吳式太極專題: 吳家太極拳在香港的傳播, 拳式功理法討論

蒙塵 寫到:

Tornado Taz 寫到: ....................... 承如易然兄所說，『無形之內』意指心, 意, 氣, 神。即以心, 意, 氣, 神 （ 或簡稱看不到的內在意識）去摧動身體（外在）動作。再簡單的說， 以意識指揮動作。 為什麼需要說成這樣複雜『太極拳之本來就是有形之外和無形之內的茅盾心意拳也』, 其目的會不會是簡單複雜化的遊戲？？????？ ............. Taz哥哥可能因水土不服， 小兒驚風，分泌失調、神經衰弱、長期倦怠、而引至思覺失靈。 如果只是「以意識指揮動作」這麼簡單，又怎會「是有形之外和無形之內的矛盾」呢？ 「以意識指揮動作」就是「內外一致」。既然是「內外矛盾」，應該是「意識要打人，而手 卻打了自己」。這才是「內外矛盾」的拳法吧？

至高無上既矛盾太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太極拳是這樣的：

講理法時， 什麼陰陽相濟、四兩撥千斤、力越大越容易被人借去，力大何為？ 又什麼實戰時無人在乎體形大小，強弱之分。一碰即出，何需體能？

用時無能為力，一句： 你大力而已， 像一包米的站住，當然動你不到啦。斯技旁門甚多， 所謂差之毫釐，謬之千里； 學者不可不詳辨焉 ……..

還未食藥的TAZ。

註： 過去幾星期， 不是下雪，便是大風又有點是凍（最冷零下二十多）， 這幾天不雪不冷， 但又有陽光。找不到好日吃藥。

扮大師有說過：《太極拳論》指出三種狀態。即是，無極、太極。太極 分動極、靜極。

火候，作用調整於這三極程度之差異。

另篇多次修改版本的《太極輕重浮沉解》，便是下乘之作。疑不是傳下古譜。半偏狀態的雙單、輕重、浮沉，是較難形容，所有平衡的分佈，及相關反應本能。

若太極拳論，是陰符槍的補篇，太極拳論其實是槍譜。
長兵器用扎，先動者死。與身材無太大關系。所以快無用、力大無實用。

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YouSeeMe
琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

易然 寫到:

youseeme 寫到: 根據以上扮大師所言之四特性，偏沉則隨，與雙重則滯，都是太極的其中作用。所以，我不會說頂牛不是太極。只是笨牛太極而已。說「偏沉」不對的，是吳圖南。 杨式太极拳老拳谱/吴家藏本 http://www.taiji.net.cn/lilun/wszl/200811/8654.shtml 請看[太極輕重浮沉解]一章。 私以為偏沉則[随], 不是[躕] 便是[徐] 的誤.

歡迎有新解。有新意才有進步。
所謂謬誤，是指有自己有更好、更合理的版本。

當然，還有，除、墮、捶、隋、隳、嶞，歡迎隨意選擇。
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YouSeeMe
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刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

Tornado Taz 寫到:

易然 寫到: “以心用意, 以意領氣, 以氣運力…” 蒙塵先生!以上是本門練內功心法之一, 單從[意領氣, 氣運力] 六個字便知練功不會走偏差了. 若練功者不明心意的重要, 一開始便用[力領氣, 力運氣] 自然出偏差了。為什麼太極拳又名[心意拳] 自有其重要內涵存在價值的。 “以心用意, 以意領氣, 以氣運力…” 1. 練不得法的一樣會走偏。 有乜徵兆？ • 肌肉或經脈某些點位不自主震動、暗痛; • 神志不清; • 起風息; 散功不得發， 終老無所益。 但這也只是訓練上的， 用時又不一樣， 太慢啦。如何摧動，題 外話了噢！ 2. 傳統的說詞雖然如此“以心用意, 以意領氣, 以氣運力…”， 然而， 用現代視野看，這名詞 (名相) 可得改改！ 為什麼？ 說這以心意領氣來發(運)力的，只有很少 [有意識] 的生物不是這樣運力的。就算 是閉氣發力， 也是以意識導引。那練的是什麼？這“以心用意, 以意領氣, 以氣運力…”的言辭, 說了形同沒說。 不隨意肌自動抽促， 抽筋, 痙攣， 發羊吊除外。

]“以心用意, 以意領氣, 以氣運力…”

1. 練不得法的一樣會走偏。 有乜徵兆？
本門太拳內功, 是從拳架上練出來的，由淺入深, 由開始的練形, 練力再進入練意,練氣循序漸進是不會有偏差的, 所以有人說是天然的內功。但如果要求質和量的提高, 便進入單練，雖然而此，若有老師在旁口講指教和導引之法是不會走火入魔的。

2. 傳統的說詞雖然如此“以心用意, 以意領氣, 以氣運力…”， 然而， 用現代視野看，這名詞 (名相) 可得改改！
太極拳的陰陽易機思維, 大腦神經感覺, 本來就是難說。老子云：大道無名，强名曰道。如比而矣。


* 每個練太極拳的人, 都希望練出太極內勁來, 但成功的人很少, 究其原因, 個人認為成功與否是有賴於師承, 資質, 恆心三方面的結合是否配合得完美而决定。

......易然

易然 寫到:

]“以心用意, 以意領氣, 以氣運力…” 1. 練不得法的一樣會走偏。 有乜徵兆？ 本門太拳內功, 是從拳架上練出來的，由淺入深, 由開始的練形, 練力再進入練意,練氣循序漸進是不會有偏差的, 所以有人說是天然的內功。但如果要求質和量的提高, 便進入單練，雖然而此，若有老師在旁口講指教和導引之法是不會走火入魔的。

需要由淺入深，循序漸進； 又如果要求質和量的提高，若有老師在旁口講指教和導引.....， 那又如何『單從[意領氣, 氣運力] 六個字便知練功不會走偏差了』?

........Taz

陸長青 寫到:

哈哈，有趣，蒙兄請继續。 上月鄭式女弟子，取得女子組拳術冠軍，(何敏駒學生)

多謝陸兄提供好消息！


順便替何敏駒打廣告啦！
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何敏駒設館於油麻地： http://www.taichimasterho.com/
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有影像為憑，易於明瞭；
無事實根據，難以探討！

是誰抄誰？

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形意九要論 (岳武穆九要論)八要論︰

身法為何？縱橫高低進退反側而已。縱則放其勢，一往而不返。橫則裹其力，開拓而莫阻。高則揚其身，而身若有增長之勢，低則折其身，而身若有攢提之行。當進則進，彈其力而勇往直沖，當退則退，凌其氣而回轉伏勢。至于返身顧後，後即前也。側顧左右，左右無敢當我哉，而要非拘拘焉。必先察乎人之強弱，運吾之機關，有忽縱而忽橫，縱橫因勢而變遷，不可一概而推論。有忽高而忽低，高低隨時以轉移，不可執格而論。時而宜進，故不可退，以餒其氣。時而宜退，即當以退，而鼓其進。是進固進也，即退而實以助其進，若返身顧後，而後亦不覺其為後也。側顧左右，而左右亦不覺其為左右矣。總之，機關在眼，變通在心，而握其要者，則本諸身，身而前，則四體不令而行矣。身而卻，則百骸自莫不冥然而處矣。身法豈可置而不論哉。

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太極拳十大要論

八、身法
夫發手擊敵，全賴身法之助，身法維何?

縱，橫，高，低，進，退，反，側而已。
縱，則放其勢，一往而不返。
橫，則理其力，開拓而莫阻。
高，則揚 其身，而身有增長之意。
低，則抑其身，而身有攢促之形。
當進則進，彈其力而勇往直前。
當退則退，速其氣而迴轉扶勢。
至於反身顧後，後即前也。

側顧左右，左右惡敢當我哉。
而要非拘拘焉而為之也。
察夫人之強弱，運乎己之機關，有忽縱而忽橫，縱橫因勢而變遷，不可一概而推。有忽高而忽底，高底隨時以轉移，豈可執一而論。時而宜進不可退，退以餒其氣。時而宜退，即以退，退以鼓其進。是進固進也，即退亦實以助其進。若反身顧後。而後不覺其為後。側顧左右，而左右不覺其為左右。總之 : 現在眼，變化在心，而握其要者，則本諸身。身而前，則四體不命而行矣。身而怯，則百骸莫不 冥然而處矣。身法顧可置而不論乎。
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形意九要論 (岳武穆九要論)

九要論︰

今夫五官百骸，主于動，而實運以步，步乃一身之根基，運動之樞紐也。以故應戰對敵，皆本諸身，而實所以為身之低柱者，莫非步。隨機應變在于手，而所以為手之轉移者，亦在步。進退反側，非步何以示變化之妙。所謂機關者在眼，變化者在心，而所以轉彎抹角，千變萬化，而不至窘迫者，何莫非步為之司命歟！而要非勉強以致之也。動作出于無心，鼓舞出于不覺，身欲動而步已為之周旋，手將動而步亦早為之催逼，不期然而然，莫之驅而若驅，所謂上欲動而下自隨之者，其斯之謂歟！且步分前後，有定位者步也，然而無定位者，亦為步。如前步進之後步隨之，前後自有定位矣。若前步作後，後步作前，更以前步作後之前步，後步作前之後步，則前後亦無定位矣。總之拳以論勢，而握其要者為步，活與不活，亦在于步，靈與不靈，亦在于步，步之為用大矣哉。

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太極拳十大要論
九、步法
今夫四肢百骸主於動，而實運以步 ;步者乃一身之根基，運動之樞紐也。

以故應戰，對戰，本諸身。而所以為身之砥柱者，莫非步。隨機應變在於手。而所以為手之轉移者，又在於步。進退反側，非步何以作鼓動之機，抑揚伸縮，非步何以示變化之妙。即謂觀察在眼，變化在心，而轉變抹角，千變萬化，不至窮迫者，何莫非步之司命，而要非勉強可致之也。動作出於無心，鼓舞出於不覺，身欲動而步以為之週旋，手將動而步亦早為之催迫，不期然而已然，莫之驅而若驅，所謂上欲動而下自隨之，其斯之謂歟!

且步分前後，有定位者，步也。無定位者，亦步也。如前步進，而後步亦隨之，前後自有定位也。若前步作後步，後步作前步，更以前步作後步之前步，後步作前步之後步，前後亦自有定位矣。總之: 捶以論勢而握要者步也。活與不活，在於步，靈與不靈亦在於步。步之為用大矣哉 !
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刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

據上，太極五行，進退顧盼定，其實是濃縮的身法+步法。
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Tornado Taz 寫到:

易然 寫到: ]“以心用意, 以意領氣, 以氣運力…” 1. 練不得法的一樣會走偏。 有乜徵兆？ 本門太拳內功, 是從拳架上練出來的，由淺入深, 由開始的練形, 練力再進入練意,練氣循序漸進是不會有偏差的, 所以有人說是天然的內功。但如果要求質和量的提高, 便進入單練，雖然而此，若有老師在旁口講指教和導引之法是不會走火入魔的。 需要由淺入深，循序漸進； 又如果要求質和量的提高，若有老師在旁口講指教和導引.....， 那又如何『單從[意領氣, 氣運力] 六個字便知練功不會走偏差了』?

那又如何『單從[意領氣, 氣運力] 六個字便知練功不會走偏差了』

這裡所說的意, 是指[意念] , 意念經過拳架長久（一年至十年不等）鍛練下，能觀看（心意觀）內意力感，內觀過程是從無感到有感，得感後才使用意感力(意力)去帶領氣和以氣去支配形體運動作。這種由淺入深, 由微入漸的鍛練是不會出偏差的。


........易然