究竟怎樣做

蒙塵 寫到:

kamieong 寫到: 楊式傳統太極拳，有二個步法上的做法不同：1. 轉脚：是虛腿轉還是實腿轉？有人認為，前者是楊澄甫原來的練法，後者是後期改的。2. 弓步時，弓的膝對脚的位置：對脚尖還是對脚跟，還是尖跟之間？有人認為，不應該不到脚尖。3. 膝關節會因實腿轉脚，或膝對脚尖損害？對上述的做法，愚還是按50年代學拳時虛腿轉脚的練法，膝對脚前後的位置老師也沒指出過，愚偏向膝對尖跟之間，長者弓腿的膝，更加適合對住脚跟。請拳友談談！ 從蒙塵的教拳經驗看拳式的變化 蒙太極的川字步「摟膝拗步」標準是這樣的：前腳膝尖對前腳趾尖；上身斜向前； 後腳撐直；上身與後腳成直線、跟平地成45度角；前腳是實；後腳是虛。 講解示範時，都重複幾遍。但一般學生都不自覺地變了型。例如：前腳膝尖變得在 趾與跟之間；上身變垂直線；虛實腿變成三七步。 蒙塵教「實腳轉」時，要求把重量放腳跟而用腳跟轉。但一般學生都先把實腿變得 半虛實才轉。 由此推想。現在的楊式是變型的架式。（閃，唔好打我！）

蒙兄深感愛徒不依從蒙老教導，（推想咋） 可能原因有：
１．令愛徒〔耳聞／覺得〕某某大師是這樣上步的，礙於大師收費，頂唔順，還是跟蒙老算了！
２．令愛徒〔耳聞／覺得〕正宗楊太才是這樣的，蒙老的，雖不是正宗，但蒙老肯教點樣去打，冇咁多口水，還是跟蒙老算了！
３．令愛徒可能覺得蒙老不是正宗的，但〔耳聞／覺得〕蒙老教的比正宗正宗的還正宗，都是跟蒙老算了！（邏輯似乎不對）
４．〔耳聞／覺得〕太極拳是要不斷變的，能變是正確，那才是太極正宗！
所以蒙老有蒙老教，愛徒有愛徒想法，實用靠蒙老，打法靠〔耳閒／覺得〕，話之佢變到七彩，一於皆大歡喜！

（我又閃，閃去冇雷公咁遠！）      ......shoemaster

shoemaster 寫到:

..................................... ....................................... 蒙兄深感愛徒不依從蒙老教導，（推想咋） 可能原因有： １．令愛徒〔耳聞／覺得〕某某大師是這樣上步的，礙於大師收費，頂唔順，還是跟蒙老算了！ ２．令愛徒〔耳聞／覺得〕正宗楊太才是這樣的，蒙老的，雖不是正宗，但蒙老肯教點樣去打，冇咁多口水，還是跟蒙老算了！ ３．令愛徒可能覺得蒙老不是正宗的，但〔耳聞／覺得〕蒙老教的比正宗正宗的還正宗，都是跟蒙老算了！（邏輯似乎不對） ４．〔耳聞／覺得〕太極拳是要不斷變的，能變是正確，那才是太極正宗！ 所以蒙老有蒙老教，愛徒有愛徒想法，實用靠蒙老，打法靠〔耳閒／覺得〕，話之佢變到七彩，一於皆大歡喜！ （我又閃，閃去冇雷公咁遠！）

兄台勿閃，請受在下敬禮！
今日聞君一席話，解我多年困惑。鞋師傅推想周詳。蒙塵服矣！
_________________
有影像為憑，易於明瞭；
無事實根據，難以探討！

蒙塵 寫到:

shoemaster 寫到: ..................................... ....................................... 蒙兄深感愛徒不依從蒙老教導，（推想咋） 可能原因有： １．令愛徒〔耳聞／覺得〕某某大師是這樣上步的，礙於大師收費，頂唔順，還是跟蒙老算了！ ２．令愛徒〔耳聞／覺得〕正宗楊太才是這樣的，蒙老的，雖不是正宗，但蒙老肯教點樣去打，冇咁多口水，還是跟蒙老算了！ ３．令愛徒可能覺得蒙老不是正宗的，但〔耳聞／覺得〕蒙老教的比正宗正宗的還正宗，都是跟蒙老算了！（邏輯似乎不對） ４．〔耳聞／覺得〕太極拳是要不斷變的，能變是正確，那才是太極正宗！ 所以蒙老有蒙老教，愛徒有愛徒想法，實用靠蒙老，打法靠〔耳閒／覺得〕，話之佢變到七彩，一於皆大歡喜！ （我又閃，閃去冇雷公咁遠！） 兄台勿閃，請受在下敬禮！ 今日聞君一席話，解我多年困惑。鞋師傅推想周詳。蒙塵服矣！

蒙兄太客氣哩！胡思亂推，又怎能接受兄台敬禮？蒙老請收回。
昨速閃之餘，忘了蒙兄還有另一殺手簡～～〔傻Ｂ執照，獨家專利〕，
跟緊蒙老，分分鐘獲准發牌代理，上位中國武林名人榜，指日可待也！都係跟蒙老好了！
又閃!    

.....  shoemaster

感謝您們的講法，寫得都很好。其實：練拳要因人而異，以其目的不同而練法不同，更不應該強求一致！相信您們都同意，現在絕大多數人練拳是為了要養身修性，所以，普及與提高的文章同樣需要。愚也感到：只有練拳時內外相應，才能在練拳時享受到動靜中難得的自然。共勉！

.....  Kamieong

shoemaster 寫到:

................................. ............................... 昨速閃之餘，忘了蒙兄還有另一殺手簡～～〔傻Ｂ執照，獨家專利〕， 跟緊蒙老，分分鐘獲准發牌代理，上位中國武林名人榜，指日可待也！都係跟蒙老好了！ 又閃!

蒙塵可以推舉準傻Ｂ人士領取「傻Ｂ証書」，但最終決定權在「智商鑒定協會」。
跟緊在下一段時期，或有可能名上「中國武林名人榜」也未可料。請耐心點！

教拳時，拳架走步的虛實、轉腳時虛實，都應清楚說明與示範。有些學生學不來，
不需勉強。因為學生不是小朋友而是中年以上的。有些人面皮薄，你執式太嚴會受
不了；有些是健康問題，難以依足要求。只有任其自然。反正不失健身養生功效。
若要防身自衛，拳架是練不來的。何必強求「正確姿勢」！
_________________
有影像為憑，易於明瞭；
無事實根據，難以探討！

Adam兄的回應很清晰，相當好。愚引述加下：
楊家的大架有兩種打法. 第一種是弓步時, 上身向前俯, 後腿伸直, 而第二種是弓步時, 上身垂直中正, 後腿微曲：第一種打法是所謂實腿架, “樓膝拗步”上步時不用後坐而上步.
第二種打法是所謂虛腿架, “樓膝拗步”上步時要先後坐轉重心, 再上步.
兩種都是楊家教法. 兩種都各有優點.
如往前追擊對手, 當然不用後坐, 直接實腿轉勢上步.
但當有對手已貼身, 實腿轉勢上步根本沒可能, 對手已封閉去路, 如先後坐消解被封的來力, 轉由側身迫上, 對手就會被尖開.
所以 “實腿架” 可看出根本不是沾粘用的架. 是散手架.
而 “虛腿架”是沾粘用的架, 有利使用破壞對手重心的功夫.

.......  Kamieong

kamieong 寫到:

Adam兄的回應很清晰，相當好。愚引述加下： 楊家的大架有兩種打法. 第一種是弓步時, 上身向前俯, 後腿伸直, 而第二種是弓步時, 上身垂直中正, 後腿微曲：第一種打法是所謂實腿架, “樓膝拗步”上步時不用後坐而上步. 第二種打法是所謂虛腿架, “樓膝拗步”上步時要先後坐轉重心, 再上步. 兩種都是楊家教法. 兩種都各有優點. 如往前追擊對手, 當然不用後坐, 直接實腿轉勢上步. 但當有對手已貼身, 實腿轉勢上步根本沒可能, 對手已封閉去路, 如先後坐消解被封的來力, 轉由側身迫上, 對手就會被尖開. 所以 “實腿架” 可看出根本不是沾粘用的架. 是散手架. 而 “虛腿架”是沾粘用的架, 有利使用破壞對手重心的功夫.

虛實步的拳架用來表演、用來跟學生試招都可以；就是不可用來實戰。

要追擊，是在敵我相矩不遠時，最好前腳先上，後腳跟進。上步後，先前是前腳的
仍是前腳；先前是後腳的仍是後腳。用三七或四六步。這才不會散亂。

用虛實步上前來追擊對手是險著。對手距離太遠。踏步而上的進攻太慢。貪勝追擊，
一腳著地時，很容易失去平衡。在現實世界中，貪功追人的，往往不利。這位黑衣
師傅是其中一例...
http://www.youtube.com/watch?v=cebGFH3lfbs

「如先後坐消解被封的來力, 轉由側身迫上, 對手就會被尖開」...若果能後坐消解，
就該同時攻擊，才是陰陽並行。「轉由側身迫上」是慢了一瞬間了。只一瞬間，就
給對手變招的機會。況且，搏擊不是玩遊戲，「尖開」人家作什？

太極拳是武術，不是遊戲！
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有影像為憑，易於明瞭；
無事實根據，難以探討！

蒙塵 寫到:

...... 「如先後坐消解被封的來力, 轉由側身迫上, 對手就會被尖開」...若果能後坐消解， 就該同時攻擊，才是陰陽並行。「轉由側身迫上」是慢了一瞬間了。只一瞬間，就 給對手變招的機會。況且，搏擊不是玩遊戲，「尖開」人家作什？ 太極拳是武術，不是遊戲！

場地背景應該是[定步推手]。因為，這個說法只能在那裡用得上。

TAZ估計Adam 使用「沾粘用的架」是比面比面，不想直說。

kamieong 寫到:

Adam兄的回應很清晰，相當好。愚引述加下： 楊家的大架有兩種打法. 第一種是弓步時, 上身向前俯, 後腿伸直, 而第二種是弓步時, 上身垂直中正, 後腿微曲：第一種打法是所謂實腿架, “樓膝拗步”上步時不用後坐而上步. 第二種打法是所謂虛腿架, “樓膝拗步”上步時要先後坐轉重心, 再上步. 兩種都是楊家教法. 兩種都各有優點. 如往前追擊對手, 當然不用後坐, 直接實腿轉勢上步. 但當有對手已貼身, 實腿轉勢上步根本沒可能, 對手已封閉去路, 如先後坐消解被封的來力, 轉由側身迫上, 對手就會被尖開. 所以 “實腿架” 可看出根本不是沾粘用的架. 是散手架. 而 “虛腿架”是沾粘用的架, 有利使用破壞對手重心的功夫.

「如先後坐消解被封的來力, 轉由側身迫上, 對手就會被尖開」,想當然矣，果然是耳練家一名！

那對手是呆雞嗎？難道他不會隨身進步？所謂勇者不進，怯者不退，瞬間的接觸，那有機會給你先後坐？

〔實腿架＝散手架，實腿架根本不是沾粘架，虛腿架才是沾粘架〕〔而家先認識有這種解釋，真係見識少，多謝多謝〕，難道實腿架又不可以沾粘？


.....  shoemaster

究竟怎樣才會怎樣

不怎樣又會怎樣

怎樣又不會怎樣

不怎樣又會不怎樣

怎樣練來幹舍

不怎樣練來幹舍

怎樣練個不怎樣練來幹舍

究竟怎樣你才肯練
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兼聽則明，偏信則暗 （唐。魏徵）