吳式太極專題: 吳家太極拳在香港的傳播, 拳式功理法討論

引言回覆:

因為有 “勁” 意！

懷疑!

有無勁？
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琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

海大富 寫到:

引言回覆: 因為有 “勁” 意！ 懷疑!

這 “勁” 意，隱藏在靜止的氣勢中。但不是真正的勁，故曰 勁 “意”！

“氣勢” 與 “勁意”，兩者都是抽象的東西，只可意會，恕難解說。
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有影像為憑，易於明瞭；
無事實根據，難以探討！

《懂勁先後論》：「夫未懂勁之先，長出頂匾丟抗之病，既懂勁之後，恐出斷接俯仰之病，然未懂勁，故然病亦出，勁既懂，何以出病乎？緣勁似懂非懂之際，正在兩可，斷接無準矣，故出病，神明及猶不及，俯仰無著矣，亦出病，若不出斷接俯仰之病，非真懂勁，弗能不出也……」

........2spring

俯仰之病? 原來練錯東東。怪不得， 中年後出了病來......

《不怕俯仰才是真懂》
《懂勁先後論》指導，何謂太極拳的懂勁。
過程是這樣說：
一、未懂勁：出頂匾丟抗之病
二、懂勁：恐出斷接俯仰之病
三、未懂與懂之間：出斷接無準，俯仰無著之病
四、真懂：必出斷接俯仰之病

真懂，是每動都有原因。爭取時間空間，精確閃
化還打。身體四肢，屈伸隨來勢而變。
邵保勝 15. 3. 2010


附錄：
《懂勁先後論》
夫未懂勁之先，長出頂匾丟抗之病；既懂勁之後，恐出斷
接俯仰之病。然未懂勁，故然病出；勁既懂，何以出病乎?緣勁似懂未懂之際，正在兩可，斷接無準矣，故出病；神明
及猶不及，俯仰無著矣，亦出病。若不出斷接俯仰之病，非
真懂勁，不能不出也！
胡為真懂?因視聽無由未得其確也，知瞻眇顧盼之視覺，起落
緩急之聽知，閃環撩了之運覺，轉換進退之動知，則為真懂
勁!則能接及神明；及神明，自攸往有由矣!有由者，由於懂勁
，自得屈伸動靜之妙；有屈伸動靜之妙，開合升降又有由矣！
由屈伸動靜，見入則開，遇出則合；看來則降，就去則升。
夫而後纔為真及神明矣！明也，豈可日後不慎行坐臥走`飲食溺溷之功？是所謂及中成`
大成也哉！
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琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

蒙塵 發表於: 星期三 三月 10, 2010 11:40 am 寫到:

................... 蒙塵的師尊早年曾解說道：「太極拳主要有 卅七勢。舊日學拳，是一勢一勢的學。 先學一勢的打法，跟著就學該勢的用法。學全後，才把卅七勢組合起來而成拳架。」 ...................................

“卅七勢” 不是 “卅七式”

太極拳有 “卅七勢”。每一勢都有幾種不同的打法與及用法。在拳架中每一打法，稱
作一式。

在 “拳無定架” 的昔日，也同是 “勢無定式” 的時期，因為 “勢” 與 “式” 都是隨意
組合而成拳架的。

太極拳分家，是因拳架被定型所至。以拳架的不同來分家，實在大有問題！
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有影像為憑，易於明瞭；
無事實根據，難以探討！

2000幾年前《吳越春秋》越女傳：縱橫逆順，直復不聞。

我解：除了打米字，前後，攪圈之外，就沒有其它招式了。


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琴棋書畫，改頭換面，過癮埋往後幾個寒暑，早抖；
刀槍劍棍，裝模作樣，風騷得至多三至五年，再見。

蒙塵 寫到:

蒙塵 發表於: 星期三 三月 10, 2010 11:40 am 寫到: ................... 蒙塵的師尊早年曾解說道：「太極拳主要有 卅七勢。舊日學拳，是一勢一勢的學。 先學一勢的打法，跟著就學該勢的用法。學全後，才把卅七勢組合起來而成拳架。」 ................................... “卅七勢” 不是 “卅七式” 太極拳有 “卅七勢”。每一勢都有幾種不同的打法與及用法。在拳架中每一打法，稱 作一式。 在 “拳無定架” 的昔日，也同是 “勢無定式” 的時期，因為 “勢” 與 “式” 都是隨意 組合而成拳架的。 太極拳分家，是因拳架被定型所至。以拳架的不同來分家，實在大有問題！

TAZ 小小時也是這樣學的。

每一勢(或每一拳式)含有訓練功力的和技術應用的練法。技術應用的， 又分發、拿、打、摔、化, 閃展 等六種。 與訓練功的， 總結為七種。各有不同的要求、內意與心法. 意勁到位之後所摧生的外形當然也有差異。

拳架套路只是一些組合，內意與內勁的流動。印象中，TAZ到十三，四歲之後， 老老老TAZ才要求TAZ把那些散式隨意組合玩玩。再到大一點，才把傳統的幾個教學串合說給TAZ知， 也只是分為六個section的grouping而已。所以, 如果以母拳來練， 便需要拳無打意的了。

固此，TAZ懶惰，TAZ是不走套路的。

不過， 這只是TAZ Chi 拳, 是白痴的搗蛋塔斯梅尼亞大魔怪 (袋獾)的， 與人類的 Tai Chi 拳 應該沒有多大 關係。

一字母之差，可能差之毫釐，謬之千里，學者不可不詳辨焉。