王宗岳《太極拳譜》串述及思考

Zoce 發表於 2012-9-15 08:25
係噃，走位慢，變招慢，都係死硬。
耄耋，同拳術有乜關？年齡同快慢有乜關？等我想下先。請指教。
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鹽經叫人看看老太公禦眾之形，其實是叫人不要打架！

面對眾敵，快都搞唔掂，最好求和啦！

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一句空言，迷倒眾生

邵師傅的解說有創意也可算詳細。但說來說去，恐怕總是離開了主題了。

邵師傅在#78說的是如何走位，在#82則說跟年紀與快慢無關。這就奇怪了。且先看《鹽經》原文：「觀耄耋能禦眾之形，快何能為？」那「形」，不是龍鍾老態是什麼。跟著說「快何能為」，不更指明老人動作緩慢嗎？怎說與年紀快慢無關呢？

這「老慢能禦眾之形」所欠缺的是實例。實例必須舉出才俱說服力。否則便是胡說。

一般解讀這所謂「慢打快」的人，都是憑自己的想像去臆猜，說什麼節奏呀、角度呀等等一大堆話，總也不能提出一個老人禦眾的例子。

我如果說：「老太公通常是動作緩慢的」。大家都可以相信。因為大家都曾有機會見過行動緩慢的老者。但如果我說：「老太公不但能以寡敵眾，甚至贏過MMA的賽事」。大家定要知到那老太公是誰吧？徜若無法說出，那只不過是一句空言罷了！一句空言你就信了？

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我是解籤的。

Zoce 發表於 2012-9-16 07:29
我是解籤的。

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咁多善男信女，邵師傅發啦！

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太極閒人 發表於 2012-7-4 10:29
太極拳原是「卅七勢」或簡稱叫「三十七」。「三世七」是「三十七」的諧音。

從前學拳是一勢一勢的學。一 ...

太極拳原有的三十七勢名稱

（1）攬雀尾；（2）單鞭勢；（3）提手上勢；（4）白鶴亮翅；

（5）摟膝拗步；（6）手揮琵琶；（7）搬攔捶；（8）如封似閉；

（9）抱虎歸山；（10）十字手；（11）肘底看捶；（12）倒輦猴；

（13）斜飛勢；（14）海底；（15）扇通背勢；（16）撇身捶；

（17）雲手；（18）高探馬（19）白蛇吐信；（20）分腳；

（21）二起腳（22）蹬腳；（23）裁捶；（24）披身踢腳；

（25）雙風貫耳；（26）打虎勢；（27）野馬分鬃；（28）玉女穿梭；

（29）低身下勢；（30）金雞獨立；（31）穿掌（32）撲面掌；

（33）指襠捶；（34）上步七星；（35）跨虎勢；（36）擺蓮腿；

（37）彎弓射虎。

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太極閒人 發表於 2012-9-20 07:13
太極拳原有的三十七勢名稱
（1）攬雀尾；（2）單鞭勢；（3）提手上勢；（4）白鶴亮翅；（5）摟膝拗步；（6 ...

名詞有：蛇、鶴、馬、虎、猴、雞、雀，
應該是武術，而不會出自道家。

靈、仙、神、佛、靜、性、淨、壺，都無。

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佛家出武術，何以道家不能？

有那一家道派功夫是以「靈、仙、神、佛、靜、性、淨、壺」命名招式的？

請賜教！

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太極閒人 發表於 2012-9-21 02:59
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佛家出武術，何以道家不能？有那一家道派功夫是以「靈、仙、神、佛、靜、性、淨、壺」命 ...

仙鶴神針，靈蛇出洞，河靜水清，心死神活，盡性立命，虎吼猿嗚....................

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動物不分道佛

傳說張三丰觀蛇鶴相鬥而創太極拳。張真人觀蛇鶴鬥而得靈感，以陰陽五行之理，融合在「三十七勢」中。既然靈感來自動物，用動物來作招式名稱又有何奇異？

請注意，那是觀動物得靈感，而不是“模仿”動物打鬥。太極拳招式大多以形態命名。用動物的名稱，是招式的抽象形態。除了形態外，名稱也要說來順口、聽來好聽。僻如「白鶴亮翅」就比「白鵝亮翅」順口與及妤聽得多。「鶴」的形象體態也比「鵝」看來優雅得多了。不是嗎？又例如太極拳不會採用「倒騎驢」這樣的名稱，因為它不好聽。而且「倒騎」與「驢」兩者聽來都有笨拙之感。

道家功夫也會採用古人與傳說中人物的名字命名，但不會用佛家的如「金剛搗碓」。金剛的形象是剛猛威嚴，與太極拳的柔順宗旨背道而馳。只有佛家少林的威猛剛拳才會採用。

動物本無道佛之分，邵師傅何必強加類別？

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