吳式太極專題: 吳家太極拳在香港的傳播, 拳式功理法討論

易然 寫到:

這裡所說的意, 是指[意念] , 意念經過拳架長久（一年至十年不等）鍛練下，能觀看（心意觀）內意力感，內觀過程是從無感到有感，得感後才使用意感力(意力)去帶領氣和以氣去支配形體運動作。這種由淺入深, 由微入漸的鍛練是不會出偏差的。

火雲斜神的徒弟龍劍飛昨天對我說，如來神掌第十式是要從「鼎印」上悟出來。

第十個「印」，藏在鼎內，要破鼎才看到。

一般人研究「鼎」，在乎外表的花紋，形態。破鼎之法，是要先犧牲，不留戀。

即是，形體動作，意呀、氣呀等。若然說內觀，就不能觀以上你所說的東西。
_________________
YouSeeMe
琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

易然 寫到:

Tornado Taz 寫到: 易然 寫到: ]“以心用意, 以意領氣, 以氣運力…” 1. 練不得法的一樣會走偏。 有乜徵兆？ 本門太拳內功, 是從拳架上練出來的，由淺入深, 由開始的練形, 練力再進入練意,練氣循序漸進是不會有偏差的, 所以有人說是天然的內功。但如果要求質和量的提高, 便進入單練，雖然而此，若有老師在旁口講指教和導引之法是不會走火入魔的。 需要由淺入深，循序漸進； 又如果要求質和量的提高，若有老師在旁口講指教和導引.....， 那又如何『單從[意領氣, 氣運力] 六個字便知練功不會走偏差了』? 那又如何『單從[意領氣, 氣運力] 六個字便知練功不會走偏差了』 這裡所說的意, 是指[意念] , 意念經過拳架長久（一年至十年不等）鍛練下，能觀看（心意觀）內意力感，內觀過程是從無感到有感，得感後才使用意感力(意力)去帶領氣和以氣去支配形體運動作。這種由淺入深, 由微入漸的鍛練是不會出偏差的。

好的好dick！

能內醒感悟自己內部身體才用意引入就比較安全。這是真的。即未能內觀自身『明點』『氣脈』之前， 不能強加用[意]引導。這是比較高等的無為訓練方法。


但是TAZ 釘對易然所說的 『單從[意領氣, 氣運力] 六個字便知練功不會走偏差了』， 是另一問題。

「單從」這詞彙是有[絕對性]的含意。意味: 不需要另外附加任何元素， 條件之下。

倘若「單從」[意領氣, 氣運力] 六個字「便知」和「不會」走偏差了. 那為什麼還需要這些條件(下述)為前題？

1. 由淺入深，
2. 循序漸進
3. 師在旁口講指教和導引
4. 經過拳架長久（一年至十年不等）鍛練

又如果真的「不會」走偏差， 那為什麼《如果要求質和量的提高, 便進入單練，雖然而此，若有老師在旁口講指教和導引之法》？

既然這樣確信不會走偏差， 不論強化訓練、正常訓練、弱化訓練 也大可放心啦， 可需麻煩老師在旁監督？

會不會這就是『矛盾』的精華？

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

TAZ 講這些搗蛋是因為易然喜歡玩文字遊戲， 愛把一些感覺用一系列言辭(s)反復論述。因此TAZ讀各下的文章用字會相比小心(謹慎)。

搗蛋來說說， 如兄愛玩:

什麼是[A] [B], 什麼是[B], [A] 。什麼是[+A], 什麼是[-A]... 「如何分清虛實， 虛實如何分清」 會同時出現。

請問斑馬是《黑底白條紋》 或 《白底黑條紋》 ？


又如易燒玩這個:

[ 熟練] 過程其中存有“是和不是” 問題, “對應反應” 問題, “反應感應”問題, "偶然必然"問題, “內外感覺”問題, “一心一意之真”問題, “自然而然”問題……

用現代語言簡明地說只是 從[生手]到[ 熟練] 進程。 由茫然無知, 到半知, 到全知道了解。由beginner luck得， 時得時不得, 到 時時得，到多數得， 到幾乎全部得（從運氣得 到掌握到技術而得）….




..Tornado Taz

youseeme 寫到:

易然 寫到: 這裡所說的意, 是指[意念] , 意念經過拳架長久（一年至十年不等）鍛練下，能觀看（心意觀）內意力感，內觀過程是從無感到有感，得感後才使用意感力(意力)去帶領氣和以氣去支配形體運動作。這種由淺入深, 由微入漸的鍛練是不會出偏差的。 火雲斜神的徒弟龍劍飛昨天對我說，如來神掌第十式是要從「鼎印」上悟出來。 第十個「印」，藏在鼎內，要破鼎才看到。 一般人研究「鼎」，在乎外表的花紋，形態。破鼎之法，是要先犧牲，不留戀。 即是，形體動作，意呀、氣呀等。若然說內觀，就不能觀以上你所說的東西。

Objection 大人。如來神掌是佛門絕學，少林外家東東！！！！

幾時教TAZ如來神掌？ 你本秘版是不是仲還賣十大元？ 書尾後面印賣三毫子炸喎!!!!




唔知練成九陽神功 加 練九陰真經 會唔會 自廢武功呢？

Tornado Taz 寫到:

............. 幾時教TAZ如來神掌？ 你本秘版是不是仲還賣十大元？ 書尾後面印賣三毫子炸喎!!!! ....................

如來神掌第九式「萬佛朝宗」一出，風雲變色！

請看...
http://www.youtube.com/watch?v=B5Jh9nJjP7g
_________________
有影像為憑，易於明瞭；
無事實根據，難以探討！

Tornado Taz 寫到:

唔知練成九陽神功 加 練九陰真經 會唔會 自廢武功呢？

破形態之法，是要先犧牲，不留戀。

自宮之後，兵器都要變。由劍槍棒之提睪丸，改練網繩針之夾襠勁。
_________________
YouSeeMe
琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

Tornado Taz 寫到:

易然 寫到: Tornado Taz 寫到: 易然 寫到: ]“以心用意, 以意領氣, 以氣運力…” 1. 練不得法的一樣會走偏。 有乜徵兆？ 本門太拳內功, 是從拳架上練出來的，由淺入深, 由開始的練形, 練力再進入練意,練氣循序漸進是不會有偏差的, 所以有人說是天然的內功。但如果要求質和量的提高, 便進入單練，雖然而此，若有老師在旁口講指教和導引之法是不會走火入魔的。 需要由淺入深，循序漸進； 又如果要求質和量的提高，若有老師在旁口講指教和導引.....， 那又如何『單從[意領氣, 氣運力] 六個字便知練功不會走偏差了』? 那又如何『單從[意領氣, 氣運力] 六個字便知練功不會走偏差了』 這裡所說的意, 是指[意念] , 意念經過拳架長久（一年至十年不等）鍛練下，能觀看（心意觀）內意力感，內觀過程是從無感到有感，得感後才使用意感力(意力)去帶領氣和以氣去支配形體運動作。這種由淺入深, 由微入漸的鍛練是不會出偏差的。 好的好dick！ 能內醒感悟自己內部身體才用意引入就比較安全。這是真的。即未能內觀自身『明點』『氣脈』之前， 不能強加用[意]引導。這是比較高等的無為訓練方法。 但是TAZ 釘對易然所說的 『單從[意領氣, 氣運力] 六個字便知練功不會走偏差了』， 是另一問題。 「單從」這詞彙是有[絕對性]的含意。意味: 不需要另外附加任何元素， 條件之下。 倘若「單從」[意領氣, 氣運力] 六個字「便知」和「不會」走偏差了. 那為什麼還需要這些條件(下述)為前題？ 1. 由淺入深， 2. 循序漸進 3. 師在旁口講指教和導引 4. 經過拳架長久（一年至十年不等）鍛練 又如果真的「不會」走偏差， 那為什麼《如果要求質和量的提高, 便進入單練，雖然而此，若有老師在旁口講指教和導引之法》？ 既然這樣確信不會走偏差， 不論強化訓練、正常訓練、弱化訓練 也大可放心啦， 可需麻煩老師在旁監督？ 會不會這就是『矛盾』的精華？ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- TAZ 講這些搗蛋是因為易然喜歡玩文字遊戲， 愛把一些感覺用一系列言辭(s)反復論述。因此TAZ讀各下的文章用字會相比小心(謹慎)。 搗蛋來說說， 如兄愛玩: 什麼是[A] [B], 什麼是[B], [A] 。什麼是[+A], 什麼是[-A]... 「如何分清虛實， 虛實如何分清」 會同時出現。 請問斑馬是《黑底白條紋》 或 《白底黑條紋》 ？ 又如易燒玩這個: [ 熟練] 過程其中存有“是和不是” 問題, “對應反應” 問題, “反應感應”問題, "偶然必然"問題, “內外感覺”問題, “一心一意之真”問題, “自然而然”問題…… 用現代語言簡明地說只是 從[生手]到[ 熟練] 進程。 由茫然無知, 到半知, 到全知道了解。由beginner luck得， 時得時不得, 到 時時得，到多數得， 到幾乎全部得（從運氣得 到掌握到技術而得）….

>>什麼是[A] [B], 什麼是[B], [A] 。什麼是[+A], 什麼是[-A]... 「如何分清虛實， 虛實如何分清」 會同時出現。請問斑馬是《黑底白條紋》 或 《白底黑條紋》 ？

另外其常常[A]與[非A]同時論述產生矛盾被發現後，就說「太極本來就是對立與統一的矛盾」。那到底是他講話矛盾還是太極矛盾呢？

2Spring

Tornado Taz 寫到:

易然 寫到: Tornado Taz 寫到: 易然 寫到: ]“以心用意, 以意領氣, 以氣運力…” 1. 練不得法的一樣會走偏。 有乜徵兆？ 本門太拳內功, 是從拳架上練出來的，由淺入深, 由開始的練形, 練力再進入練意,練氣循序漸進是不會有偏差的, 所以有人說是天然的內功。但如果要求質和量的提高, 便進入單練，雖然而此，若有老師在旁口講指教和導引之法是不會走火入魔的。 需要由淺入深，循序漸進； 又如果要求質和量的提高，若有老師在旁口講指教和導引.....， 那又如何『單從[意領氣, 氣運力] 六個字便知練功不會走偏差了』? 那又如何『單從[意領氣, 氣運力] 六個字便知練功不會走偏差了』 這裡所說的意, 是指[意念] , 意念經過拳架長久（一年至十年不等）鍛練下，能觀看（心意觀）內意力感，內觀過程是從無感到有感，得感後才使用意感力(意力)去帶領氣和以氣去支配形體運動作。這種由淺入深, 由微入漸的鍛練是不會出偏差的。 好的好dick！ 能內醒感悟自己內部身體才用意引入就比較安全。這是真的。即未能內觀自身『明點』『氣脈』之前， 不能強加用[意]引導。這是比較高等的無為訓練方法。 但是TAZ 釘對易然所說的 『單從[意領氣, 氣運力] 六個字便知練功不會走偏差了』， 是另一問題。 「單從」這詞彙是有[絕對性]的含意。意味: 不需要另外附加任何元素， 條件之下。 倘若「單從」[意領氣, 氣運力] 六個字「便知」和「不會」走偏差了. 那為什麼還需要這些條件(下述)為前題？ 1. 由淺入深， 2. 循序漸進 3. 師在旁口講指教和導引 4. 經過拳架長久（一年至十年不等）鍛練 又如果真的「不會」走偏差， 那為什麼《如果要求質和量的提高, 便進入單練，雖然而此，若有老師在旁口講指教和導引之法》？ 既然這樣確信不會走偏差， 不論強化訓練、正常訓練、弱化訓練 也大可放心啦， 可需麻煩老師在旁監督？ 會不會這就是『矛盾』的精華？ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- TAZ 講這些搗蛋是因為易然喜歡玩文字遊戲， 愛把一些感覺用一系列言辭(s)反復論述。因此TAZ讀各下的文章用字會相比小心(謹慎)。 搗蛋來說說， 如兄愛玩: 什麼是[A] [B], 什麼是[B], [A] 。什麼是[+A], 什麼是[-A]... 「如何分清虛實， 虛實如何分清」 會同時出現。 請問斑馬是《黑底白條紋》 或 《白底黑條紋》 ？ 又如易燒玩這個: [ 熟練] 過程其中存有“是和不是” 問題, “對應反應” 問題, “反應感應”問題, "偶然必然"問題, “內外感覺”問題, “一心一意之真”問題, “自然而然”問題…… 用現代語言簡明地說只是 從[生手]到[ 熟練] 進程。 由茫然無知, 到半知, 到全知道了解。由beginner luck得， 時得時不得, 到 時時得，到多數得， 到幾乎全部得（從運氣得 到掌握到技術而得）….

但是TAZ 釘對易然所說的 『單從[意領氣, 氣運力] 六個字便知練功不會走偏差了』， 是另一問題。

「單從」這詞彙是有[絕對性]的含意。意味: 不需要另外附加任何元素， 條件之下。

Taz兄是聰明人, 知道[絕對] 之前有很多非對.
心意是太極拳的關鍵,既然問到, 小弟便以[意領氣] 是[必然性]為例, 作以下的簡答,不足處, 請諒!

有學生問老師：老師我打拳覺得有氣感了，我應怎樣做? 老師回答：用意去領(必然)。

倘若「單從」[意領氣, 氣運力] 六個字「便知」和「不會」走偏差了. 那為什麼還需要這些條件(下述)為前題？

1. 由淺入深
學生：老師你叫我領氣由這点到那点, 但我沒有感覺!老師：由無而有 !

2. 循序漸進
學生：老師我感覺到了, 但很多時斷了! 老師：你[貫] 字訣的意識和意念做得不夠!

3. 師在旁口講指教和導引 學生：老師我已鬆沉領氣過肩了, 但不能到掌! 老師：再以意鬆沉多一次, 便能到掌了,到達掌時先有探意再微按 .看我做一次, 外形你或看到我微有轉變, 但內裡心意便靠你去意會和悟了。

4. 經過拳架長久（一年至十年不等）鍛練

學生：老師我做到[貫] 而且能連起來了, 但很多時仍會斷, 不能一貫到底!老師：你現在是在[偶然] 性的階段, 所以有時得有時唔得, 當你[熟練]做到[貫串] 便[必然] 性得了! 這種由偶然到必然的現象, 是需要很長的時間去練習和體會的……….學生：老師, 我明白了, 但要幾耐…..??

又如果真的「不會」走偏差， 那為什麼《如果要求質和量的提高, 便進入單練，雖然而此，若有老師在旁口講指教和導引之法》？
既然這樣確信不會走偏差， 不論強化訓練、正常訓練、弱化訓練 也大可放心啦， 可需麻煩老師在旁監督？

本門練氣若要求質和量的提高, 有[意會]和[樁會]两法, 練功如有不適有[相會法],若要求氣更純, 有[靜坐法]。由開始到一段時間是需要老師面教指導的(知道就好了! )

**以上講的,你不必接受我的講法, 若稍為有一点能令你對太極拳有不同看法, 那我上網的目的已達了!


........易然

二泉 寫到:

Tornado Taz 寫到: 易然 寫到: Tornado Taz 寫到: 易然 寫到: ]“以心用意, 以意領氣, 以氣運力…” 1. 練不得法的一樣會走偏。 有乜徵兆？ 本門太拳內功, 是從拳架上練出來的，由淺入深, 由開始的練形, 練力再進入練意,練氣循序漸進是不會有偏差的, 所以有人說是天然的內功。但如果要求質和量的提高, 便進入單練，雖然而此，若有老師在旁口講指教和導引之法是不會走火入魔的。 需要由淺入深，循序漸進； 又如果要求質和量的提高，若有老師在旁口講指教和導引.....， 那又如何『單從[意領氣, 氣運力] 六個字便知練功不會走偏差了』? 那又如何『單從[意領氣, 氣運力] 六個字便知練功不會走偏差了』 這裡所說的意, 是指[意念] , 意念經過拳架長久（一年至十年不等）鍛練下，能觀看（心意觀）內意力感，內觀過程是從無感到有感，得感後才使用意感力(意力)去帶領氣和以氣去支配形體運動作。這種由淺入深, 由微入漸的鍛練是不會出偏差的。 好的好dick！ 能內醒感悟自己內部身體才用意引入就比較安全。這是真的。即未能內觀自身『明點』『氣脈』之前， 不能強加用[意]引導。這是比較高等的無為訓練方法。 但是TAZ 釘對易然所說的 『單從[意領氣, 氣運力] 六個字便知練功不會走偏差了』， 是另一問題。 「單從」這詞彙是有[絕對性]的含意。意味: 不需要另外附加任何元素， 條件之下。 倘若「單從」[意領氣, 氣運力] 六個字「便知」和「不會」走偏差了. 那為什麼還需要這些條件(下述)為前題？ 1. 由淺入深， 2. 循序漸進 3. 師在旁口講指教和導引 4. 經過拳架長久（一年至十年不等）鍛練 又如果真的「不會」走偏差， 那為什麼《如果要求質和量的提高, 便進入單練，雖然而此，若有老師在旁口講指教和導引之法》？ 既然這樣確信不會走偏差， 不論強化訓練、正常訓練、弱化訓練 也大可放心啦， 可需麻煩老師在旁監督？ 會不會這就是『矛盾』的精華？ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- TAZ 講這些搗蛋是因為易然喜歡玩文字遊戲， 愛把一些感覺用一系列言辭(s)反復論述。因此TAZ讀各下的文章用字會相比小心(謹慎)。 搗蛋來說說， 如兄愛玩: 什麼是[A] [B], 什麼是[B], [A] 。什麼是[+A], 什麼是[-A]... 「如何分清虛實， 虛實如何分清」 會同時出現。 請問斑馬是《黑底白條紋》 或 《白底黑條紋》 ？ 又如易燒玩這個: [ 熟練] 過程其中存有“是和不是” 問題, “對應反應” 問題, “反應感應”問題, "偶然必然"問題, “內外感覺”問題, “一心一意之真”問題, “自然而然”問題…… 用現代語言簡明地說只是 從[生手]到[ 熟練] 進程。 由茫然無知, 到半知, 到全知道了解。由beginner luck得， 時得時不得, 到 時時得，到多數得， 到幾乎全部得（從運氣得 到掌握到技術而得）…. >>什麼是[A] [B], 什麼是[B], [A] 。什麼是[+A], 什麼是[-A]... 「如何分清虛實， 虛實如何分清」 會同時出現。請問斑馬是《黑底白條紋》 或 《白底黑條紋》 ？ 另外其常常[A]與[非A]同時論述產生矛盾被發現後，就說「太極本來就是對立與統一的矛盾」。那到底是他講話矛盾還是太極矛盾呢？ 2Spring

二泉兄! 奉勸快点拿你上面說的一段話回去救[初試啼聲－－－鄭子太極拳」主題。Lebai兄就快蒙塵了。自已祖師的得意傑作(很多書和言論引登) 被蒙先生攻得體無完膚,毫無反抗力.
「足欲向前先挫後」日常生活常見到的，曼青先生不過借用耳。[打手安用手], 稍為推手有心得都知啦! 既然[打手安用手] 自然是[手非手] 了, 茅盾嗎?但身為鄭子傳人, 是有責任去引證和解譯給蒙塵先生清楚明白的。


......易然

危險物品儲存倉庫內的員工花園真大！！！！


.....Taz

Tornado Taz 寫到:

危險物品儲存倉庫內的員工花園真大！！！！

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有影像為憑，易於明瞭；
無事實根據，難以探討！