陳溝拳不是太極拳

太極閒人 發表於 2013-2-18 08:27
陳溝拳與太極拳的分別

究竟陳溝拳跟太極拳有多大的分別？我們可以從起源、拳經、拳架等幾方面去看。

係噃，差人行「必」。有規定路線。

馬口鐵，也叫「必」。可快可慢。

上步「必」跟，現代的叫法Footstep Up Beat，Down Beat。快必、慢必。

差佬行必、會唔會吹必必。

陳家溝的糾結

陳溝人以家傳拳法為傲，不傳外人也是舊日社會傳統。就好像客家拳不傳非客家人士一樣。那個時代的人大都相信自家拳法最好，其他的都不值一哂。就在這樣的保守固執的鄉村社會裏，陳溝村的陳長興卻學了非家傳的太極拳。

保守固執的村人當然十分鄙視陳長興的“叛逆”行為。陳長興被禁止傳授太極拳給村中子弟是理所當然的。不但如此，連陳家拳也不准他在村內教了。甚至待陳長興去世後，也不容許他葬在各先祖的墓地中。

這本來是村人很正常很有骨氣的做法。可是事隔一代，看到了陳長興的傳人楊祿禪在京師打響名堂，這些不知骨氣為何物的子孫，居然把先祖已經傳下好幾代的拳法冒稱太極拳。先祖本來是希望子孫“成龍成虎任方便”的。又怎料得到他們居然會變成耗子之輩！

依常理言，既然要冒認太極，又承認楊祿禪的太極拳得陳長興傳授，就應該對陳長興有所表揚才對。縱使找不到陳長興墓葬所在，也應該在先祖墳場中為他建造一座衣冠塚來作紀念才對。衣冠塚不造，連表揚先人的殿堂內也找不到陳長興的蹤影。

一方面要堅持鄙視，一方面又要借用人家的關係。這等是什麼樣的子孫啊！？！？

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Zoce 發表於 2013-2-13 15:03
幾年前寫的東西，已沒有興趣談了。除非有新料。
五、1690-1900年間，拳與教派的發展如下：A、教派老天門教 ...
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最後，教派與拳眾結合，叫神拳。於1900年，改叫「義和團」作亂。

背叛朝廷才叫「作亂」。「義和團」是為清廷效力的。本是反清復明的組織，後因西方各國入侵中國而轉為「扶清滅洋」。滅洋不成而引起八國聯軍大舉侵略中國。史稱「義和團之亂」。

「義和團」是民間組織。他們設立神壇、畫符請神。他們不需學拳，神靈上身後便會大耍拳腳器械，刀槍不入。可是在對抗洋鬼子時，則每鎗必入。

香港上世紀五六十年代（1950s/1960s）時，仍有不少信徒演示「刀斬不入」的神功。其教派叫「神打」。

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太極閒人 發表於 2013-2-20 06:22
背叛朝廷才叫「作亂」。「義和團」是為清廷效力的。本是反清復明的組織，後因西方各國入侵中國而轉為「扶 ...

http://www.youtube.com/watch?v=LtxeOLhxba8
沒有人敢講真話，今天台灣很像！

笨實推手！

看看所謂陳式推手的站法。兩人對站，一出左腳，另一出右腳靠近對手的左腳。這樣站法有什麼好處？
答案是：「沒有」！不但沒好處，更出敝端！

短片中的師傅已經指出敝端了。既有敝端，何以不改？答曰：「此之所以謂之笨實也！」


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太極閒人 發表於 2013-2-22 13:40
笨實推手！

看看所謂陳式推手的站法。兩人對站，一出左腳，另一出右腳靠近對手的左腳。這樣站法有什麼好 ...

用右上角的「高級模式」，點「影片」。加入

http://ZZZZZZZ

https:// 可能唔得

太極推手，這樣套腿，插襠咁深。是否實際用得到？

與柔道有乜分別？有，柔道要Bon Cha Cha，左右左擺幾下先。或背摔。
太極呢？有，師傅教「動步，先坐後撇腳，上步」，加上「立身中正」。所以
一推即比人「飛」開成丈。

Zoce 發表於 2013-2-22 15:29
用右上角的「高級模式」，點「影片」。加入

http://ZZZZZZZ

Thanks a lot ！

Zoce 發表於 2013-2-22 15:40
太極推手，這樣套腿，插襠咁深。是否實際用得到？

與柔道有乜分別？有，柔道要Bon Cha Cha，左右左擺幾下 ...

與柔道有乜分別？有，柔道要Bon ChaCha，左右左擺幾下先。或背摔。
太極呢？有，師傅教「動步，先坐後撇腳，上步」，加上「立身中正」。所以
一推即比人「飛」開成丈。

推手是兩人對練，未動手時應該雙方對等的。那有一方先處敗勢之理？？？

「大履步推手」是穿腳到對方襠下的。但這穿腳是虛腿，而虛腿是活的，兼且並不貼近對方的腳。想必陳溝人當年要冒認太極時，看到太極大履步的“錯體”而當作“堅嘢”。偷錯師也！...除此之外，還有更好的解釋嗎？

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太極閒人 發表於 2013-1-23 10:11
陳鑫寫 “太極拳圖說”
各拳派的要義皆有文字著述。太極拳也無例外。其要義是「八門五步」十三勢（八門加五 ...

十三勢的要義是太極拳的命脈。什麼「纏絲」、「沾黏連隨」、「借力打力」、「四兩撥千斤」...等等，其實是十三勢的運作準則。陳溝人對此無從得知。寫不出太極拳的精髓。

這是太極拳書？

陳鑫寫他的拳論時，主要以所謂的“王宗岳經論”作藍本。但這藍本說得不清不楚，甚至再加上他聽來看來點點滴滴的瑣碎特色，也寫不出太極拳的精髓。在重點處沒有說明；非重點處，卻花上不少筆墨。更可笑的，竟用了三分之一篇幅談易學。

陳溝人不懂「十三勢」，更不知「十三勢」即是「八門五步」。因為那所謂的 “王宗岳經論” 沒說。陳鑫的“拳書”只提「掤履擠按」，沒有「採挒肘靠」。「十三勢」中的每一勢是怎樣運使，是太極拳的命脈，他就沒法去分解闡釋了。又是因為那“經論”沒有說明何為「八門」而失去依據之故。現在的陳溝人仍不甚了了！

又例如太極拳的「纏絲」。他費了不少筆墨去寫什麼左纏右纏、順纏逆纏...纏呀纏的，卻始終寫不出何以要纏？因為不懂「纏絲」與「十三勢」的關係；不懂「纏絲」與「沾黏連隨」的關係。有如隔著皮靴抓癢，抓呀抓的，卻始終抓不著癢處！

一位杜嚴先生在陳鑫拳書的首序說：「發前人之未發......若將此書以資講授，將見事半功倍，一日千里」云云。哈哈，你說滑稽不滑稽？

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