太極拳如何練，才會簡單、迅速、確實。

lcl0401 寫到:

五行兄說的對。樹影兄所說內容與小弟所言確有不同。 回答樹影兄之前，小弟先來談打人的方法： 第一種：站穩腳步，丈量好最佳距離，借由地面取得最大的磨擦力，出拳用力打擊對手。 第二種：用動能打對手，打擊對手時，不借地面的磨擦力取得反作用力，如被棒球打到，最極端的例子就是子彈。 前者當然是一般的打擊方法。後者則是太極拳追求的目標，稍有成就的太極拳高手打人，開始時都是兩種方法的混合，雖然不用拙力打人，用動能打人，但是還沒有能力不借地面的摩擦力。 打到時的接觸狀況：(前已說明，不再贅述) a.肉體的接觸與力的撞擊同時發生。 b.肉體的接觸與動能的撞擊不同時發生，動能的撞擊慢一瞬間發生。 為何太極拳採取第二種打擊方式，在作用力與反作用力同時並存的情況下，打人等同被打，用500磅的力量打到對手，自身也受力500磅。而且打人的最佳時機僅一瞬間，距離稍近或稍遠，以及視覺判斷錯誤，都會造成打擊力道減弱，對手難有損傷，甚至會造成「打空拳」，自身反陷入背勢，太極拳的鬆，是追求避開對手攻擊尖峰的要素之一，讓對手「打空拳」，我們可借力打力「引進落空合即出」。

如果真的在樁功之中下了苦功，所得者不單是鬆，而是可鬆可緊的爭力，亦是太極拳所強調的陰陽相濟，站樁開始的時候一定感覺到周身不協調，不是上面肩膀緊硬了，就是下盤重重的化不開，形成了身體要苦苦支撐的笨功夫，因此懂得適當的意念假借，整體處於不動尤動的狀態，外形看似不動，實情周身無處不動，這既是一個放鬆的方法，更是一個整合的方法，有了整體，就可以從試力和發力當中掌握一緊即鬆，這一緊是全身的緊，因此不會有發空拳而陷入背勢的情況出現。有片為證！

http://www.youtube.com/watch?v=4XYTLGw_b2c
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看似有象而無象

五行兄：

站樁本來就是練支撐身體的重量，希望能練到像水球一樣，練成週身一致的鬆彈勁。撐久了，腳自然會開始酸痛、發抖。

兩腳分虛實的站樁(如手揮琵琶)，支撐時間較短；兩腳各支撐身體一半重量的渾元樁，支撐時間稍長。入門先站渾元樁的門派較多。

基本上，除渾元樁外，後坐步樁(手揮琵琶/提手上勢)及弓箭步樁都要站。
渾元樁是中定，與左/右後坐步樁及弓箭步樁，構成太極13勢八門五步中的五步。

...lcl0401

混元樁不是中定﹗

即便是提手樁、弓步樁都要能中定﹗

你的老師誰? 這麼誤導學生﹗
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我天天都在想太極拳為何要從慢練起﹖

樹影兄：

小弟從開始起，就在談論站樁與拳的關係，可是您好像是未能體會，先前是不認定站樁是太極拳的基本功，現在仍要小弟解釋站樁與拳的關係。
小弟檢討後，認為有兩個可能，一是小弟的表達能力太差，讓人看不明白；二是您已建立自己的一套觀念，主觀很穩固的情形下，難以接受小弟的看法，就以站樁來說，您認為站樁是講求鬆緊兼顧，而不認同小弟只求鬆的看法。

您我看法練法不同並不打緊，小弟先前說，練習太極拳發勁有兩種練法：
硬的要練到不硬
軟的要練到不軟
這兩種練法殊途同歸。

台灣楊家太極拳有兩個主流〈鄭子與王子和先生〉，王先生門下說，王先生曾說，他的練法與鄭子不同，綜觀這兩家的發勁，很典型的就是一硬一軟，不同練法同樣是楊派傳人。

您說站樁要有鬆有緊，但卻未說何時應緊、何時應鬆，鬆緊如何轉換。
是不是請您來詳細說一番，讓大家參考。
謝謝。

...lcl0401

Leen-Hoo Choung兄：

顯然您對八門五步中之五步很有研究，
是否請您來教導教導。
謝謝。

...lcl0401

lcl0401 寫到:

樹影兄： 小弟從開始起，就在談論站樁與拳的關係，可是您好像是未能體會，先前是不認定站樁是太極拳的基本功，現在仍要小弟解釋站樁與拳的關係。 小弟檢討後，認為有兩個可能，一是小弟的表達能力太差，讓人看不明白；二是您已建立自己的一套觀念，主觀很穩固的情形下，難以接受小弟的看法，就以站樁來說，您認為站樁是講求鬆緊兼顧，而不認同小弟只求鬆的看法。 您我看法練法不同並不打緊，小弟先前說，練習太極拳發勁有兩種練法： 硬的要練到不硬 軟的要練到不軟 這兩種練法殊途同歸。 台灣楊家太極拳有兩個主流〈鄭子與王子和先生〉，王先生門下說，王先生曾說，他的練法與鄭子不同，綜觀這兩家的發勁，很典型的就是一硬一軟，不同練法同樣是楊派傳人。 您說站樁要有鬆有緊，但卻未說何時應緊、何時應鬆，鬆緊如何轉換。 是不是請您來詳細說一番，讓大家參考。 謝謝。

王子和先生曾到鄭曼青先生家習拳。
因鄭曼青先生反對王子和先生娶小老婆傳宗接代而反目。

王子和先生然後自立門戶，打著他是楊澄甫先生的最後一個弟子呂殿臣的學生招牌。

可惜兩者都已走了，死無對證﹗
不過，如果你能找到還活著的老一輩人可以證明此事﹗
尤其是王子和先生的元配﹗
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我天天都在想太極拳為何要從慢練起﹖

Leen-Hoo Choung兄：

我用你說的「即便是提手樁、弓步樁都要能中定」這個條件，從「起式」查驗到「合太極」，發現不論是108式或是37式，全部的招式都要「中定」，「前、後、左、右」都被你的吹水功吹的無蹤影，不見了。

我現在開始懷疑，你真懂「舞步」？
大家來吹水。

...lcl0401

沒錯﹗全部的招式都要「中定」。
推手時，在動中也要能中定。
散手時，在敵我對待中也要能中定。
中定在太極中是無時不存在的。

這就是鄭子命名他的拳社為「時中」之意﹗

那混元樁是中定的說法是你老師說的，還是你自己發明創造的?

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我天天都在想太極拳為何要從慢練起﹖

一般會有兩種現象....一個是只想從自己的文去影響人

另一種是會從人去了解其文....

老狐!網上能有此知人功力的....在我之前以死....在我之後未生

網上真能解你意之所指的.....我想已沒別人...上文我較認同你的說法....

只是現人為文只是主意在要人合其意...不是為要人懂其意

我只用我自已的說法解識我的看法

一個 [蒙娜麗沙]的拼圖拆成散片....老狐!那笑意在那?但有還是沒有?

常言[中定]之理亦是如此....不懂的人如在散片找笑意....那一片有笑?

但若無......那為甚散片拼成完圖.....笑意就在那....

又試問若已知有笑的....即使在拼片的過程手持單片.....腦海豈無此笑意?

難道不是憑著那笑意的印象去拼拼圖?

同理若已知有[中]....則無時必已不在中....即使不中亦在中內

就讓那喜搞繁弄雜的.....去玩它的[中]去....

他玩的永遠是......它手裡那片才是[正宗]

就是稿不懂....一個已知怎麼尿的人....急時會一換個姿勢就不會尿?

唉! 狗都知沒電線桿...樹桿也可....甚至直的沒有圓的輪胎也照常....

人若知餓的滋味....躺著坐著趴著甚至倒立都會餓...不需真懂甚五形八步

為文真的是嚇不死人就不叫文?....結果真的害死的明明是些簡單的東西與道理而已
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賣老

Leen-Hoo Choung兄：

「時時中定」是你創造發明的嗎，感覺上似乎是鄭曼青先生說的，那我可不必佩服你。
我的問題是，如果只有「中定」，何必稱「舞步」，其他四部跑哪去？

我說渾元樁是中定，你說不是，你要先說個道理（你有舉證之責）。
不會又說渾元樁「雙重」吧！


.......lcl0401