邵保勝談中正安舒

海大富 發表於 2011-10-18 17:27
http://taichi.sunyata.cc/forum.php?mod=viewthread&tid=537&extra=page%3D1&page=13
的第121、122發言

如果沒有，就是我老作的。
嘻嘻。

立身中正的意義，可能在此。
如果不中正，又如何？拳經說，周身散亂。
因為一切力，都自地起。


可能，只是說可能。力點不在身上。不怕發力盡出，
因為遇阻力，都不會回到身上。
形意拳若勁在身，自已也受回力的作用。

《邵保勝解太極拳的線、面》
立身中正，是一般所謂太極拳要領之一。
邵保勝有另一見解。
邵保勝沒有「立身中正」這一個名詞。
其一、邵保勝拳式，完全不容許重心垂直中線，與人體
中線重叠。
所謂「化中」，就是先在拳架上，做了平準的優勢。即
是，無論任何一個觸點來力，都能不走自化，更不會出
現「頂」。
關鍵在於結構上，沒有中線、中點的死線、死位。
其二、在拳勢的力線上，絕對不容許經過人體的重心垂
直線。
邵保勝 24. 11. 2009

不偏不倚，無過不及，隨曲就伸，若不是指身法，就是說「守中線」。

有倚有靠的用法，也不是一無是處的。

來源：網路

中正指肢體間架擺佈的正確；安舒是肌體放鬆通暢的感覺；前者指骨升，後者指肉降；前者指鋪路架橋，後者指疏通道路。兩者做好了，自然內勁上身。

兩者間的關係是相輔相成的。間架正了能減小肌肉維持平衡所需要的力量，能讓肌體更放鬆；肌體放鬆了，能提醒骨骼間架自然對正，不然骨骼間架會散垮。

練太極拳的的一些準則很多，什麼外三合，什麼內三合，什麼三尖對照等，多不勝數，這會讓人應接不瑕。其實這些當中有一個基本準則，也就是中正安舒。中正安舒做到了，自然內外相合、支撐飽滿。不必總找這些細節準則，但可以找用這些細節準則來驗證中正安舒。不要執著在一些細節準則當中，這樣容易偏失。

以上純屬個人體悟和個人見解，不盡正確的地方還請高手斧正。

海兄：你自已的意思呢？

....；前者指骨升，後者指肉降；.....
===============================
頭頂懸加上2肩共3力將骨架往上提就骨升肉降。參考：

http://tw.myblog.yahoo.com/ring-ball/article?mid=703&prev=721&next=687&l=f&fid=23

該文是化繁為簡的說法，很多細節的地方還是要自我要求、檢視，比如說：胸間鬆開後全身舒暢，要求是自華蓋（兩面鎖骨下面的胸骨中間位置）至石門（氣海穴之下，與華蓋同在胸前正中線路上）要虛虛含住，否則橫氣充胸間這時怎能安舒呢？

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我不會說對不對，自已做到安舒就好了。理由是想必然的。
其實做了，與不做到，分別有幾大？人會不會自已打舒服，或找麻煩？

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丹田在傳統武術中的重要作用
http://taichi.sunyata.cc/forum.php?mod=viewthread&tid=771&extra=page%3D1

第10個發言，作者認為，立身中正則三田一線。我也是這麼認為。

若依該文的觀點，斜中正就不能三田一線？

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究竟丹田是甚麼？如果沒有丹，那會有田？還有三個那麼多？又要合一？

合田還是合丹？糊塗作弄糊塗？