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樓主: 太極閒人

齊敏軒 & 鄭天熊

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Zoce 發表於 2014-3-27 11:07:22 | 顯示全部樓層
太極閒人 發表於 2014-3-27 09:21
關於推手,看看“武式”的人是怎樣寫的:

「武氏太極拳拳架既不同於楊氏大架,亦不同於趙堡太極拳。姿勢 ...

七步成拳!
 樓主| 太極閒人 發表於 2014-3-29 08:24:37 | 顯示全部樓層
本帖最後由 太極閒人 於 2014-3-29 08:31 編輯
太極閒人 發表於 2014-3-27 09:21
關於推手,看看“武式”的人是怎樣寫的:

武氏太極拳拳架既不同於楊氏大架,亦不同於趙堡太極拳。姿勢緊湊,動作舒緩,步法嚴格分虛實,胸、腹部進退皆旋轉,身體中正,動的虛實來支配外形(即氣潛轉),左右手各管半邊,不相逾越.............

「各管半邊身」是笨法


兩手為何要各管半邊身?這樣的自衛更有效?養生更有效?...一邊手被人控制了,另一隻手也不踰越半邊身去解救;抑或,要設法轉過身去纔解圍?又抑或,另一隻手被人抓住可以不管,乾脆只用一隻手算了?


你看,我這閒人不是說過,武先生並不是學武的材料嗎?

......................

Zoce 發表於 2014-3-29 20:57:41 | 顯示全部樓層
太極閒人 發表於 2014-3-29 08:24
「各管半邊身」是笨法

兩手為何要各管半邊身?這樣的自衛更有效?養生更有效?...一邊手被人控制了,另一 ...

買大細,一定輸圍式。不用守中?
 樓主| 太極閒人 發表於 2014-4-17 08:12:27 | 顯示全部樓層
本帖最後由 太極閒人 於 2014-4-17 08:15 編輯

鄭天熊鮮為人知的一面

太極拳以陰陽相生相剋之特性來解釋攻防之道;五行的方位去比喻步法的走動。但陰陽五行是玄學,而拳術是實學。實學不容過度的玄學色彩!

“太極大師”喜歡強調玄學,以玄理去說拳。玄理並不完全符合實際技擊,他們就然當然地變成口水大師了。

實戰拳家如先師鄭天熊者少談玄理,是因為不懂玄學之故乎?錯了!鮮為人知的是,鄭先生曾對陰陽五行之學下過功夫,對姓名學也很有研究。而姓名學跟易學也有很密切的關係。我這閒人除了跟他學拳腳外,也曾受益過他在玄學上的指點。但他談太極技擊時,不用玄學去解釋。太極散手的訓練,更是切實的揮拳踼腿,而絕無口水!


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 樓主| 太極閒人 發表於 2014-4-18 09:20:10 | 顯示全部樓層
本帖最後由 太極閒人 於 2014-4-18 09:22 編輯
太極閒人 發表於 2014-3-8 08:03
先看看他們的拳史是怎樣寫的: ...........,,,,,,,,

武禹襄(1812-1880)為武氏太極拳創始人,姓武,名河清, ...
何以武式傳承中沒有武家人物?

看看武式”太極的傳承中,大家有否想到何以沒武禹襄的子孫,也沒有姪兒?是因為他根本就沒有子孫,也沒有姪兒嗎?

武家從武禹襄的曾袓父開始,代代都要兼修文武。可是身為武式”始祖的武禹襄,只傳藝給外甥而沒傳給子姪。起初我這閒人就以為武家傳到這一代而絕後。後來發覺原來他是有子孫的。

武禹襄的孫子武萊緒在《先王父廉泉府君行略》中記述其祖父,說道:「...惟以上事慈闈,下課子孫,究心太極拳術為事。」... 我這閒人就想:武禹襄跟楊祿禪學太極拳時已卅多歲,他的兒子一定早已習練家傳武學多年了。兒子只愛家傳的功夫,所以不學其父的所謂“太極拳”。因此,這“太極拳”沒有在武家中流傳下來。就是這樣了!

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 樓主| 太極閒人 發表於 2014-4-19 07:53:40 | 顯示全部樓層
本帖最後由 太極閒人 於 2014-4-19 08:00 編輯
太極閒人 發表於 2014-4-18 09:20
何以“武式”傳承中沒有武家人物?
看看“武式”太極的傳承中,大家有否想到何以沒武禹襄的子孫,也沒有姪 ...

子孫滿堂的武禹襄

武禹襄不但有子有孫,更是兒孫滿堂。他共有五個兒子,十五個孫子。

我這閒人很想知到:「武家的家規要子孫世代自小兼習文武,而 “武宗師” 又是兒孫滿堂,何以竟無半位兒孫繼承宗師 “大業”???」

現今研究
“武式太極” 的繼承者走訪發源地的時候,也應該向 “武宗師” 的孫子們探個究竟吧?

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