳義。陳溝拳有拳書嗎？有的，是《紀效新書》。

................................................

順道一提。

武禹襄跟楊祿禪學拳兩年，再跟陳青萍學理論月餘。陳溝人的傳承表竟把武禹襄放在陳青萍之下。哈，月餘能學得什麼？陳溝人恨做太極主流恨到理性全失了啦！

還有。陳青萍有他自己明確的傳承系統，明確顯示從蔣發一直至今的傳承。也有太極拳的著作為証。
陳溝人卻硬要把人家塞進自己的傳承脈絡中。如此橫蠻作為，羞也不羞？

............................................

表演“千斤墜”的目的何在？

武術家表演技藝是有目的的。僻如以掌劈板劈磚，是要演示掌功。以顯示肉掌強如武器，可以空手傷人。是防身自衛術的元素之一。

太極拳中的發人技巧也是自衛術的一項。可顯示在某種形勢下，不須很用力就能把人推得遠遠，甚至作滾地葫蘆。

為什要表演“千斤墜”？“千斤墜”是防身自衛術的一部份嗎？任人推是自衛術嗎？是的，但不是直接的。外家拳講究「發拳剛猛，馬步沉穩」。拳猛與馬穩有很大的關係。馬若不穩，更猛的拳也不能發揮其最佳的效果。外家拳的馬步猶如砲座。砲座鞏固，發砲才猛。表演“千斤墜”就顯示了發猛拳的鞏固根基。

外家的橋手剛強（拳緊、肩臂關節不鬆），打到敵人身上時會產生迴力（拳頭的打擊力會從自己的橋手傳返回到自己身上）。若馬步不穩，自己會被震退。太極拳採用「鬆拳」（拳緊、肩臂關節鬆），迴力消失於鬆臂，不會傳返自己身上。再者，太極拳馬步以靈活為尚。所以，無需穩如泰山的馬步。

........................................

解釋一下

若問眾人皆稱「楊露襌」何以我獨稱「楊祿禪」。是這樣的。我認為「楊露襌」是誤傳，而「楊祿禪」才是真名。誤寫出於「露」與「祿」同音。既然「露」與「祿」同音，我又何以得知熟正熟訛耶？那還不容易？「楊祿禪」之名出在其孫子澄甫的著作中。孫子不會隨便給爺爺改名吧？

同樣因同音而誤傳的名字有「郝為珍」。看來很多人認為「珍」是女人名，便自作聰明把人家名字改作「郝為楨」。...明代《草本綱目》的作者「李時珍」也應改為「李時楨」纔對啦？

.........................................

楊祿禪 & 李小龍

看了這題目，大家會覺得奇怪嗎？我這閒人是這樣想的...

楊祿禪在京師揚名後，陳家溝的「炮（砲）捶」也因此而廣傳開來。李小龍的功夫揚名世界後，詠春拳也因他而流行世界。
但陳家溝的「炮捶」不是因楊祿禪而揚名的「太極拳」；而「香港詠春拳」不是李小龍揚名世界的「截拳道」。

楊祿禪揚名帶起了陳溝拳。陳溝人索性把「炮捶」改稱「太極拳」。但名字雖改，本質不變。「炮捶」仍是「炮捶」。「炮捶」與「太極拳」有實質上的差異。

習練「香港詠春拳」的人以李小龍為榮，卻仍甘願困在「香港詠春拳」門中的框框。「香港詠春拳」仍是「香港詠春拳」。「香港詠春拳」與「截拳道」有實質上的差異。


（香港「詠春拳」有異於內地的「詠春拳」）


.....................................

太極閒人 發表於 2013-1-27 05:38
楊祿禪 & 李小龍

看了這題目，大家會覺得奇怪嗎？我這閒人是這樣想的...

對，係無「中國功夫」、「國術」。

武術、武林、武功、武器，關「國」乜事？

Zoce 發表於 2013-1-27 08:14
對，係無「中國功夫」、「國術」。

武術、武林、武功、武器，關「國」乜事？

國術 = 中國武術
中國武術派別繁多，形式各不相同。外國武術也各有特點。

「拳出手如捶，發勁猛如炮」

「炮捶」是明末清初嵩山少林寺普照和尚所傳。又名「三皇（王）炮捶」。三皇是指「伏羲、神農、黃帝」。陳家溝拳法採用少林「炮捶」之名。拳式中也有佛家名稱「金剛搗捶」。明顯的源自少林。

炮捶的基本方法有十二炮，即「開門炮」、「劈山炮」、「連環炮」、「轉角炮」、「十字炮」、「腦後炮」、「瀉肚炮」、「
冲天炮」、「撩陰炮」、「扎地炮」、「窩心炮」、和「七星炮」。（ http://baike.baidu.com/view/57048.htm）

陳溝的「炮捶」融合了戚繼光的 “集大成” 拳法，仍保留了「三皇炮捶」以炮命名的特色，如「連珠炮」、「裹鞭炮」、「連環炮」、「當門炮」 & 「窩裏炮」等。

「炮捶」是「拳出手如捶，發勁猛如炮」之意。如此陽剛霸氣十足的名稱，又豈會是「不以力勝」的「太極拳」所採用的？

...............................................