吳式太極專題: 吳家太極拳在香港的傳播, 拳式功理法討論

Tornado Taz 寫到:

可能易燃門是想用「矛」「盾」來形容： 利用《意念與身體》的自性和互為對差而達到《對拔拉長》，《反向寓意》的協調整合，來體現太極拳的《對立統一 》， 而已！ 用白話講便是 用意念來盡拉橡膠帶（橡筋）；即身體。對差（反差） 的傾向便會發出能量。對差越大， 能量越大。 PS：老生常談的假公案 ：橡筋 被拉開， 是鬆了還是緊了？ 註： 又剛在吃即食麵的TAZ。 奇怪， 今天早、午、晚、和特晚餐， 全部也在電腦前吃。Poor TAZ！！！ 吃食物時還是不要習慣上網寫東西好， 要不， 很快變口水TAZ！ 要自TAZ這個：

利用《意念與身體》的自性和互為對差而達到《對拔拉長》，《反向寓意》的協調整合，來體現太極拳的《對立統一 》， 而已！
!!!
PS：老生常談的假公案 ：橡筋 被拉開， 是鬆了還是緊了？
我在這網上, 早已把答案講出來了。


.......易然

引言回覆:

樹影兄， 你們真的不做（或甚至反對）心肺功能訓練的嗎？

我綜合大家的論點，關鍵就是是否需要劇烈的心肺運動，在技擊的層面上是必須要有，而且是極大，跑步跳繩、打手靶、腳靶、翻滾、落地、限時實戰對抗...等等，不過，在養生的層面，心肺運動最好保持在一個有而不劇烈的水平，例如行山、行樓梯、踏單車(長途)、游泳.....等等。我本人每日的心肺運動也不少於一小時，但這是建基於太極功給我身體的強度，亦要注意日常的飲食，控制體重。
總而言之，太極功也好，其他的功法也好，主要目的是要能引動身體的能量，而我們的能量是本自俱足的，多方面的配合，才令到最健康的身體伴我們一生！
_________________
看似有象而無象

youseeme 寫到:

太極論盡笑談，測字是不能少的。 一面說，無過不及，不偏不倚。所以大家做中正，還要用平水尺，惟恐不夠四正。因為怕差之毫厘。 但後面說，偏沉則隨，一碌木是無辦法做得到。 所以發展了一種一碌木拳，叫「矛」「盾」。「矛」「木」合，就是流行的，「茅」拳，或「柔」拳了。

youseeme先生! 不要動氣!請讀一次易然的：
立如平準, 活似車輪, 偏沉則[躕], 雙重則[滯],
每見數年純功, 不能運化者, 率自為人制,
[雙重] 之病未悟耳, 欲避此病, 須知[陰陽]……

[躕][滯] 皆[雙重] 也。
[偏沉] ：孤陰不生。[雙重] ：陰陽不分。
** 躕：踟躕, 行不進也。滯：遲留, 不前進之意.( 學生字典1951)
**先生若有機會出版太極拳書, 請記住改版!


..........易然

易然 寫到:

“以心用意, 以意領氣, 以氣運力…” 蒙塵先生!以上是本門練內功心法之一, 單從[意領氣, 氣運力] 六個字便知練功不會走偏差了. 若練功者不明心意的重要, 一開始便用[力領氣, 力運氣] 自然出偏差了。為什麼太極拳又名[心意拳] 自有其重要內涵存在價值的。

“以心用意, 以意領氣, 以氣運力…”


1. 練不得法的一樣會走偏。 有乜徵兆？

• 肌肉或經脈某些點位不自主震動、暗痛;
• 神志不清;
• 起風息;

散功不得發， 終老無所益。


但這也只是訓練上的， 用時又不一樣， 太慢啦。如何摧動，題 外話了噢！


2. 傳統的說詞雖然如此“以心用意, 以意領氣, 以氣運力…”， 然而， 用現代視野看，這名詞 (名相) 可得改改！

為什麼？ 說這以心意領氣來發(運)力的，只有很少 [有意識] 的生物不是這樣運力的。就算 是閉氣發力， 也是以意識導引。那練的是什麼？這“以心用意, 以意領氣, 以氣運力…”的言辭, 說了形同沒說。

不隨意肌自動抽促， 抽筋, 痙攣， 發羊吊除外。

..........Tornado Taz

易然 寫到:

youseeme 寫到: 太極論盡笑談，測字是不能少的。 一面說，無過不及，不偏不倚。所以大家做中正，還要用平水尺，惟恐不夠四正。因為怕差之毫厘。 但後面說，偏沉則隨，一碌木是無辦法做得到。 所以發展了一種一碌木拳，叫「矛」「盾」。「矛」「木」合，就是流行的，「茅」拳，或「柔」拳了。 youseeme先生! 不要動氣!請讀一次易然的： 立如平準, 活似車輪, 偏沉則[躕], 雙重則[滯], 每見數年純功, 不能運化者, 率自為人制, [雙重] 之病未悟耳, 欲避此病, 須知[陰陽]…… [躕][滯] 皆[雙重] 也。 [偏沉] ：孤陰不生。[雙重] ：陰陽不分。 ** 躕：踟躕, 行不進也。滯：遲留, 不前進之意.( 學生字典1951) **先生若有機會出版太極拳書, 請記住改版!

不動氣，是否叫滯？

我不會出些誤導人、謬誤、不合理的書。

1933年前，所有太極拳論的版本，寫「隨」。沒有異議。
_________________
YouSeeMe
琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

youseeme 寫到:

易然 寫到: youseeme 寫到: 太極論盡笑談，測字是不能少的。 一面說，無過不及，不偏不倚。所以大家做中正，還要用平水尺，惟恐不夠四正。因為怕差之毫厘。 但後面說，偏沉則隨，一碌木是無辦法做得到。 所以發展了一種一碌木拳，叫「矛」「盾」。「矛」「木」合，就是流行的，「茅」拳，或「柔」拳了。 youseeme先生! 不要動氣!請讀一次易然的： 立如平準, 活似車輪, 偏沉則[躕], 雙重則[滯], 每見數年純功, 不能運化者, 率自為人制, [雙重] 之病未悟耳, 欲避此病, 須知[陰陽]…… [躕][滯] 皆[雙重] 也。 [偏沉] ：孤陰不生。[雙重] ：陰陽不分。 ** 躕：踟躕, 行不進也。滯：遲留, 不前進之意.( 學生字典1951) **先生若有機會出版太極拳書, 請記住改版! 不動氣，是否叫滯？ 我不會出些誤導人、謬誤、不合理的書。 1933年前，所有太極拳論的版本，寫「隨」。沒有異議。

太極法說內說：{偏沉}是病, 但很多大師還用[随] 是順, 單輕, 不抗去為它解說!


.........易然

易兄：我存開放態度來研究，太極法說1935年出版。
你可以引出原文來研究嗎？

據以下一位扮大師所說，「」與太極、拳，無關系。

======


《太極陰陽》

太極拳如何與陰陽有關？

陰陽有四個特性如下：

一、對立

解：互相抑制，削弱。

太極者，無極而生。由動靜相對開始。

拳論：急則急應，緩則緩隨，雙重則滯，專注一方，

靜中觸動動猶靜。掤捋擠按，合即出，支撐八面，曲

中求直，蓄而後發。

太極圖：三才圖。

二、互根

解：矛盾統一。沒有絕對，而是一事的兩面。無所謂

興奮、抑制，也沒分上下、進退。

拳論：無過不及，不偏不倚，陰不離陽，陽不離陰，

陰陽相濟，不丟頂，中正安舒，屈伸開合聽自由。

太極圖：太極拳纏絲精圖。

三、消長

解：此消彼長。

拳論：四兩撥千斤。黏即是走，走即是黏，一氣呵成

。合便是收。開即是放，放即是收，連而不斷。力從

人借。偏沉則隨，捨己從人。人剛我柔，忽隱忽現，

引進落空。

太極圖：伏羲八卦消長圖。

四、轉化

解：物極必返。

拳論：隨曲就伸，變轉虛實須留意，氣遍身軀不稍滯

，意氣須換得靈，圓活之趣。往復分陰陽，進退有轉

合。

太極圖：河洛圖。

以上分類，供玩即興。我再看時，似是而非。

原因，與時空有關。對立，是勢均、作用。互根，是

聽勁。轉化，是應變。消長，是勢換。

據此，太極拳是可以對立硬接，蓄而後發。快打慢、

強軟弱。

不用力勝，指不是「意到氣到之學力」。而是先天自

然之能，意在人先，已發未發。勝在用意在先，不在

乎比氣力。

（參考：《太極拳圖說》 陳鑫，《黃帝內經》）

邵保勝 17. 1. 2008

_________________
YouSeeMe
琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

沉是運作現象,無須文字再解說,夕陽西沉以濟月升,左落右起,人走路,youseeme
的圖就是功用,Taitanic 沉入,因水由隨隙而升入,無隙則載浮載沉,滑輪如是,蹺蹺板,落石入泥,泥讓石沉, 蠅入蛛綱,雖掙不得脫,隨其沉起而動黏,何待解說,各象呈運作

.........Fred Hao

根據以上扮大師所言之四特性，偏沉則隨，與雙重則滯，都是太極的其中作用。所以，不會說頂牛不是太極。只是一時間狀態下之笨牛太極，找平衡而已。

說「偏沉」不對的，是吳圖南。
四特性是引用吳圖南的。吳說對立是雙重病。

但扮大師又說，太極者，無極而生。又陰陽平衡後，復歸無極。
_________________
YouSeeMe
琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

youseeme 寫到:

根據以上扮大師所言之四特性，偏沉則隨，與雙重則滯，都是太極的其中作用。所以，我不會說頂牛不是太極。只是笨牛太極而已。說「偏沉」不對的，是吳圖南。

杨式太极拳老拳谱/吴家藏本
http://www.taiji.net.cn/lilun/wszl/200811/8654.shtml

請看[太極輕重浮沉解]一章。

私以為偏沉則[随], 不是[躕] 便是[徐] 的誤.


........易然