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樓主: 海大富

太極拳之真傳秘要歌訣

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太極閒人 發表於 2013-11-15 08:51:40 | 顯示全部樓層
本帖最後由 太極閒人 於 2013-11-15 08:55 編輯
Zoce 發表於 2013-11-14 11:52
余七人在山拜求請益者月餘而歸

乜學左個月餘炸!

我前文說過邵師傅看文章總是看一漏二、斷章取義。唉,本性難移也!

文中三丰,張松溪、張翠山師也」。即是說:「張三丰是張松溪與張翠山的師父」。明顯地,宋遠橋另有師尊。不是嗎?

文中又說松溪翠山拳名十三勢,亦太極功之別名也」。即是說:「張松溪與張翠山所學的拳術叫十三勢,亦即是太極功的別名」。宋遠橋習練的叫太極功,所以這樣說。

邵師傅愛談太極拳史,卻沒看過太極功源流支派論》。豈不怪哉?快快找來看看。看了便知誰是宋遠橋的師父了!


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Zoce 發表於 2013-11-15 09:05:00 | 顯示全部樓層
本帖最後由 Zoce 於 2013-11-15 09:11 編輯
太極閒人 發表於 2013-11-15 08:51
我前文說過邵師傅看文章總是看一漏二、斷章取義。唉,本性難移也!
文中說:「三丰,張松溪、張翠山師也」 ...

查到啦,原來篇文是假野!

《宋氏家傳太極功源流支派論》清初手抄本辯偽
  
  作者:二水居士

太極拳與許宣平的干係,尚有《楊家老拳譜》之“張三丰承留”文:“天地即乾坤 伏羲為人祖 畫卦道有名 堯舜十六母 微危允厥中 精一及孔孟 神化性命功 七二乃文武 授之至予來 字著宣平許 延年藥在身 元善從復始 虛靈能德明 理令氣形具 萬載永長春 心兮誠真跡 三教無兩家 統言皆太極 浩然塞而沖 方正千年立 繼往聖永綿 開來學常續 水火濟既焉 願至戌畢字” 。此五言打油詩,經過幾番傳抄,亥豕魯魚,義多紕繆。然其內容,也無非是假借張三丰之口,來宣揚太極拳的源流支派及原道明理。字裏行間,我們也不難看出,清季以來,西學東漸,知識份子在價值觀、方法論大衝突的背景下,紛紛擾擾,無所適從,於是一些“有識之士”,賦太極拳予重任,將太極拳上升到了“微危精一 允執其中”的層面上來。“字著宣平許”句,此類打油詩的行文結構,顯然是刻意宣揚當時文士的“中學為體”的思想了;為了押韻,將“許宣平”按照西方人的稱呼習慣,改作了“宣平許”,顯然也有“西學為用”的痕跡了,亦可一粲。然將原本與太極拳毫無干係的許宣平,扯進了太極拳的圈子之中,不知是許宣平之幸耶?抑或太極拳之幸?






太極閒人 發表於 2013-11-16 07:01:04 | 顯示全部樓層
本帖最後由 太極閒人 於 2013-11-16 07:05 編輯
Zoce 發表於 2013-11-15 09:05
查到啦,原來篇文是假野!

《宋氏家傳太極功源流支派論》清初手抄本辯偽

邵師傅頭腦癲三倒四,條理紊亂。

「二水」是「口水」之誤,曾有專欄談過了。邵師傅也有參與談話。見
「二水居士」應解作「口水多多的戆居之士戆,廣東話,讀作Ngong。呆呆之謂也)。

首先,該文原文並非出太極功源流支派》,張冠豈可李戴?其次,該文的抨擊者是「口水多多的居之士居之士連最基本的國學常識都沒有。他連什麼是打油詩也不懂。詳見「二水」是「口水」之誤專欄談話。

這是陳溝迷的笨實心態:看到承認陳王廷是太極拳始袓的荒謬文章,便不理是非曲直的相信無疑;看到有關張三丰的史料便大肆攻擊。不分青紅皂白,就是死命否定。是陳溝人持這心還可理解。非陳溝人亦如是者,笨實之尤也!


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Zoce 發表於 2013-11-16 10:52:40 | 顯示全部樓層
太極閒人 發表於 2013-11-15 08:51
我前文說過邵師傅看文章總是看一漏二、斷章取義。唉,本性難移也!
文中說:「三丰,張松溪、張翠山師也」 ...

咁,楊露禪就算去向陳長興請益,也不能算是師傅囉?

我都成日向人請益吐料,咁都不算是師傅嗎?

三人行必有我師然,咁師傅自然多嘛!

我經常向向一位吳公儀的徒弟請益,咁我咪輩份高左三級囉?
太極閒人 發表於 2013-11-17 06:17:43 | 顯示全部樓層
本帖最後由 太極閒人 於 2013-11-17 06:19 編輯
Zoce 發表於 2013-11-16 10:52
咁,楊露禪就算去向陳長興請益,也不能算是師傅囉?

我都成日向人請益吐料,咁都不算是師傅嗎?

邵師傅腦筋渾渾沌沌,又把話題岔開。前文並無提及楊祿禪與陳長興,也沒提及邵師傅的師尊是何許人也。

宋遠橋被說成是張三丰的大弟子一事,是金庸的創作。邵師傅萬勿把小說當作歷史來讀。切記,切記!

宋遠橋的師父是誰?他在《太極功源流支派論》中這樣寫道:「自余而上溯,始得太極之功者,授自于歡子許宣平。至余十四代...。許先師...所傳太極功之拳名 “三世(十)七”,因 “三十七勢” 而名之。又名 “長拳” 者,所云滔滔未間也。總名 “太極拳三十七勢”。...」

宋遠橋稱許宣平為先師。他當然是許宣平的傳人啦!他的師父就是許宣平啦!


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Zoce 發表於 2013-11-17 06:49:28 | 顯示全部樓層
太極閒人 發表於 2013-11-17 06:17
邵師傅腦筋渾渾沌沌,又把話題岔開。前文並無提及楊祿禪與陳長興,也沒提及邵師傅的師尊是何許人也。
宋遠 ...

https://www.youtube.com/watch?v=dl1vyiyU8pg

許宣平710年傳下,係有拳譜的。
我曾把全套式子演過。Youtube 關鍵字「Ziboce Tai Chi Forms of year 710 」
太極閒人 發表於 2013-11-18 09:53:58 | 顯示全部樓層
本帖最後由 太極閒人 於 2013-11-18 09:56 編輯
Zoce 發表於 2013-11-17 06:49
https://www.youtube.com/watch?v=dl1vyiyU8pg

許宣平710年傳下,係有拳譜的。

看了片,只能邵師傅很會搞笑!

宋遠橋從許宣平學得卅七勢,自己加上五勢而成 四十二手。 記載在《太極功源流支派論》中。
以我這閒人的閒腦想來,他所加上的五勢,其實是卅七勢中練法。


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Zoce 發表於 2013-11-18 11:37:42 | 顯示全部樓層
太極閒人 發表於 2013-11-18 09:53
看了此片,只能說邵師傅很會搞笑!
宋遠橋從許宣平學得卅七勢,自己加上五勢而成 “四十二手”。 記 ...

五行在春秋孔子時已有。不過現在的太極拳無之嘛。
太極閒人 發表於 2013-11-20 02:45:34 | 顯示全部樓層
本帖最後由 太極閒人 於 2013-11-20 02:46 編輯
Zoce 發表於 2013-11-18 11:37
五行在春秋孔子時已有。不過現在的太極拳無之嘛。

邵師傅的太極拳沒有五行。
我這閒人的太極拳十三勢中的「進、退、顧、盼、定」就是五行!


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太極閒人 發表於 2013-11-20 09:05:20 | 顯示全部樓層
本帖最後由 太極閒人 於 2013-11-20 09:12 編輯

《太極功源流支派論& 《太極法

關於 長拳的稱謂,《太極功源流支派論》這樣說:“長拳” 者,所云滔滔未間」;
又說:「只要一一將勢用成,自然卅七勢皆化為相繼不斷也。故謂之“長拳」。

《太極法》有關 長拳  的稱謂,則這樣說道:「自己用功,一勢一式。用成之後,合之
為長滔滔不斷周而復始,所以名“長拳”

這兩冊不同支流承傳的太極拳譜,都給 長拳作出相同的釋名。不是現各大師所猜


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