“王八拳”精義解•三

作者：馬國興

身形腰頂（七言八句）

拳法樞機妙無形，無形樞機自當熟。

身形腰頂豈可無，缺一何必費功夫？

腰頂窮研生不已，身形順我自伸舒。

舍此真理終何極？十年數載亦糊塗。

《清代楊氏傳鈔老譜•身形腰頂歌訣》

從兩家的論述來看，都認為“腰”乃一身中節、樞軸也，具有靈活圓熟轉換變化的化解之功能；又有鞭直剛發催人之能力，但都是在“腰脈提”的基礎上才具備的能力。所以說：腰的“無形樞機自當熟。”而又強調了“腰頂窮研生不已”，如果不知道“腰”為樞機之軟硬功夫的運用方法，就是修煉十年也不能得到真攻防功夫而仍然是個糊裡糊塗的修煉者。這一點又說明瞭後腰背之機樞的功夫之重要性了。

還有：“腹內松靜氣騰然”句，說明“腹空”則內氣才能鼓蕩。與胸空合起來看，則知“胸腹”之前空，而相對的“背腰”之後豐的身法機制。體現的仍然是“前空後豐”的身法機制。而在自然門中稱此身法機制為“前井後鉼”，這種說法亦非常形象而又淺顯之比喻道出了“前空後豐”的身法功夫之精旨妙諦。

下面就要看胯部和後臀之功能的內容了，有關後臀胯的功夫，前賢亦有論述，以資對照，錄之如下：

臀第九：下身之所重者在臀，宜與肩相應而成一片。肩過右則擺右，要陡然相沖而帶壓下。故一身之筋節俱緊貼敵人身上，所謂百法收來無空間是也。

《拳經拳法備要•周身秘訣十二項》

按肩以練步，逼胯以堅膝；圓襠以堅胯，提胸以下腰。
《內功四經•內功經》

前論強調了“下身所重者在臀”，後論說出了斂臀“逼胯以堅膝”的功能作用。“落步成招”的發人之勢，就在於“斂臀逼胯以堅膝”的方法之運用，只有這樣才能勁起於足下，傳於腿，升騰於脅，運化於胸，發於背而達於掌指。這兩臀逼胯以堅膝的法式，就是形意拳門拳訣中所說的“鯉魚打挺”的發勁法式。不如此不能發得人出、跌的人翻。這是攻防機制秩序所決定的。有關這一點，前賢亦有明確的論述，以資對照，錄之如下：

四曰勁整：一身之勁，練成一家。分清虛實，發勁要有根源：勁起於腳根，主於腰間，運化於胸，發於脊骨，形於手指。又要提起全副精神，於彼勁將發未發之際，我勁已接入彼勁。恰好不先不後，如皮燃火，如泉湧出。前進後退，無私毫散亂。曲中求直，蓄而後發，方能隨手奏效。此所謂“借力打人”、“四兩撥千斤”也！

《李亦佘•五字訣解》

其中“主宰於腰，發於脊骨”的說法就是這個意思。而其中“勁起於腳跟”的說法，不就是“消息全憑後足蹬”的精義嗎！

從上述對自身攻防機制的“虛胸實少腹，腹內松靜，雙手若風煙”的“前空”，“肩背、腰背、臀胯、後足蹬”的種種功能之“後豐”的功夫能力的分析之整體來看，背圓胸方，多麼的象王八和烏龜的背圓胸平之身形。故而古代之拳家，運用“類物比象”的方法，首選了王八和烏龜這種爬行動物的特點，來說明傳統拳術攻防之道的身法“體、用”功夫之內容。也就是後來流傳而說的“王八拳”的本來之精義。

而關於前胸腹上下之平的認識，前賢亦有論述，如：

訣曰

刃對鞘直刺牽拳，手平肩下腰宜堅。

頭端面正眼勿閑，胸開背合體貴偏。

兩膝微彎偏齊下，後腳著力前腳懸。

靠後三分休拜出，拽來送去勢宜圓。

左右兩膀均勻練，根實指蹻地莫糲。

勢為坐馬腿夾緊，形似開弓腰下先。

還有一個真口訣，氣下臍平小腹膨。

練得熟時成一面，神清氣爽快無邊。

此是呆立第一法，偏閃騰挪也要言。

步踏梅花預偷半，橫衝直撞要滿填。

不動猶如文士立，一發疾如箭離弦。

《張橫秋秘授跌打抓拿拳譜•家傳秘訣》

此歌訣中的“練得熟時成一面，”就是指胸知少腹上下成一平面的意思。說出身法“前空”的精義了

依據我的認識，“王八拳”的流傳盛行時期，在“白猿通背拳”的拳種問世之前。因為現在已經知道“通背拳”是一個古老的拳種，最初有人以“白猿”類比之，較之以王八和烏龜類比起來更為形象。正是由於白猿通背拳的問世，致使後來以各種動物的象形拳術的興起，流傳至今。而王八和烏龜兩種動物的名氣，由原來長壽受尊寵的地位，一下子就日落千丈，而臭名昭著。原始以王八和烏龜象形的拳術也被後來的人們漸漸的忘記了。只留下了貶意的“王八拳”的名聲了，而失去了原來褒意的“王八拳”之體、用的精義了。今日休閒無事，靜下心來，勾引起童年的回憶，一氣呵成，將此“王八拳”的身法精義闡發清楚明白，亦不辜負古聖賢之發明傳統拳術之苦心、之留意，以成此文，權當兒戲之言吧！

馬國興2006－12－20日晚九點一刻