陳溝拳不是太極拳

Zoce 發表於 2013-5-30 15:30
即係不在乎叫太極不太極，而是笨蛋與活蛋的關系？

邵師傅究竟是怎樣閱讀的？？？

我在該文章(279# ) 第一段便指出《張三丰拳論》與《王宗岳拳經》這兩篇經論不是真東西。其後寫的是舉出其不通之一例。又怎會扯上太極與蛋？？？

難怪我寫過了那麼多有關太極拳特點的文章後，邵師傅仍然不知太極拳跟其他門派有何分別！（炒蝦拆蟹）



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太極閒人 發表於 2013-5-31 07:06
邵師傅究竟是怎樣閱讀的？？？

我在該文章(279# ) 第一段便指出《張三丰拳論》與《王宗岳拳經》這兩篇經 ...

太極拳係點運作嘅呢？
就係陰陽。不停運行，陽即是陰，陰即是陽。不會企定定架式，叫做拳。

例如，第一下，無極而生：伸手掤起。即分陰陽。
人必須選擇陰、或陽。作防守、進攻同時。
若選定陽，下一步，就是在陽位，再重複分陰陽的動作。若拍手仲拳。
第二次的陰陽，可以叫另一名詞。例如：蝦、蟹。

陽中蝦，或陽中蟹。
如此類推。

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邵師傅有隨意詮釋的自由！

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門派& 拳書

每一門派的特點當在其拳譜與歌訣中看到。例如客家螳螂的歌訣云「丁不丁，八不八。手從心口發。你不來，我不發」；而詠春歌訣云「上不過膊，中不過爭，下三路手，以腳消腳」。當然太極拳也有歌訣，例如「上步摟膝打在陰，鬆肩垂肘氣下沉；力由脊發須完整，手腕肘肩混合一。」

陳溝拳有他們自己的拳書（通臂拳譜&戚繼光著作）。但他們要冒稱太極拳而棄用原有拳書。沒有太極拳書怎能冒稱太極拳呢？於是，族人陳鑫埋頭鑽研陰陽五行學說，花了十三年的時光，創造出半易學半武術的所謂 “陳氏太極拳圖說”。
（待續）

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門派& 拳書 （續昨）

陳溝人雖然創造了所謂的太極拳書，但他們到底不懂太極的基本戰鬥法則（八門五步）。還好，他們有點運氣。因為武禹襄的傳人公開了所謂的《張三丰拳論》與《王宗岳拳經》。他們因此而知太極有「十三勢」。沒有真正的太極拳書著作做參考，陳鑫也沒法給「十三勢」作出正確的詮釋。但他知到太極拳有「纏絲」之說。他就在這一點大做文章。

「纏絲」是太極十三勢的運作準則之一。陳溝人並不明白。太極圖是圓的而「纏絲」又是圓圈運動。他們便以為把握到了太極拳的特點。那不錯是太極拳的特點。但為什麼要「纏」呢？這點他們就不知所以然了。

看陳鑫所寫的「纏絲」，又看陳掌門對纏絲的講解，你能得出的結論是：他們只為纏絲而纏絲！

陳溝人對「十三勢」一知半解，與及對「纏絲」毫無認識。因何之故耶？答案很簡單：沒有真正的拳書作指導也！
（全文完）

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下集講吳式如果是太極吧？

Zoce 發表於 2013-6-1 08:20
下集講吳式如果是太極吧？

楊式、吳式

早在清代，滿州人全佑(1834-1902)拜楊班侯為師。入門後承接了當時只傳入室弟子的太極拳著作，更學得在門內祕傳的太極玄功（太極內功）。1911年清朝滅亡，由漢人所組成的民國政府取而代之。滿州人怕被迫害而紛紛改用漢人姓氏。全佑的兒子也取漢姓而名吳鑑泉。民國開始後，楊吳兩家住得鄰近，仍舊保持密切來往。當時，太極拳就是太極拳，沒有所謂楊式吳式之分。

楊吳兩家傳下的都是太極拳。問題是學得足與不足而己！

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預備式…....

齊肩寬而立的預備式

太極拳的預備式是兩腳齊肩寬而立。看看上圖的骨架結構，當可明白為何兩腳需要齊肩寬的站立。因為這是最平穩的姿勢而不失靈活性。

兩腳越寬，則越平穩但靈活性越弱。兩腳越窄，則平穩度越弱但靈活性越高。在兩者中去選摘，我寧願選擇窄於肩的姿勢。

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平時，跳跳舞，高低闊窄，任隨專便。
假若動起手來，你會怎站，是個問題。
緊張的時侯，想鬆不易。鬆人除外。

Zoce 發表於 2013-6-3 10:47
平時，跳跳舞，高低闊窄，任隨專便。
假若動起手來，你會怎站，是個問題。
緊張的時侯，想鬆不易。鬆人除外 ...

搞錯了、拳架不是練搏擊的。

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