淺談太極拳“接手”

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懂接手即是懂技擊。太極佬十個九個叫人舉隻手出來先。

還有步法、步法的變換呀！

古人說：「寧教十拳，不教一步。」，就可知步法的重要。

所以太極多數是死步頭。

海大富 發表於 2012-10-20 17:20
還有步法、步法的變換呀！

古人說：「寧教十拳，不教一步。」，就可知步法的重要。

請再看看我在「重談接手」一文內的連接。練接手也一同練步的。接手與步不可分開。在該文我也建議、接手應該連同反擊一齊練習，才會更快練得自衛本能。「接手連同反擊」即是「散手」啦！

練「散手」等如食全餐。全餐包括湯、配菜、主食、甜點、咖啡或茶。散手包括接手、步法（進、退、顧、盼、定）、身法、反擊。那有教拳不教步之理？教散手就必教全餐。否則怎叫散手？「寧教十拳，不教一步」？此話何來？...教拳不教步？除非學生是坐輪椅的啦！

要強調一點的是：散手即是散招。是一招獨練。因為有些所謂散手是“套裝散手”。是很多招式連在一起的對拆套路。這樣的“套裝散手”可以讓你記熟各招用法，但不能把功夫練上身的。

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花留香 發表於 2012-10-18 14:42
傳說有沾衣十八跌的，技藝神奇不在太極拳之下。而習練此技的跟他人接手，有問手的手法。不知諸位網友和海大 ...

「問手」是戰略 ！

魯莽的人一出手就想把人打倒。在某種情勢下是可以的。或者，對方位在你的攻擊範圍之內，你可出其不意地一攻得手。但大多數情況下，你需要探悉一下敵方的實力（例如他的靈敏度、他如何反應等等）。（又或者，用以擾亂他的心神）。你先出手試探一下。是為問手。有若投石問路。這一試探的手，你像真的攻擊，看他的反應。也要準備他真的馬上反擊。

在跌撲（摔技）方面的問手也是差不多。僻如你先試著把他拉向左，在他抗力時你才借勢把他推向右。或者，你先假意要左摔，在他要抗力或借你的力時，你馬上轉借他的力或勢摔他。敵我雙方實力都差不多時，就會因為你要借我勢、我也要借你勢而膠在一起。或者，在「你引我動，我引你動」的情況下，也會大家膠著一起。

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太極閒人 發表於 2012-10-22 07:38
「問手」是戰略 ！

魯莽的人一出手就想把人打倒。在某種情勢下是可以的。或者，對方位在你的攻擊範圍之內 ...

所以sticky hands在膠在一起時，就是「不停問手」。而不是Look 手。

Zoce 發表於 2012-10-22 12:53
所以sticky hands在膠在一起時，就是「不停問手」。而不是Look 手。

詠春「黐手」“碌上碌下” 不同「問手」。

「問手」是要探悉對手的靈敏度與及怎樣作出反應。有時單從動態可以估計他的功夫修為。除了「探悉」外，還可給對手“誤導” （or “欺騙”）。讓對手誤以為我要拉他而其實我是要推他，or 諸如此類。

詠春「黐手」不停地 “碌上碌下” 時突然發動攻擊，是 “陰濕”而不是「問手」。

“陰濕” 的目的是要練「反應」。在對手突發攻擊時，他的手的動態與節奏會突然改變，你就憑這感覺作出反應。越多練，反應越快。能夠“預知”對手詭計的能力就越高。

在跟敵人交手時，自己的橋手會被擋格或受阻滯。在剛猛的功夫而言，當然力強者勝。詠春拳採用較柔之法，遇阻即變。這也是「黐手」的另一作用。

太極拳的推手本來也有「黐手」的作用。但大多數「太極拳家」只會叫人「引進落空」or 叫人「用意不用力」。少有人強調「遇阻即變」的重要性。在現實的格鬥（打架）中，出拳出掌受阻是很常發生的情況。練就高度「遇阻即變」的本領可以加強致勝的機會。

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太極閒人 發表於 2012-10-24 07:22
詠春「黐手」“碌上碌下” 不同「問手」。
「問手」是要探悉對手的靈敏度與及怎樣作出反應。有時單從動態 ...

高度「遇阻即變」，也是問到了。但不代表贏實。因為下一個磯手，機會就對衡了。
所以電影中，不停擋格，打極都唔死。

Zoce 發表於 2012-10-24 08:47
高度「遇阻即變」，也是問到了。但不代表贏實。因為下一個磯手，機會就對衡了。
所以電影中，不停擋格， ...

電影中的打鬥是 “套裝散手”。在 “李小龍時代”之前的電影打鬥就好像同門對練的“套裝散手”。一大班人打極唔死。導演認為打夠時間了，就開始逐個逐個的瓜直（死去）。

上世紀七十年代，李小龍開創電影打鬥新紀元。對打縮短了“套裝散手”的配搭。出招以快勁激動人心。李小龍時代之後，則是飛天與凌空勁時代。但偶然也可看到打不死的舊橋。

看看現實的打鬥，都是短暫的接觸的。看看詠春的黐手，也沒有不斷的變招對拆的。

「問手」是雙方接觸前的探測，或「誘動」。一旦真的交上了手，就沒可能看到對手怎樣出招變招。「遇阻即變」就須憑「聽勁」。

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太極閒人 發表於 2012-10-25 06:37
電影中的打鬥是 “套裝散手”。在 “李小龍時代”之前的電影打鬥就好像同門對練的“套裝散手”。一大班人 ...

打不死的舊橋。

看看現實的打鬥，都是短暫的接觸的。

看看詠春的黐手，也沒有不斷的變招對拆的。

舊橋，即是重複，無變招「痴」手，當然不是現實囉。

唱歌仔有拍子，強弱，停斷，但黐，對方進攻的節奏，同步時就知覺了。

但是，自已同時也難偷雞。

強弱懸殊時，就不能黐中討消息。無運行。

太極閒人 發表於 2012-10-19 11:00
沾衣十八跌的功夫在網路上的資料大概可信吧！只看名稱會給人一種「神奇」的錯覺。實際上不是沾一沾衣服就 ...
Youtube 上可看到「一觸如觸電」的「功力」演示。有人信、有人不信。我把這本領視作「特異功能」。因為楊無敵傳說中的功夫也沒這麼神奇。

https://www.youtube.com/watch?v=tgNO234CyC0&feature=related

楊班侯的功夫人稱「出手見紅」。顯然不是「一觸如觸電」的神技。楊祿禪的功夫又如何？光緒皇的老師翁同龢有這樣的描述：「進退閃躲神速、虛實莫測、身似猿猴、手如運球，獲太極之渾圓一體也」。

相信楊班侯不是在王公貝勒面前比試拳腳，又因他脾氣較剛烈，因此出手沒有留情。一出手就是傷人。也可能人家看到他柔慢的拳架而對他的功夫有所懷疑。為了証明自己身手不慢、功夫不賴，因而出手無情。

楊祿禪在貴族面前跟他們的武師比試，不要讓武師們太過落面而留手。從翁同龢的描述來推測。楊祿禪每攻都用圈手（纏絲。虛實莫測、手如運球）。圈手用得妙的話，給對手難以捉摸的困惑。一攻迫前可以擊打卻留手而退。撒步後退後、憑著敏捷閃展身手，遊步再攻（進退閃躲神速、身似猿猴）。只要一兩次留手不擊，對方自會知難而退，甘拜下風了。

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