試探《內功四經》

回復 海大富 的帖子

...，《內功四經》不僅適合於宋氏形意拳，照樣適合於別派形意拳和太極拳、八卦掌，甚至適合於心意、少林、八極、炮捶、翻子、戳腳等各派武術，能直接指導各派武術的修習體用，使之在功架和勁力上更趨科學和完美，而直達目標。
摘自：《內功四經》對傳統武術的指導意義

回復 海大富 的帖子

《內功四經》是傳統武術內功的修煉理論。內勁是內氣通過貫穿相互對立的一陰一陽兩條經脈迴圈流注而產生，循經過穴由近及遠層層傳導，如小周天功，內勁是內氣通過貫穿任督二脈迴圈流注而產生，然後經曲池過肩井雙關凝於手部而表現出巨大的能量的。內氣循經絡運行，在各個不同的部位凝聚；內氣凝聚的部位不同，作用效果不同，體態變化影響內氣變化，內氣變化影響心態變化，脊椎上拔則內氣上升，腹膈下沉則內氣下降，內氣凝聚於頭腦則應變莫測，內氣凝聚于丹田則心平氣和，等等。
來源：百度百科

回復 海大富 的帖子

續第22發言。
行至上鵲橋，須舌頂上齶；行至下鵲橋，須微撮穀道，以防漏失。
摘自：中華道家修煉主要經典導讀
周天中精氣在任督脈上運轉，當精氣通過這兩個銜接地方時，要防其走漏，即精氣外泄。上鵲橋的走漏，主要在大周天中出現，即自鼻孔垂下兩條白色粘液般的鼻涕，稱為“玉柱雙垂”。防止的辦法，是平時戒怒，尤其在練功前更要心情愉快。當練功中精氣到印堂處時，要舌緊貼上齶，引它下來。下鵲橋的走漏，在大小周天中均可出現，即放屁。所以在精氣通過谷道時，要凝一凝，提一提，引它過去。
摘自：百度百科

回復 海大富 的帖子

標題：提督脈:挺直龍骨,氣脈上行
作者：Kenny & Life
基本上我練拳、瑜珈每個式子都要提督脈的。
就是練習由丹田發動內收，骨盆前挺，然後藉由豎脊肌將氣脈上提到肩胛後方，然後入手經絡進行轉動。這樣的練習就可以明白纏絲勁是運中氣的外相，內在的躁氣是練功窒礙的敵人。
.....
.....
.....
要領會督脈的練習，最先就是要把膀胱、腎、督脈藉由丹田的收縮拉開。這點就需要長久的拉筋練習了。有人問我，可否不拉筋就可以練到。我的經驗是，筋拉開了不見得練得到，筋沒有拉開感覺真實嗎？
提督脈就像練習丹田推動骨盆的工夫了。這樣才會體會到，上半身基本上像啞鈴，完全放鬆藉由身體的氣脈推來推去，這樣的練習比手腳臨摹拳架，要舒服多了。
……
……
……
http://taichi.sunyata.cc/forum.p ... &extra=#pid9691

回復 海大富 的帖子

原文：
千變萬化不離乎本得其奧妙方歎無垠
    本者自然之真氣也用功之久方悟其妙

龜尾升氣丹田煉神
    尾骨盡處也用力向上翻起真氣自然上升矣臍下一寸二分丹田穴也用功時存元神於此處耳

氣下於海光聚天心
    小腹正中為氣海額上正中為天心形光於外也
尚濟形意拳經解：
小腹正中為氣海，武術家也叫它丹田，它既是人體的中心，又是人體經絡場的重要場源，氣聚於氣海之後，就會沿經絡運行。額上正中謂之天心。 氣自龜尾上升經百會沿任脈而下聚於丹田，丹田氣足則化而為神，自天心出，二目即芒可射人。嶗山道士匡常修有云：「神者身之本，氣者神之主。」即指此也。

回復 海大富 的帖子

小腹正中為氣海，武術家也叫它丹田，.....
======
氣海，內丹名詞，下丹田。
《長生胎元神用經‧導引訣》：「氣海，臍下三寸，亦謂之下丹田。」，見〝三田〞條。
中醫名詞。 指胸腔。
《靈樞經‧海論》：「人有髓海，有血海，有氣海，有水穀之海……氣海者，氣滿胸中，仰息面赤﹔氣海不足，則氣少不足以言。」。
穴位名。
宋朱肱《類證活人書》之二《關元穴》：「臍下一寸五分，名氣海﹔二寸，名丹田﹔三寸，名關元。」。
《備急千金要方》卷八十一：「常想聲在氣海中。」。 注：〝臍下也〞。

古往今來，人類在不斷探索健康長壽的方法。那麼養生大道最首要的問題是什麼?是“煉精”。沒有“煉精”的功夫，也就談不上“化氣”、“化神”和“還精補腦”。當然煉精也離不開真氣的帶動。煉精、化氣是相輔相成的。但煉精畢竟是養生的築基功。梁代醫學家陶弘景云：「養生之道，以精為寶。」，《性命圭旨》把煉精列為“首關”，有云：「初關煉精，為動靜兼用之功。」，一些煉功的人往往只講練氣、養氣、運氣等等，而很少談及煉精之法。無精，氣從何而來?觸及到“精”字，也是多講“保精”、…陪精”、“戒欲”、“節欲”、“禁欲”、以及“上士分床，下士異被”等控制性生活諸法。只講“節流”，不講或很少講“開源”。這不能說不是一個值得探討的課題。
   
何謂精?這裏講的精是指人體的內分泌腺特別是性腺的分泌物，即激素(荷爾蒙)。這種激素進入腺體周圍的毛細血管，隨血液迴圈到身體各處，以調節身體的生長、發育、物質代謝和組織器官的活動。按“煉精化氣”的原理，它可轉化為真氣，順經絡迴圈到身體各處，充盈周身，維持和增強人的生命力。這種激素過多或缺乏，都會引起各種疾病。產生這種生命要素的主要部位在丹田，即小腹。
摘自：陳氏秘傳太極拳內功／馬虹

回復 海大富 的帖子

    井池雙穴，發觸循循 原注：井者，肩井穴也，肩頭骨縫即然；池者，曲池穴也，肘頭縫中即然。此乃全身發勁之所也。 己見：“發觸循循”，是指勁氣的運行。當勁氣從足提起來之後，再經過膝、大腿、腰部、背部、傳送至肩部的肩井穴，再運行到肩前的三角肌、肱二、三頭肌，傳 送到肘關節的曲池穴，然後再傳送到手。 然而，井池雙穴是不是全身發勁之所呢？我覺得只能說是上肢的發勁之處，還並不是發放全身勁力的決定要素。發放全身勁力的還是丹田之氣與腰力的相合（是謂“ 氣與力合”的重要內容之一）。試想，如果一個人一旦腰上有了毛病，或者扭傷以後，人就再也沒有了一點勁力了，甚至於真的是連四兩重的東西都拿不起來了。那 麼井池雙穴並沒有傷著，為什麼發不出全身的勁力了呢？原因就是因為它並不是全身真正發放勁力根本所在。
摘自：對《拳道集錄•內功四經》 原注中的一些不同認識/周繼江

回復 海大富 的帖子

原文：既明脈絡，次觀格式；頭正而起，肩平而順，胸出而閉，背平而正，足堅而穩，膝屈而伸，襠深而藏，肋平而張。
評注：內功修煉的身姿要求很重要的，練不練得出內功，跟身姿符不符合內功要求相聯的。如果仰頭挺胸典腹，是練不出氣來的。
頭部：“頭正而起”，王宗岳創造了“虛領頂勁”。這就讓人理解到頭部的動作是虛虛有點頂，不會使人理解到拔項中去。王南溪對“頭正而起”解釋得非常合當和極具意境，“正頭起項虛領勁，壯面神順頜微收”。
肩部：“肩平而順”，王南溪解釋為“松肩垂肘肩自活”。為後世創造了“沉肩墜肘”這詞。
胸背：“胸出而閉，背平而正”，王南溪解“小腹放鬆胸須含”。後世創造了“含胸拔背”，拔背與含胸是相輔相承的。背拔正拔起，胸膛也內含著。挺胸了，背就彎曲。
肋部：“肋開而張”，一般人肋部是緊夾提縱的，這個動作很難從外形看到，只有意會。我們試試用意想著把肋張開，就會覺得呼吸會較深，較活。
襠部：“襠深而藏”，後世用圓襠、吊襠來要求襠部姿勢。
膝部：“膝曲而伸”，膝部要曲，這很重要。有些門派站樁是直膝的，所以練不出氣來。一個武友開班授徒，叫我去看。他在教站樁，也叫我幫他糾正學員的姿勢。我看到他教的樁都是直膝站的，就個個去扳動他們的腳，叫他們曲膝。私可裡我跟他說，任何樁法都要曲膝的。他說他師父也這樣教他直膝的，後來他轉述有些學員話：「那老師扳著我的腿要我曲膝，我照做了感到有陣溫流從腳下升起湧上大腿。」。
足部：“足堅而穩”，足部要穩，要有如插入地下。
為什麼內功訓練身姿要求要這樣的?目的是為了消除拙力，鬆活身形。形鬆意才靜，意靜氣才生。
摘自：《內功四經》班門弄斧之釋

回復 海大富 的帖子

肋部：“肋開而張”，一般人肋部是緊夾提縱的，這個動作很難從外形看到，只有意會。我們試試用意想著把肋張開，就會覺得呼吸會較深，較活。
承上一發言。
標題：兩肋如腮，肋張肺開
來源：網路
祖國醫學認為是肺主氣，所以人們也就把肺的功能看作是唯一的呼吸主官，其實肺並不主氣，它僅僅不過是一個盛氣的囊，是一個肉布袋，真正主氣的是“肋”，而不是肺，之所以說兩肋如魚腮，也就是說人在呼吸時，兩肋要像魚腮那樣一張一合地運動，才能使你的肺活量增大，使肺的功能增強，從而使肺得到健康的鍛煉。
有人問道：“按你這樣說，難道祖國的醫學理論是錯的了？”
我說：不是說祖國的醫理論有錯，而是在人們呼吸時讓你更好地體會注重那個更為重要。祖國醫學在很早很早的幾千年以前就有了，這是在世界上我們中國獨一無二的寶貴財富，但是在那個科學還不發達的時候，認為人的呼吸就是由肺來主管的，全是在形意拳裡面卻認為，主管呼吸的是兩肋，因為兩肋對肺的擴張起著決定性的作用，肋開則肺張，肋合則肺閉。
我們可以舉一個例子：當日寇侵略軍進犯到我中華以後，曾經活埋了很多無故的中國人，當土一旦埋至胸部時，人的呼吸就非常困難了，甚至會停止了呼吸，土並沒有直接侵害了人的肺臟，為什麼就不能呼吸了呢？原因就是兩肋被控死了，不能再向前後和兩側開擴了，所以才無法呼吸的。水中的魚也一樣，如果你把魚的兩腮捆住的話，它一樣很快就會死掉，所以從這一點來看，形意拳強調兩肋對呼吸系統的重要性還是很有道理的，不知你贊成這個說法嗎？
另外再舉一個例子：當我們偶爾夜間加班寫東西時，肯定是要在桌子上長時間地爬的，再加上一夜之間你那小屋裡的空氣也絕對的不新鮮了，即使你偶爾間深深地吸上一口氣，吸進來的也不是什麼新鮮空氣，而仍是你自己呼出吸入的濁氣，那裡面的氧氣非常少了，所以到了第二天的早晨，當你開了窗戶，再站起來把兩手向上一舉，伸一個懶腰，再深深地呼吸上一大口氣的時候，你就會感覺到精神為之一振，好像精神馬上又來了似的，這是為什麼呢？
原因很簡單，就是因原你在無意中舉起兩手的時候，你的兩肋完全張開了，所以大量地吸入了新鮮的空氣，體內氣的品質得到了一定改善的結果和反應。所以請你不要小看了伸懶腰，因為這也是一種很好的呼吸運動。但是絕不可以連續地做，或者一次伸幾遍十幾遍的懶腰，那樣也會適得其反，什麼東西也是一樣，少了不行，多了也不行，要適可而止。如果你連續做上幾次以後，就會感到頭暈腦脹，因為在你做伸懶腰運動時，是在極力地擴張肺活量，所以氣會向上湧，自然會使你感到頭暈目眩。
另外，據老前輩在傳藝時說，人體內部的濁氣也不可以沒有，人的力生於濁氣，勁生於清氣，對於這個說法是否有道理，因我不是這方面的專家，所以無法去試驗，因而也拿不出什麼證據來，還是留給這方面的專家們去驗證吧！
有許多人在平時的呼吸當中，雖然兩肋也在隨著呼吸自然地運動，但多數是前後的起伏運動，而並沒有左右兩側的開擴運動，所以吸進來的空氣量還不夠多，也就是說你的肺活量還沒有真正地增到最大的量，為了有效地改善肺的擴張量，形意拳特別注重了兩肋向左右兩側的橫向擴張運動，因為這樣會使你的肺活量增大，吸進的空氣會更多，當然有利於人體氣質的改善和血液中對氣體交換的需要。
那麼究竟如何才能使兩肋最大限度地擴張開來呢？《內功四經》中講再明白不過了，就是“前陰後縮兩肋開”，當你在使用這種呼吸法時，首先要呼出一口氣，把你肺部原有的濁氣先呼出來，然後在吸氣的時候，有意識地將兩個睾丸向上提起來，兩肋就會自然地向左右兩側極力地張開了。這僅僅是對男同志而言至於女同志又應該如何呼吸法，我不熟悉，還是請你看一看《女丹經》為好。