太極功夫：觸之旋轉自如

引富大富文：

演  變

王宗岳：陰陽、剛柔
武禹襄：陰陽、剛柔、虛實
李亦畬：陰陽、剛柔、虛實、開合
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「陰陽、剛柔、虛實、開合」…全是同一東西。「陰陽」是道家學說。把宇宙萬物全都歸納為「陰」與「陽」兩體。且看我的演變更多：強弱、男女、大小、上下、左右、快慢、高矮、肥瘦、清濁…..。我是否比大師更大師、比宗師更宗師呢！

承第43個發言。

就好像任何一門學問一樣都有個理論的開端，後面的人繼續擴充、演繹。例如：運動力學由1度空間的1個個體，F=ma，只有x軸的力，擴充到2度空間的平面，x軸的力，y軸的力，再擴充到3度空間的立體如球等。

易經以也是由陰陽只有陰爻、陽爻擴充3層終成64個變化有64個卦。

從一開始的陰陽為中心演繹陰陽理論開始擴充，並將此擴充的體系映射到太極拳運動。

所以知道至李亦畬時太極拳的理論較前2者更細膩了，因為他的理論考慮了4項。

幾年前我對虛領頂勁的觀念，一直是以頭頂的正中心為端點。後來看了些推拿穴位的書，發現百會穴竟然不在正中心的位置，而在後三分之一的位置。這個發現真的很令我感到震撼，因為頂了十年的頭頂正中心，原來不叫做百會穴，而是叫做前頂穴，這怎能叫我不震撼！

全文：
http://tw.myblog.yahoo.com/hongda31/article?mid=2843&prev=2844&next=2835&page=1&sc=1#yartcmt

海大富 發表於 2011-1-23 09:44
幾年前我對虛領頂勁的觀念，一直是以頭頂的正中心為端點。後來看了些推拿穴位的書，發現百會穴竟然不在正中 ...

在下對於這個觀點, 認為不必太過拘泥不化.
楊家: 虛靈頂勁,   吳家: 虛領頂勁 :  

個人是走 "虛靈頂勁" 為宗.   可是持虛領頂勁的修持者, 亦可練出其功夫.  

而虛靈和虛頂, 其意境是否發生區別?在下無法深究, 而其主要目標是否皆是有由下而上一勁而持呢.

吾人的心意是"觀", 或"注(住)" 耶?  (佛諺: 應無所住而生其心。 其『住』)  此是另一個可供思考的觀點.

當然以持行有年的人, 相信對於虛靈頂勁或虛領頂勁, 百會在哪? 個人認為這是有點『功到自然成』的意味兒.
再者若是有老師教的人, 自然是老師怎教的, 就怎麼修習吧!

淺見供參考.

...吾人的心意是"觀", 或"注(住)" 耶? (佛諺: 應無所住而生其心。 其『住』) 此是另一個可供思考的觀點.
....

不知道這是甚麼意思？

請賜教！

內家: 多需心意念的範疇,  練內家的人對自己的心意, 觀: 向內察  住: 發 或 聚 .....   

此不是在說佛法, 而是心念意識的狀態.     由於在下學淺, 先初步提供這些概念供參考.