吳式太極專題: 吳家太極拳在香港的傳播, 拳式功理法討論

二泉 寫到:

由什麼是[A] [B], 什麼是[B], [A] 。什麼是[+A], 什麼是[-A]... 「如何分清虛實， 虛實如何分清」 會同時出現。 另外其常常[A]與[非A]同時論述產生矛盾被發現後，就說「太極本來就是對立與統一的矛盾」。那到底是他講話矛盾還是太極矛盾呢？

[A] =對立=矛盾
[-A]=統一

太極=[A]
對立與統一的矛盾=[A] - [-A]=2[A]

自己制造雙倍的矛盾
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琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

易然 寫到: 二泉兄! 奉勸快点拿你上面說的一段話回去救[初試啼聲－－－鄭子太極拳」主題。Lebai兄就快蒙塵了。自已祖師的得意傑作(很多書和言論引登) 被蒙先生攻得體無完膚,毫無反抗力.

「足欲向前先挫後」日常生活常見到的，曼青先生不過借用耳。[打手安用手], 稍為推手有心得都知啦! 既然[打手安用手] 自然是[手非手] 了, 茅盾嗎?但身為鄭子傳人,是有責任去引證和解譯給蒙塵先生清楚明白的。

易然兄:

蒙塵前輩是在考你們啦，這題目記得有一部分這論壇以前談過幾次了說。從上面您說的，你應可回答得很好吧。

>>[打手安用手] 自然是[手非手] 了, 茅盾嗎?

你這樣的說法讓我想起「白馬非馬」的詭辯，「手非手」呢?是其延伸嗎?但實際上白馬屬於馬(類)，在空中吹泡泡沒意思！假設「渾身是手」解釋成「整個身是一隻大手」，那「手非手」呢? http://zhidao.baidu.com/question/77707722.html 這辯證法可以得到什麼啟示呢?

2Spring

二泉：你這樣的說法讓我想起「白馬非馬」的詭辯，「手非手」呢?是其延伸嗎?但實際上白馬屬於馬(類)，在空中吹泡泡沒意思！假設「渾身是手」解釋成「整個身是一隻大手」，那「手非手」呢? http://zhidao.baidu.com/question/77707722.html 這辯證法可以得到什麼啟示呢?

二泉兄!有說太極拳練拳到最高境界是：拳無拳, 意無意, 無拳無意是真意。相信曼青先生的 “渾身是手手非手” 是取材于這句的。愚見!


......易然

易然 寫到:

二泉：你這樣的說法讓我想起「白馬非馬」的詭辯，「手非手」呢?是其延伸嗎?但實際上白馬屬於馬(類)，在空中吹泡泡沒意思！假設「渾身是手」解釋成「整個身是一隻大手」，那「手非手」呢? http://zhidao.baidu.com/question/77707722.html 這辯證法可以得到什麼啟示呢? 二泉兄!有說太極拳練拳到最高境界是：拳無拳, 意無意, 無拳無意是真意。相信曼青先生的 “渾身是手手非手” 是取材于這句的。愚見!

這一段是描述手足身，不是您所說心裡的、抽象的東西。甚麼是真意，我愚見您能達這狀態，再來談會比較有內容。否則只講一些大家都聽過的口號，東拼西湊的，表面的東西沒意思！

2Spring

身体每個部位都能黏連貼隨

.......五行

二泉 寫到:

易然 寫到: 二泉：你這樣的說法讓我想起「白馬非馬」的詭辯，「手非手」呢?是其延伸嗎?但實際上白馬屬於馬(類)，在空中吹泡泡沒意思！假設「渾身是手」解釋成「整個身是一隻大手」，那「手非手」呢? http://zhidao.baidu.com/question/77707722.html 這辯證法可以得到什麼啟示呢? 二泉兄!有說太極拳練拳到最高境界是：拳無拳, 意無意, 無拳無意是真意。相信曼青先生的 “渾身是手手非手” 是取材于這句的。愚見! 這一段是描述手足身，不是您所說心裡的、抽象的東西。甚麼是真意，我愚見您能達這狀態，再來談會比較有內容。否則只講一些大家都聽過的口號，東拼西湊的，表面的東西沒意思！ 2Spring

讀曼青先生的歌到……妙在二氣分陰陽, 化生千億歸抱一, 歸抱一……。後輩始心感 “渾身是手手非手, 但須方寸随時守所守” 之妙。如先生所言：心靈感應之微妙也。如今先生門人說是抽象, 前人說過的口號，東拼西湊而成，吾可以休矣!


.......易然

易然 寫到:

二泉 寫到: 易然 寫到: 二泉：你這樣的說法讓我想起「白馬非馬」的詭辯，「手非手」呢?是其延伸嗎?但實際上白馬屬於馬(類)，在空中吹泡泡沒意思！假設「渾身是手」解釋成「整個身是一隻大手」，那「手非手」呢? http://zhidao.baidu.com/question/77707722.html 這辯證法可以得到什麼啟示呢? 二泉兄!有說太極拳練拳到最高境界是：拳無拳, 意無意, 無拳無意是真意。相信曼青先生的 “渾身是手手非手” 是取材于這句的。愚見! 這一段是描述手足身，不是您所說心裡的、抽象的東西。甚麼是真意，我愚見您能達這狀態，再來談會比較有內容。否則只講一些大家都聽過的口號，東拼西湊的，表面的東西沒意思！ 2Spring 讀曼青先生的歌到……妙在二氣分陰陽, 化生千億歸抱一, 歸抱一……。後輩始心感 “渾身是手手非手, 但須方寸随時守所守” 之妙。如先生所言：心靈感應之微妙也。如今先生門人說是抽象, 前人說過的口號，東拼西湊而成，吾可以休矣!

心靈感應真偉大，失敬失敬！

2Spring

原版好像是: 『拳無拳, 意無意, 無意之中有(是)真意』,

可知, 斯技旁門甚多, 所謂差之毫釐，謬之千里，學者不可不詳辨焉...............


......Taz

《真意》
「拳無拳，意無意，無意之中是真意」，是可以示範
到的。我以陶淵明的詩舉例：
「結廬在人境，而無車馬喧」，指有意「視而不見」
。
「采菊東籬下，悠然見南山」，指無意「不察覺下見
到」。
其實，陶淵明居住在「南山村市中心」。
若陶淵明來打拳，情況會是怎樣？
例如平時練擊打。對象是沙包、水、石牆。
一日，不知水是牆，而作出了擊水的力態。一般叫，
無情力。
真意，指不知覺下，巳練出了真本事。
邵保勝 22. 1. 2010
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tszlai 兄：
一、吳式從楊式柔化而來？
我1970跟了位老師（當時五十幾歲）學吳太，是硬野。

二、「當時時人稱「牌位大王」。即立身如牌位的直豎」，出自顧留馨的書。

三、翁同龢的故事，我巳證實是老作的。與陳長興牌位論一樣是誤導。「保持體軸」，若出現死點，軸就是倒米壽星。
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