失了平衡時，如何應危？

今在影片裏學到的一句"英文"如下:

Invincibility lies in defense, possibility of victory in the attack.
改一下:Invincibility lies in 連隨, possibilty of victior in the 沾黏

.....Fred Hao

不過.......這自斷.............嗯原來你................

傻瓜 說[斷]是腦從不想到要斷的 在它腦丟個思考的種子 要從沒有的才如此教

要你斷是你已夠整 已慣以意氣動拳架 但即便意氣還是會借形患頂

我才會丟個[斷] 但那是給沒有的

我们這種老賊 視物如吊肉 只嫌礙手礙腳 沒個屌用 這比斷還慘

同理 推手時真斷 只一心知出 不管入 若還管入 就是閹的不夠徹底 沒六根不

淨 沒人明知喝氣水還會用牙齒猛咬的

但不能跟我們這種 不把根當根用的比 不是根 比沒根斷的乾淨 但 不易啊!1
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賣老

方唐

無需太刻意回復 我生性癲狂 較不識大體 但最怕正經

你第一問回的正經八百 沒錯 力只能出掌根 因根因節串骨 力只由骨出 故掌根

實則彼滯我僵 此時玩力就說玩力 不用扯多 玩力又不死人 多留點汗 少扯太極

但也別說甚定要 [細撫輕沾] 太正經了 放開玩 沒甚 細撫輕沾 若主動想沾人 再

輕都可能犯頂 是人自會迎我掌而來 掌又自會因無主動意 自生[指沾][掌黏]之

一連續動作 這是已懂[坐腕]後的自然現像 但記得! [按]之一字 黏不過掌中線 過

即生力成[推] 推只能移物 不能發物 由指順勢即掌中後又 順掌回走延指而出 是

行於手只的按 在此不解釋 參考即可 但不要強按 是迎人之入 自成按勢 故別

強調[沾] 要沾莫等待之[迎]


第二問 不需太費心 既是熟推 就只是推 無所謂過與不即 只是安於連續之互

動 真體會推 是手忙腳亂 防不勝防 沒甚過或不即 知道的只是按步就班


第三 幾分熟 幾分話 不是藏私 是先給些觀念 所以不用想太深

先試著叫同好按己胸 常人多會因體感力而身想動 這是人性自然戒護本能 但動

快則失之[斷]於力 若動慢又成頂成滯 今先別管體 也叫同好別下重手 微按感

壓何不試著覺頸不想因力而退 甚至還有想因力而進之意 身就自然活調成化 若頸

滯不能進 即是身已犯頂 若覺頸退不是進 那是身在閃力是斷不是黏 故才以線

吊物做比喻 物隨力動 力消即回 才是自然化 不是今人逢力就扭身擺體 的亂走

亂化 真化本體無動 只是自然隨動

頸首能無礙無滯活 就是最真的化 這聽聽就好 聽聽就好 因不太好聽

我較慣瞎扯式閒聊 別太在文意下工夫 掃過看多少算多少 1
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賣老

賜文已全盤接收，留待詳細品味。
祇感賣老之豪放、無拘束。說拳講法，信手拈來，實質修練有成之心得，擲地有鏗鏘聲。服了你。

......方唐

不!

雖名為方唐 內細而方 依規守舉 心在四方 可!

熟後自有熟後的另一層交流 以現在 我雖外表裝癲 實戰戰兢兢 就怕文意誤人

熟識的我就不怕了 要害都害不死 因太熟了

我就再補充些它例 來加強上之強調重點 [按] 不是心想輕沾就對 如同輕聲罵人

與大聲罵人 都同樣是罵人 是意上分對錯 不在清重 笑裡刀殺人無形毒過真刀

以[擠]為例 當由履成身後座手做欲帶狀履人時 此時若手梢一有履意 就有可能成

拉人 後坐手出 手不收反意更出 此時坐胯力線到手只尖成一條撐線 此時人一動

我只根動 人自被已撐的力線影響 不是手之動 這是經論 [履不履到己身]的暗示

當履勢將盡 前手本因如葉自落 只因胯一正坐 手又因鬆回蕩 而如風灑葉而起 全

不賴手動 成待擠之前半勢 前手此時因何前舉不落? 這不是用立自舉嗎?

非也 因蕩而起 後腎氣足而內撐 (這不詳談) 但更正要的是手之意 因想等人入意

太強 從這切入 擠不是硬前擠而擠人 當人自入我手接因斷而自屈 當身前正坐完

勢時 人只等被待發而不自知 為何不知 加其身之力只是其入之己力 當然不知

擠意如掤 而經論有言 [掤不掤到人身] 又是此理 因人自入成掤 非去掤己人

相反的 當人欲進 己之前手馬上有力 那怕是輕微的變化 對方都可察覺 但再重

的力 只要是對方自己的力感 打死他也不知有力 反會認為你跟本沒用力 其實吾

身已掤撐以待 這是癌症之理 癌本自身物 初長難察 即長已遲

同理 掌一伸 [按] 之理就在那 由指至根 中無節斷 一氣喝成 因感而動 因動

而自蓄 不應自使力而筋出 只如葉迎風自搖 是謂美人 思之!
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賣老

不知怎的，賣老這幾天談興大發﹗

有問題的快點提，只要態度肯切，賣老都願意掏箱底說﹗

他說的是好東西﹗ (雖然有些錯別字,看上下文應可瞭解)
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我天天都在想太極拳為何要從慢練起﹖

賣老言﹕
以[擠]為例, 當由履成身後坐,手做欲帶狀履人時, 此時若手梢一有履意, 就有可能成拉人. 後坐手出, 手不收,反意更出 .此時坐胯,力線到手指尖成一條撐線 ,此時人一動,我只根動 ,人自被已撐的力線影響 ,不是手之動 這是經論 [履不履到己身]的暗示

賣老，這是不是以鄭子的37式的履說的啊﹖

一般鄭子門下，在履時，只順對方走到底，「引」對方拉長線，
對方落「空」後。這時，只「根動 」，對方失勢，故倒地。
這是推手練習時用之。

平常以履接外家硬拳，人家右拳出後，身軀不動如山。
接著進步出左拳，身軀依然不動如山。
要讓人失勢落空，根本不可能﹗

另外，賣老尚未談到「擠」嘛﹗

由「履」到「擠」是個大學問。
履後擠，心壞的能「傷人」，心好的就能「金錢擲鼓」。

傷人得付醫藥費，這讓我肉疼。
所以我們不談。
可否請賣老談談這「金錢擲鼓」中的竅門﹖

要是我能練會這「金錢擲鼓」，我就很滿意了﹗
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我天天都在想太極拳為何要從慢練起﹖

Leen-Hoo Choung 寫到:

平常以履接外家硬拳，人家右拳出後，身軀不動如山。 接著進步出左拳，身軀依然不動如山。 要讓人失勢落空，根本不可能﹗

老狐, 有機會玩個遊戲
你扮演你的假說,我就拿桶水來對
身軀動若千疊水;道心靜若萬重山

.......Fred Hao

{身軀動若千疊水; 道心靜若萬重山}

華山派有幾句練功口訣： 心靜如高山不動，氣浮若流水不安。


.....5160

曼青先生的 “學吃虧” ：則[我]稍一撤手，彼未有不跌出尋丈之外者。

[我] 可代表曼青先生，他的門人, 太極拳愛好者, 什至[太極] 。與曼青先生門人相交八年, 未聽過先生留下這[一撤手] 的心法功法。我懂與你懂的可能不一樣, 最後或要印證到太極思維上去。如果沒涉到金錢利益, 在網上是直說直話, 各抒己見,只要不是人身攻擊, 毁人聲譽, 則批判評論, 挑剔雄辨, 無傷感情。頻頻上網而思維過高, 意感抽象….. 知音何處!?


......易然