內功四經試譯注 ─ 先吸後呼，一出一入，先提後下，....

先吸後呼，一出一入，先提後下，一升一伏，內收丹田，氣之歸宿，吸入呼出，勿使有聲。
先吸氣後呼氣，吸進來呼出去，提起來放下去，氣息就這樣一升一伏；丹田內收環抱，氣息深藏其中，吸呼均細綿長，無聲無息。
提者，吸氣之時，存想真氣上升至頂也；下者，真氣降歸於丹田也；伏者，覺周身之氣漸小，墜于丹田，龍蟄虎臥潛伏也。
提的意思是，吸氣的時候，意念導引真氣上升到頭部；下的意思是，真氣下降收納到丹田；伏的意思是，感覺周身的氣息越來越小，慢慢的彙聚天丹田，象龍虎蟄伏一樣潛伏起來。
下收穀道，上提玉樓，或立或坐，吸氣於喉，以意送下，漸至底收。
下面的谷道向上收，上面的玉樓向上提，無論坐還是站，吸氣到咽喉，用意念往下送，漸漸的從下面收納于丹田。
收者，慎氣泄也，提玉樓者，耳後高骨也。使氣往來無阻礙，不拘坐立，氣自喉者，以肺攝心也，氣雖聚于丹田，存想沉至底方妙。
收的意思是，好象怕氣從下面跑掉一樣，上提玉樓的意思是，耳朵後高出的骨頭向上撥起。總的目的是使氣來去沒有阻礙，不管坐還是立，氣通過咽喉下嚥是為了以肺氣包裹心氣，氣息雖然是彙聚在丹田部位，但感覺能沉到足底才好。
升有升路，肋骨齊舉；降有降所，氣吞俞口。氣升於兩肋，骨縫極力張開，向上舉之，自然得竅。降時必自俞口，以透入前心，方得真路。
升有升的道路和方法，方法就是兩肋的骨縫張開向上舉，降有降的方法和途徑，途徑就是氣息吞至俞口下沉至丹田。氣升到兩肋的時候，肋骨盡力張開，向上舉起引氣，自然過關。降的時候必需通過俞口穴轉回到前胸，才是正確的路徑。
吳浩元2009-9-5於太谷
來源：宋氏形意拳