波浪系統Wave System , 跟TAZCHI 的有一些類似

Tornado Taz 寫到:

易然 寫到: taz兄口說搗疍, 其實是心裡認真! 易然認知的[摟膝抝步] 是同一形式, 包括三種打法, 就是[一手摟對方的膝, 另一手用掌向對方平胸推按.一手摟對方的膝, 另一手變捶向對方胸腹栽去。一手摟對方的膝, 另一手變捶向對方襠部擊去。]無論對方高低, 均可以活用[摟膝抝步]。 。 易燃燒兄所說的這只是摟膝拗步、栽拳和 指襠捶。 不是摟膝拗步之一體數變。 事實，栽拳和 指襠捶自己也有拿、打、摔、化, 閃展等六變. 同理，與訓練功的， 總結為七種。 摟人家的膝 。這用法只可在某特定情況，處境下才比較有用。例如，固定步推手， 或摔角(wreslting). 可能，近代40-50年 ( 50-90s) 坊間太極文人大多所謂的實戰經驗也是從定步推手加一點摔而來， 才有這說法。以定步推手為實戰的一切， 又出書又演講。可惜！ TAZ 曾經說過，摟膝不是摟人家的膝 。閃 （dodge） 拳之後， 附身沖入用手割也需要當心人家起膝打，何況是入摟膝拗步勢後之用？較高手的倘若要摟人家的膝， 一般是用自己的膝去摟去震。 更高手的是用步法。古人有箴言說， 《另教十手，莫教一口。另教十口，莫教一走》。就是這樣理解。 Taz Chi 搗蛋拳的摟膝是摟自己的膝 (看！TAZ 多笨？)。 這是外形的意。內意上文談side throw 時已說過一點。是內鐘擺的旋，一個內含橫斜下《扭》力的旋 like a drill toward the ground。再配以另一邊之下，上， 前發之衝力形成一個三維螺旋體覆蓋上、中二路。因此， 才有I Jerk 何處何處打之效， 要不， 只會I Jerk 何處何處『被』打的了。整個橫向螺旋力便是鎖住在自己外膝之外一點。固，有摟膝之形。也因此，後腳跟也會離地。因為整個身體的重心和動量(momentum) 會從一迅間已集中轉移到前腿， 鑽沈入地 。手只是身勁的傳遞。 不是手在動。 何來[手]摟人家的膝？ 也因為摟膝拗步勁面覆蓋之寬廣闊，才會在教學拳中重複這麼多次。另外原因便是它上步的要求了。 深入的太極摔人功夫，是黏衣功夫。 不是用手摟人家的腿， 掃腿等等的。不過，TAZ 也不能經常做到。

[摟膝抝步],[ 摟膝] 我已經講了, 到練散手時便知它的功用了.[ 抝步] 若練得不對, 左手或右手向後斜角伸展再打圈向前(楊式)便失了[貫] 意, 意不貫連, 向前推按出掌的勁也是斷的了


....易然

youseeme 寫到:

小毛頭 寫到: http://www.youtube.com/watch?v=TrEgivmDaM8 （馬岳梁快架） 他的摟膝拗步有起膝，有不起膝． 0.49 起右膝同時出左掌，有没有人可以告訴我這算是摟膝拗步還是手揮琵琶？ http://www.youtube.com/watch?v=9QqUGNjMuZw 這個清楚D。

http://www.youtube.com/watch?v=9QqUGNjMuZw
???
唔係好同.　這個我唔識睇，無興趣硏究．

請問以下在吳式中是摟膝拗步還是手揮琵琶？



.....小毛頭

易然 寫到:

[摟膝抝步],[ 摟膝] 我已經講了, 到練散手時便知它的功用了.[ 抝步] 若練得不對, 左手或右手向後斜角伸展再打圈向前(楊式)便失了[貫] 意, 意不貫連, 向前推按出掌的勁也是斷的了

問題是， 你有練散手嗎？ 特別是自由對打（對抗）的散手。

如果這句「我已經講了, 到練散手時便知它的功用了」出自一個散手體驗貧乏的大師口，會是什麼呢？

當然，如果一世不用，永遠是天下無敵！只希望你遇真用時，不變豬頭。


......Taz

Tornado Taz 寫到:

易然 寫到: taz兄為什麼用一個低過你胸部的[沙樁] 去表演[摟膝抝步] 的右上手發力? 這樣你先要降低身步才能出手, 是按敵方的腹部了, 而不是按對方的胸部了, 豈不是失了[摟膝抝步] 右手作用的原意!? BTW, 你們是用《 手》發力的嗎？這 去表演[摟膝抝步 的右上手發力? 從何處而來？ TAZ 從始至終也從沒有說過《 手》。 更不可能是上手啊！

Tornado Taz 寫到:

易然 寫到: [摟膝抝步],[ 摟膝] 我已經講了, 到練散手時便知它的功用了.[ 抝步] 若練得不對, 左手或右手向後斜角伸展再打圈向前(楊式)便失了[貫] 意, 意不貫連, 向前推按出掌的勁也是斷的了 問題是， 你有練散手嗎？ 特別是自由對打（對抗）的散手。 如果這句「我已經講了, 到練散手時便知它的功用了」出自一個散手體驗貧乏的大師口，會是什麼呢？ 當然，如果一世不用，永遠是天下無敵！只希望你遇真用時，不變豬頭。

惹火先生周時問傻問題！
_________________
有影像為憑，易於明瞭；
無事實根據，難以探討！

youseeme 寫到:

若說「摟膝拗步」引經據典，就不能用楊式的式子，來理解用法。 趙堡這架式，摟膝+拗步（右單鞭） 0.42-0.44 http://www.youtube.com/watch?v=GiaQ60pan3s 說文解字：摟，曳也。 即是，牽。 看影片，可理解動作要求，前腿要伸直。即是拉動自己的膝關節。

趙堡沿用不同的拳譜。只可參考，不可當作 “原始架式” 來看待。

「摟膝拗步」是一式。不是「摟膝+拗步」。「摟膝」&「拗步」兩詞都是
動作形態、而不是用法、的描述。
_________________
有影像為憑，易於明瞭；
無事實根據，難以探討！

小毛頭 寫到:

....................... ........................ 請問以下在吳式中是摟膝拗步還是手揮琵琶？

是「摟膝拗步」！
_________________
有影像為憑，易於明瞭；
無事實根據，難以探討！

Tornado Taz 寫到:

易然 寫到: [摟膝抝步],[ 摟膝] 我已經講了, 到練散手時便知它的功用了.[ 抝步] 若練得不對, 左手或右手向後斜角伸展再打圈向前(楊式)便失了[貫] 意, 意不貫連, 向前推按出掌的勁也是斷的了 問題是， 你有練散手嗎？ 特別是自由對打（對抗）的散手。 如果這句「我已經講了, 到練散手時便知它的功用了」出自一個散手體驗貧乏的大師口，會是什麼呢？ 當然，如果一世不用，永遠是天下無敵！只希望你遇真用時，不變豬頭。

散手可以跟老師練, 跟師兄弟練, 跟知心同道練, 只為興趣。希望這一生都不用它去抗打或實地交戰!


.......易然

<惹火先生周時問[傻]問題！>

去學太極拳已經傻, 去深入研究十年卅年就更傻！ 傻頭傻腦去練太極拳是傻, 而沒有傻勁去研練太極拳也是傻!總之就係傻！為什麼這樣傻? 這個網是傻老們在對話嗎? 為什麼不去跳舞, 旅行, 釣魚……?真傻! 好傻!...... 傻好!?

“拳無定架” -怎樣去學這個拳? 傻嘅咩! “拳有定架”.學到老都是那定架, 便是傻頭傻腦去練太極拳!
太極拳-是定而不定, 不定而定. 如果真去深入研究, 又非有傻勁不可了!
“勢無定式” -也是傻話! 因為有式才有勢, 勢成便是發人, 打人的一刻了…….以為打人, 怎知轉過來被人打, 真儍!


.......易然

真係傻得好 “勻循”！
_________________
有影像為憑，易於明瞭；
無事實根據，難以探討！

Tornado Taz 寫到:

youseeme 寫到: 『三三不盡 六六無窮』- 生生不息的涵義 出自中國之易經中六十四卦,其哲理之深, 就只是宇宙之陽陰開始, 易經乃中國四大經書之一,更是世人所知的無字天書， 易其包羅萬有之象, 陰與陽就從始而生, 由陰陽之演變出無窮無盡, 世界之生命就由一陽始至六陰而終, 週而復始，自盤古開天地至今， 陰陽就在您身邊相合相生，南北正負， 來保持人之零正陰陽，無極生太極， 兩儀生四像，四象生萬物，三三不盡六六無窮。 太極拳如江海，滔滔不絕。所以最好叫六十六式、三六一十八式、二二如四、四六二十四式、四十八式、九十六式。六段十八式108式。 點解九陰真經唔係六陰真經？TAZ 想知好耐。

哈哈， 現代人真福。 Goolge 也真利害。《九陰真經》都有。

《九陰真經》在唐朝就有，其作者不祥。最初全經文共364個字；後經他人改成千餘字，而且加上了「九陰白
骨爪」等根據《九陰真經》所創的武功。到南宋時期，傳於全真教祖師王重陽之手；經其參悟又加上了「九陽
神功」即「先天真氣」。本文就是根據王重陽所流傳下來的《九陰真經》整理而成。

　　　　《九陰神功》又名《先天真氣》乃全真教祖師王重陽所創，為《紫霞神功》、《太清罡氣》、《玄門
罡氣》之鼻祖。此功為玄門罡氣類神功，也是速成玄門內功。所練之先天真氣是一種至陰至柔的罡氣，比太清
罡氣之威力甚。並且有自動防身之效，為練就金剛不壞身之無上上卷玄功。

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九陰真經

上卷

天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，
陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之
事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資
於治訓，未嘗有行不由送，出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，
故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。

五藏六府之精氣，皆上注於目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡，
其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。
故邪中於項，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入於腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系
急則目眩以轉矣。邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。陰極在六，何以
言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。

正功

　　第一重訣曰：
子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。
面北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。
意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。
拜佛合什當胸作，真氣旋轉貫其中。
氣行任督小周天，溫養丹田一柱香。
快慢合乎三十六，九陰神功第一重。

每日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，
意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。
如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田後，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，
掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準氣海穴，右手掌心對準命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、
命門兩穴。匯於丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待此功練有一定功力，能收發自如，有抗寒之功時可
修第二重。

　　第二重訣曰：
極寒午時正，獨坐寒冰床。
裸體面朝北，氣行小周天。
五心朝天式，打開丹田門。
寒氣螺旋入，收發當自如。
合和匯丹田，落雪雪不化。
縮如一寒珠，雪落無化雪。
擴為霧環身，九陰第二重。

每日午時，找一極寒之地，面北背南，五心朝天，坐於寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。
今人練習可在冰或雪上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、命門兩穴，
分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時間後，關閉以上兩穴，丹田內有一寒球再不停的旋轉，越轉越大，
至到隔體三丈遠，收回。如此反覆八十一次，練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。

　　第三重訣曰：
法如第二重，陰陽互相剋。
意在修罡氣，熱火不侵法。
陽中求真陰，九陰第三重。

每日子時，找一極熱之地，坐於火鼎之上（今人練習坐在鐵板上，下面加火，應慢慢加熱，
以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此乃「真陽中求真陰」。

　　第四重訣曰：
法如第三重，陰合陰為生。
同為修罡氣，靜流極之法。
以陰練真陰，九陰第四重。

不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐於湖底，靜心絕慮，水位不過脖子，運行丹田
真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，待體入水，而衣不濕為成。然後找有流動河水中練，急流下練，
而衣不濕為成。到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。

　　第五重采氣大法訣曰：
采氣不在氣，口閉雙目開。
玄機在於目，神氣乾鼎聚。

此法為增進內力之法，用以目吸聚宇宙內的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對敵時能求察分明，
並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際，站於高處，雙眼平視太陽，帶雙眼發熱時，意念太陽之氣由雙目
吸入匯於上丹田，吸匯到一定程度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反覆。

吸入匯於上丹田，吸匯到一定程度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反覆。

九陰真經補遺

《橫空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不為，以氣行之，可幻化九影誘敵。如加九陰白骨爪其威力可增十
倍。如何橫空挪移可據個況自定，今公之二法以參考。

(所謂之「橫空挪移」是一種上乘的身法，需有「螺旋九影」神功作基礎。所不同處是在平地或空中，
左右不停挪移，其聊不為，以氣行之，速度快時可幻化成九個影子，引誘敵人。
如果在「橫空挪移」中加入「九陰白骨爪」其威力更可增加數十倍。
對於怎樣橫空挪移可根據個人情況，自行決定，今公之二法，以做參考。)

訣曰：左轉一，左轉半。右轉一，右轉半。左右轉一為不一，橫空旋較為太一。
此法為南天居士柳無罡所創。

訣曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋，右踏左空旋不為。
此法為重陽真人王重陽所創。