《1865年太極拳》

kungfupanda 發表於 2011-8-27 11:40
不知道 ZOCE 先生有沒有讀過這篇文章:‘谈谈“吴图南” 颜紫元 2009.7’ http://drstephenyan.blogspot.c ...

多謝顏先生的資料。他提到吳門拜三位祖師。
老子、陳摶、張三丰。
　
所以楊露禪說祖師是張三丰。
拳譜也有介紹張三丰。
　
查明末清初，有梅花拳流行於永年、溫縣、趙堡一帶。
梅花拳，演變為義和拳。拳亂，前有太平軍。
梅花拳先習武兩年，再拜師習文、寫字、醫卜、學符、理論。
可能，拳譜就是這樣傳抄。各門有增多減少。
拜師，是三位祖師。因各門、師父、地區不同，祖師的組合都不同。
梅花拳的武術，多元化。有多路拳套、器械，便於發展。
因地區關系，最初分大門、二門。不同師父，再發展為姓氏門。
　
1865年初，清軍被捻軍打敗。到年尾，才把亂軍消滅。
當時，可能怕清朝抄家，門派把拳譜、有關拳會的證物都收藏、消滅。
又不再提起「梅花拳」、「拜師」等事。
楊露禪可能是教頭，這年已六十多歲，入京謀生，多是避難。
楊露禪不提及師門，是怕牽連。
武禹襄見事隔多年，便從鹽店拿出拳譜。先後拜訪陳長興、陳清平，
談論拳譜應否重見天日。但未有共識，或一個拳術的新名字。
拳譜一直到了民初，才托以《宋氏拳譜》流出。後各支派陸續，將舊譜
出土。
溫縣一支，閉門練武。到了陳發科時，已沒有拳會，也沒有拜師儀式。

《1865年太極拳之六》
梅花拳，綜合了宗教、武術。
內部流傳《根源經》。即上半部為《皇極寶卷》，後半部《無字真經》。
流行地區，有供奉佛祖，也有道師，拜關公、達摩、太上聖君、八仙等。
功法多元，佛門弟子，也練內丹。
總體上，拳式名稱與供奉祖師有關。
佛門一支，無天地、無人相、無山水、無飛禽、無走獸、無玉女。
道門一支，無金剛、無霸王、無穿心。
所謂拳譜，也稱作家譜。輩份越高，權威受尊敬。
一位文場師父主理多個地區。武場，由其徒弟為首領。
傳抄的拳譜，除了式子外，還有多學科的資訊。
邵保勝 28. 8. 2011

太極閒人 發表於 2011-8-28 02:49
「勢」與「式」& More
北方人的發音，「勢」與「式」相同或近似。故此，「勢」與「式」常被混用。
「三十 ...

《1865年太極拳之七》
有謂：「近世改變教法。拳架是整套先教，用法則注重推手。搏擊則少有
人學得到了。」
楊澄甫、孫祿堂、陳發科、吳鑑泉傳拳，都有講到推手。大致動作相若。
且看陳鑫的擖手十六目、擖手三十六病。此兩篇先納入陳子明著作。
擖，查《說文》刮也。撻也。
《集韻》折也，架也。擸也。搔也。
《唐韻》押擖，重接貌。
即是，接手、格手、架手、擸手、折手、刮手、撻手、再接手。
換言之，擖手動作的要點，就是用手接、擸、折、架、刮、撻。
究竟，如何利用太極拳十三勢，來「引、進、落、空」「得機得勢」呢？
邵保勝 28. 8. 2011
　
附錄：
《擖手十六目》陳鑫著
較、接、沾、粘、因、依、連、隨、引、進、落、空、得、打、疾、斷。
　
較，是較量高低；
接，是兩人手相接也；
沾，是手與手相拈，如“沾衣欲濕杏花雨”之沾；
粘，如膠漆之粘，是人既沾我手，不能離去；
因，是因人之來；
依，是我靠住人身；
連，是手與手相接連；
隨，是隨人之勢以爲進退；
引，是引之使來，牽引使近於我；
進，是令人前進，不使逃去；
落，如落成之落，簷水下滴於地，又如葉落於地；
空，宜讀去聲，人來欲擊我身，而落空虛之地；
得，是我得機得勢；
打，是機勢可打，乘機打之；
疾，是疾而又速，稍涉延遲，即不能打，機貴神速；
斷，是決斷，一涉遊疑，便失機會，過此不能打矣。
　
擖手三十六病：

一、抽：是進不得勢，知己將敗，欲抽回身。
二、拔：是拔去，拔回逃走。
三、遮：是以手遮人。
四、架：是以胳膊架起人之手。
五、搕打：如以物搕物而打之。
六、猛撞：突然撞去，冒然而來，恃勇力向前硬撞；
不出於自然，而欲冒然取勝。
七、閃躲：以身躲過人手，欲以閃賺跌人也。
八、侵淩：欲入人之界裏而淩壓之也。
九、斬：如以刀斫物。
十、摟：以手摟人之身。
十一、冒：將手（冒）下去。
十二、搓：如兩手相搓之搓，以手肘搓敵人也。
十三、欺壓：欺是哄人，壓是以我手強壓住人之手。
十四、掛：是以手掌掛人，或以彎足掛人。
十五、離：是去人之身，恐人擊我。
十六、閃賺：是誆愚人而打之。
十七、撥：是以我手硬撥人。
十八、推：是以手推過一傍。
十九、艱澀：是手不熟成。
二十、生硬：仗氣打人，帶生以求勝。
二十一、排：是排過一邊。
二十二、擋：是不能引，以手硬擋。
二十三、挺：硬也。
二十四、霸：以力後霸也。如霸者以力服人。
二十五、騰：如以右手接人，而複以左手架住人之手，
騰開右手以擊敵人。
二十六、拏：如背人之節以拏之。
二十七、直：是太直率，無纏綿曲折之意。
二十八、實：是質樸，太老實，則被人欺。
二十九、鈎：是以腳鈎取。
三十、挑：從下往上挑之。
三十一、朋：以硬氣架起人之手，非以中氣接人之手。
三十二、抵：是硬以力氣抵抗人。
三十三、滾：恐己被傷，滾過一傍。又如圓物滾走。
三十四、根頭棍子：是我捺小頭，彼以大頭打我。
三十五、偷打：不明以打人，於人不防處偷打之。
三十六、心攤：藝不能打人，心如貪物探取，打人必定失敗。

關於擖手三十六病，即是舞台「耍花槍」。大家誤會了「推手」？

《1865年太極拳之八》

我嘗試創作，從新角度演譯，傳統太極拳基本套路。

以下是我的考慮：

一、得機、得勢

指接手前或後，有空間，可以利用速度優勢。

二、攻防

先做好防守，才會進攻，全身而退。不主張搏拳冒進。

三、理趣

以理為據，發掘新視野。不作重複抄襲。

四、引進落空

架式以各派太極拳原式為據，知覺動感。

五、實作

我不懂技擊，以套路演譯動作，個人即興創編，舞步組合

為主。

六、體操

目的，另一種養生樂趣之體能活動。也算是激發大腦反應

功能，減慢中老年人，各功能老化速度。

邵保勝 28. 8. 2011

《1865年太極拳之九》
我暫定以Ziboce Tai Chi of 1865，「演譯拳論」為名。
何謂「機」、「勢」？
「機」，王宗岳《太極拳論》，指「動靜之機」。即是時間
空間的變化。
「勢」，如指「左重則左虛。右重則右杳。仰之則彌高。俯
之則彌深。進之則愈長。退之則愈促。」
我為清楚表達「動靜」前後的「勢」，以誇張眼神，配以動
作停頓。
第一式，起式。
引進落空，左右、上下、前後、高低。
以後各式，不再重複解說。
邵保勝 28. 8. 2011　

閒人兄：
只主題曲認得無？
涼風有信，呢個秋月呢無牙邊呢.................

《1865年太極拳之十一》
1865年太極拳的理論基礎：
一、著、勢
陳鑫《太極拳著解》指，「順自然之機，即心構形」。
「當其未發，構形之時，看其意象甚麼形，即以甚麼命
名。亦隨意拾取，被無成心」。「是時即形命名之謂『
著』」。
每著，加上身體功能，配以各種力的強度（氣），出自
然之「勢」。
換言之，著，就是「名稱」「式子」。勢，有「形勢」
，「氣勢」。
陳鑫又指，「全體身法無不俱備」。
形勢，可以用規矩來傳授。即是，規矩不是式子，高低
尺寸的標準化。而是「全體身法」之合力。例如，站橦
，未發之形。
但氣勢，會因各力之強度，隨勢變化，此巧就不能盡書
。
所以，口授身授，便是指「巧力」之運用。而不是有秘
傳。
邵保勝 29. 8. 2011
　

《1865年太極拳之十》

重溫邵保勝舊作一篇。

《論盡「短打」》

《用武要言》提供了，短打的要訣。

以下我用邵保勝十三勢理解。

一、手法

六動，包括四肢轉位。即「粘而遊，連而隨，騰而

閃，摺而空，掤而捋，擠而捺」。

換言之，粘遊，是主導。連隨，是被動。騰閃，是

出圈。摺空，是入圈。掤捋，是單出雙磨。擠捺，

是雙纏按。

二、距離

「拳打五尺以內，三尺以外。遠不發肘，近不發手

。」

出圈入圈，以五尺內三尺外之二尺為據。以柴方

為據，即半步，十六吋。

再看《打手歌》之「引進落空合即出」，「掤捋

擠按」，「連黏隨粘」，「上下相隨人難進」，

「牽動四兩」。

即是，「打手」為遠。以進圈出圈為度。換言之，

一切動作，保持安全距離三尺之外。

三、拳法

「無論前後左右，一步一捶」。「上、中、下—氣

把定，身、手、足規矩繩束」。

即是，身手步，就是以十三勢為形態，七十二火候

為運動標準。

四、柔進

「進即閃，閃即進，不必遠求」。「遠便上手，近

便用肘，遠便足踢，近便加膝」。

換言之，若太極拳是綿拳短打，便要長短、身手步

並用搭手為近，用「肘」。

若太極拳推手，其實會指近練「肘」法「加膝」。

太極拳會否出現抱摔的情況？

據此，十三勢，並不能以八勁五步解。

邵保勝 10. 1. 2010

Zoce 發表於 2011-8-28 17:41
閒人兄：
只主題曲認得無？
涼風有信，呢個秋月呢無牙邊呢.................

慚愧，聽唔出！

只係好想聽邵師傅開腔！

那起式看似有形意的味道bor！