個案分析(3)

Leen-Hoo Choung 寫到:

原始天尊 寫到: http://www.youtube.com/watch?v=GFRf_SQNdl0&feature=related 柔道十段試範 就像師徒推手表演，學生配合老師的多． 看這韓國和日本爭奪亞洲柔道金牌的韓國高手的聽勁和借力使力﹕ http://www.youtube.com/watch?v=N57od3JigUg 我只看到鬥牛 巴西對日本 2005 柔道金牌 http://www.youtube.com/watch?v=9iLPYvJMU5Y&feature=related

唉...果然只係一個不懂裝懂的人

......原始天尊

陸兄：

今次你過左我一桐Bor。

........網友

賣老兄：

彼身捶、順鸞肘、拗鸞肘、穿心肘、窩裡炮，疑似連環「格三星」。

若加下格擋，即青龍出水。

陳式拳原出少林拳，可能是真的。

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陸兄打肘，可能近似新編比賽套路。武東是編審委員，他也有這樣示範。

記憶四大天王、雷慕尼、田秀臣，都是出肘踩腳。所謂手腳齊到方為真。

我不會說錯或對。因為同樣肘打，少林、八卦等都有。而發力的方法，

更是千奇百怪。

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中肘的後果，Fred兄巳道盡。

穿心肘，打雞心。手肘多不會抬太高。

引出問題：中了肘後，自己怎樣自救呢？

.......網友

我打得這麼明顯，如果老哥順住我，但不退反進，我粘不上你反而你粘上了我，我成了背勢
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所以我說「論說如談心」，這是老哥不以我文為意，反顯自己謙讓故退之心，但以「影」現人，本就志在明以示人，而不重在用，反供旁人飯後茶餘之閒興，此不乃為「獨樂不如眾樂」乎？
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賣老

若加下格擋，即青龍出水。

陳式拳原出少林拳，可能是真的
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我不知人之「原出少林」之意為何，也不在意，但或許是。但我較傾向思考同是三杯「水酒」供奉三清老祖與釋迦老佛前，是否換了地方「水酒」清淡味即不同？我好奇的也只是同在百貨公司，老婆的眼光焦點總是放在與我不同之處？性不近習乃異而已。

「用肘」與「肘用」是兩回事，「有肘可用」與「怎麼用肘」又是兩回事，有些「法」是強化所「用」之處，故越練技越熟而巧。但有些法則是「藉」法強化功體，透身形越練「功體」越內聚，技法反越內斂而拙樸。此時「肘」反只是練功體的手段而已。故我與老哥暗談「脊」意，察是否有異曲同調之處而已。「少林」否不在思考內。老哥也應該沒太大興致。

人稱「神龍見首不見尾」，因何同是龍之「體」，何獨有「所見」與「不見」之別？所見是龍乎？仰不見者非龍乎？還是以「見」與「不見」以別龍乎？因心顯意，深瞭心意之妙始稱「神」，我只意在「神」否，不專識在「龍首」與「龍尾」之別。心性使然而已。主在明一己的心意絕無他意。
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賣老

哈哈。頂住我條氣tim。真係要自救。 鄭子說，大喊一聲。

體用，是互動的。

你不是說有「負擔」嗎？外環境都很重要的。太太的目的物，可能也是負擔。過重、過大，或過量，都是。當然，還有過貴。

神龍之神，不在形....
HHHHHMMMMMMMMMMMMM....................（hhhhhhhhmmmmm）
見不到，不代表沒有。也是互動。
所以真人Show，就是給機會自己，打救自己。因為有時自己找死，與人無由。就叫自動。雖然叫自動櫃員機，實際上真是有錢過數的。

......網友

!唉！原來連談話都是種負擔！累！
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賣老

好! 我常說打人不用力,
這兩張照片正好表達如何不用力:

引言回覆:

片一: 可以看到很明顯的Chak已向前失中, 他的勁被我左右帶到我身後, 而我打他中路由下向上. 所以不需用力, 對手一碰就出.

引言回覆:

片二: 對手行中路, 我把他的拳和勁向我右上方帶走的同時, 左橋封死Chak的手和肘, 入其偏門, 以虛帶實. 所以橋手一定要鬆. 同時, 勁由左湧泉一串貫通直到左肘避其實(正門)就其虛(偏門). 這樣, 不費吹灰之力便可以把對手發出.

當然, 有些沒見識的人還會強說我用蠻力. 但眼明的一看就明白這兩手的功法是不需用力便能把對手打出去.

不過, 把我看成兩隻老虎都算是比面.

太極馮正
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其實 john 這並沒甚麼，人家論點不同或許是人有更好的表現法，只是用詞比較令人刺耳而已。

我習他家拳的朋友算多，想想只有一個理由，就是我知道人家真正的用心處，就如我雖不一定用跟你相同方法表示，但我從你過往「文氣」就已知你對某種的觀念的堅持不變絕不輸往上任何一個人。

若以上圖圍範圍來討論，我習慣先以觀念跟人溝通，首先我要求自己首「懸」身「正」，因一切的「變化」只在接觸點，跟中心軸應沒太關係。

又除非人已入「觸即碰」之境，這裡略過，否則動人要「省力」一定是對方已如你文中的演述，已作某種程度的「適當」的處理，這我絕對百分百認同你。

至於我自己的觀念倒是較單純點或較膚淺，那就是長年對「肩」的觀念探討。肩說是臂的「端」卻是體的「稍」，一般要能動物最省力的是動其「稍」則能動整「體」。再推而思之，只要能在對方之「端」的延伸下功夫，就能因動了稍而動人「整體」。當然動人體一碰即出，是令人喝彩嚮往，但人若還能反應，其手還是具「危險性」。

故肩若被窮則體必「動」，又窮人肩最便之處就是人「易動」「善入」的手。而窮又有「四窮」，1.內關是「封」窮，在式即「如封四閉」的閉訣，2.「上」則為提窮，在式有穿梭按前的上提，3.「下」為採窮，在式為海底針之仆採，但是窮人肩成採，非硬採人臂為採。4.將人臂順勢「外盪」進中，在式摟膝、搬攔、單邊是也。故

一肩可四窮，兩肩就有八窮可用，就端看手法熟巧否。人手不制就會為禍，但制手非力制其手，以力制力，兩人皆無手可用，必也順其動以「窮」其動，稍窮則動其體只是「一下」。當然這只是我自己自我要求的個人想法而已。

人說推手無用我獨不以為然，從這些基本觀念要求在推手建立後，剎那間的動手只是用這觀念打人，出手即制，制即是打，就有如初始是匝槍、圈槍、攔槍，熟後只是進出一槍。

john 我只是說我會如何表現，人只要對得起自己的堅持，他的交給時間作評論就好別在意。我的做參考即可。文雖煩，只談「窮」的觀念而已。
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賣老

賣老 寫到:

人稱「神龍見首不見尾」，因何同是龍之「體」，何獨有「所見」與「不見」之別？所見是龍乎？仰不見者非龍乎？還是以「見」與「不見」以別龍乎？因心顯意，深瞭心意之妙始稱「神」，我只意在「神」否，不專識在「龍首」與「龍尾」之別。心性使然而已。主在明一己的心意絕無他意。

人多愛自制神秘，圖縢心態。

若龍全身展現？ 很大可能被人稱---膚淺，或嗯，原來衹是條有爪的大蛇

外國龍，全隻現。沒什麼大不了。在東方可能衹是三等公龍。

看不見的，可以無限放大！便於《神龍》他人

又會不會神龍的弱點就在其尾？故必須隱藏？

.......網友