急動則急應，緩動則緩隨，仰之則．．．高

不論老貓嫩貓，捉到老鼠就是好貓，不過，老貓都會有被燒鬚的一日！


.....shoemaster

蒙塵 寫到:

易然 寫到: 蒙塵認為只要練熟「有法」、自能進入「無法」之境而不須去揣摸；「意 & 法」， 則是練散手時同練的。所以蒙塵衹談法而不談無形的意。 其實是有意的, 沒有意怎會動? 只是這意是外意, 屬意識的範疇(打太極拳若長期使用意識力, 很容易走上外家拳的徒徑)。出勢是有形的伸縮兼有力感的支撑, 眼可見可感。 若然動的是內意, 則屬意念的範疇，出勢是內意動了無形之力，它是無形但內有氣感擴張, 是用內心意觀看。 內意確實高深, 不是我賣花讚花香, 因為它是：[內在抽象之無形無象的貭，雖然它是摸不著之物, 說不出的東西, 但卻感受出它生命的存在。]這當然要真師傳授心法, 加上太極內功的意訣, 樁訣, 拳架等艱辛長時間苦練下才會有成果。 其實易兄跟蒙塵的見解大相徑庭。怎麼一下子又好像完全附和在下的見解？... （想不通） 有法是規則, 無法是感覺. [外] 以手法為形式. 經過長時間熟巧後, 從外面形式手法逐漸進入了[內]面力的無法方式範圍,只要不斷有恆心和認真練習, 則任何拳術都會走向用一目標的. 就以「貓捉老鼠」為例，請易然兄解說「随機應變」的高深「內意」！ 貓(嫩貓)捉老鼠-在其監視範圍內, 眼見老鼠一停, 一觸即到. 是為得機得勢-有法。 貓(老貓)捉老鼠-在其監視範圍內, 眼見心觀老鼠還在動, 一觸即到, 是為随機應變-無法。 .................... 蒙塵少時不努力讀書，現在看不懂人家的文章。看來看去都是法！

既有疑惑, 為什麼不親自到[意] 裡走一回。
[意]中自有顏如玉……樹搖花影動……個中別有一番情趣!


.....易然

易然 寫到:

................................ 既有疑惑, 為什麼不親自到[意] 裡走一回。 [意]中自有顏如玉……樹搖花影動……個中別有一番情趣!

一會兒認同蒙塵的舉例。一會兒又認為蒙塵未到「意境」。
一會兒同意「意在法中」而不須刻意去練。一會兒又叫人親到意中走一回。

令師傳授的「意境」需要「真師傳授心法, 加上太極內功的意訣, 樁訣, 拳架
等艱辛長時間苦練下才會有成果」。依蒙塵的師尊教導、勤練一年半載的散
手就可得到了。（聽來像是吹擂。是事實。）

令師所教，是捨本逐末之法。才需長時間去達到。其效果也值得懷疑。

須知：
專心求法不捨本，刻意求意是逐末。

又：
內意須從有法生，無法是從熟綀來。
_________________
有影像為憑，易於明瞭；
無事實根據，難以探討！

蒙塵 寫到:

易然 寫到: ................................ 既有疑惑, 為什麼不親自到[意] 裡走一回。 [意]中自有顏如玉……樹搖花影動……個中別有一番情趣! 一會兒認同蒙塵的舉例。一會兒又認為蒙塵未到「意境」。 一會兒同意「意在法中」而不須刻意去練。一會兒又叫人親到意中走一回。 令師傳授的「意境」需要「真師傳授心法, 加上太極內功的意訣, 樁訣, 拳架 等艱辛長時間苦練下才會有成果」。依蒙塵的師尊教導、勤練一年半載的散 手就可得到了。（聽來像是吹擂。是事實。） 令師所教，是捨本逐末之法。才需長時間去達到。其效果也值得懷疑。 須知： 專心求法不捨本，刻意求意是逐末。 又： 內意須從有法生，無法是從熟練來。

依蒙塵先生所說,其師尊教導、勤綀一年半載的散 手就可得到了內意真功。本人不知尊師怎樣教, 蒙先生可以透露一些嗎?
本門對推手, 技手, 散手分 形, 力,意, 氣, 勢等不同層次去練習,內裡包括了力勁的接, 感, 受, 收, 覺, 借, 悟,化, 發送……等. 這是[依法]還是[逐末]唯學者心判了。 至於練期長短由有法以至無法亦要靠學者是否有克苦勤奮之志和悟性智慧而决定的


.....易然

易然 寫到:

....................... 依蒙塵先生所說,其師尊教導、勤綀一年半載的散 手就可得到了內意真功。本人不知尊師怎樣教, 蒙先生可以透露一些嗎? 本門對推手, 技手, 散手分 形, 力,意, 氣, 勢等不同層次去練習,內裡包括了力勁的接, 感, 受, 收, 覺, 借, 悟,化, 發送……等. 這是[依法]還是[逐末]唯學者心判了。 至於練期長短由有法以至無法亦要靠學者是否有克苦勤奮之志和悟性智慧而决定的

請想想：
太極拳如果真的有如現代大多數人所相信的那麼難上手，當年楊無敵父子又怎會
被清廷聘為軍營教官？後來吳鑑泉又怎會被聘為總統府侍衛教官？太極拳十年不
出門。那些軍人侍衛都須要從小朋友開始學太極拳？楊無敵父子與及吳鑑泉受聘
後、就立即開始招慕及訓練小朋友做軍人侍衛？

蒙塵的師尊的教導方法並不複雜。祕訣在於熟練。熟練而生條件反射。如此而已。
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有影像為憑，易於明瞭；
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童子軍是中國的偉大發明。
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琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

蒙塵 寫到:

易然 寫到: ....................... 依蒙塵先生所說,其師尊教導、勤綀一年半載的散 手就可得到了內意真功。本人不知尊師怎樣教, 蒙先生可以透露一些嗎? 本門對推手, 技手, 散手分 形, 力,意, 氣, 勢等不同層次去練習,內裡包括了力勁的接, 感, 受, 收, 覺, 借, 悟,化, 發送……等. 這是[依法]還是[逐末]唯學者心判了。 至於練期長短由有法以至無法亦要靠學者是否有克苦勤奮之志和悟性智慧而决定的 請想想： 太極拳如果真的有如現代大多數人所相信的那麼難上手，當年楊無敵父子又怎會 被清廷聘為軍營教官？後來吳鑑泉又怎會被聘為總統府侍衛教官？太極拳十年不 出門。那些軍人侍衛都須要從小朋友開始學太極拳？楊無敵父子與及吳鑑泉受聘 後、就立即開始招慕及訓練小朋友做軍人侍衛？ 蒙塵的師尊的教導方法並不複雜。祕訣在於熟練。熟練而生條件反射。如此而已。

蒙先生! 你說的[熟練] 是祕訣, 講不出來的, 是嗎?
我也認同[熟練] 而且可以講出來, 不留為自慰,有興趣的可以提出研究.[ 熟練] 過程其中存有“是和不是” 問題, “對應反應” 問題, “反應感應”問題, "偶然必然"問題, “內外感覺”問題, “一心一意之真”問題, “自然而然”問題……


....易然

有沒有網友知道楊露禪和吳鑑泉两位先生什麼年紀被聘為太極拳教練?

我知。

在北京計，楊露禪約65歲。吳鑒泉23歲後。

學拳不在年月數，孫祿堂學了幾個月。
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琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

youseeme 寫到:

我知。 在北京計，楊露禪約65歲。吳鑒泉23歲後。 學拳不在年月數，孫祿堂學了幾個月。

youseeme先生! 多謝了!
楊露禪先生先學外家拳,再學太極拳,時年相信最少三十歲了?練了二十年, 出外歴練十五年, 際遇來時六十五歲才當上教練。本人所知現今有些太極拳高手, 六十五歲正是最好打之時。吳鑑泉先生自小跟其父學拳二十年(推測) 出外歷練十年, 三十五歲當上教練, 順理成章。


......易然

少少更正。

楊露禪未去京時，在永年也教拳。起碼教了楊班候。

吳鑑泉(1870-1942)的第一個學生，是吳圖南。時1893年。當知清亡1911年。
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刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。