續第21、22發言,將 Taz 過去的發言再轉貼一次。
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太癡 寫到: | Taz 寫到: | 太癡 寫到: |
筆者的看法:
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我們可以這樣理解: 汪永泉先生的老六路是一套訓練方法/拳學系統, 在訓練方法/拳學系統, 根據不同的層次和目的, 以及自身的條件, 拳架的外形是有不同的演譯的, 不是某種打法才是汪永泉先生的老六路, 筆者以為, 這樣理解比較合理.
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太癡筆者的看法跟TAZ的類似
TAZ 學的也分三段,每段二個大組合。
老老老老老TAZ說是母拳。這母不是在歷意義上的,是從學練上的。
即這個母拳的殼可分幾重練法從而注入不同內意和心法:
0. 母拳的形
1. 氣和以內意摧形
2. 發放,八種基本內勁和複合勁
3. 擒拿
4. 擊打
5. 化氣
故學母拳的殼時,切忌含《打》意。
0-1-2未成時,一這打意,便容易執邊。
也因此,在每個進程外形,意念也有所不同,
也與行拳者的心意著積處,所顯示出的外形和變化有所不同。
註:拳境進階為:形、勢、勁、意、氣、神、空
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TAZ的體會很有意思, 願聞其詳. |
我們倒過來看:
空為用,怎用?
意在精神,不在氣,神意向上有了依歸
意氣君來骨肉臣,筋骨之體有了鍛鍊
骨節實質開合,筋絡實質曲伸,勁才得忽隱忽現
勁未到之前感勢,照個相則為外形 ....... Fred Hao
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