本帖最後由 海大富 於 2011-1-8 15:03 編輯
肘:訣言:“十八在”中說:“肘在屈使”。這裏有兩個攻防技術方法的內容,一是屈肘的運用肘之部位的攻防技法,俗稱“肘法”。一是“肘勁”的法式,此乃不用肘的部位之直接擊打勝人,而是運用肘的勁勢之攻防作用以制勝的法式。如對手制住我的手腕之勢,我不驚擾對方而運用自我屈伸肘的法式,意在肘勁的順從以爲進退的四兩撥千斤,或意在肘勁的逆力以爲揭獻的借力打人,都可以取得勝勢。這一肘勁的法式之運用,可以屈伸肘而用,亦可不屈伸肘而用,皆可至效。這就是八法、八勁別、八勢中,爲什獨此運用身體器官之名“肘”,而言勁別的道理。
靠:訣言:“十八在”中說:“靠在肩胸”。靠法運用的是肩、胯、胸、背等身體部位攻防技法;而靠法運用的是崩炸、抖搜的勁勢;乃是自己重心位移的“以重擊中”的法式。故靠法的攻防威力,在八法中的威力最大。從攻防技法,勁勢的運用也是最難實施的。故拳諺雲:“沒有“潑皮膽大功夫純”的藝境,不可輕易運用之”的說法,可以證之。而靠法主要運用肩胸部位,實亦含背、肋、腹、胯、臀等諸部位在內,故知靠爲攻防常用之法式,傳承有六靠十八跌的說法。錄之如下:
六靠者: 即雄靠、威靠、裏靠、舂(沖)靠、挨靠、伏靠也。
十八跌:即雄靠三跌:順子投井、右千斤墜、靠山坐子;
威靠三跌:霸王上弓、鍾馗抹額、井攔倒挂;
裏靠三跌:搜山騙馬、蘇秦背劍、雙推亮槅;
舂(沖)靠三跌:橫推八馬倒、倒拽九牛回、黃龍三轉身;
挨靠三跌:猛虎翻身、秦王倒槊碑、鷂子穿林;
伏靠三跌:餓虎撲食、抽梁換柱、仙人過橋。
拳譜雖稱六靠,然招有左右之分,勢有正側之別,簡而言之,根本之法,僅三靠也。
雄靠、威靠都是管腳(別腿)靠跌;
裏靠、舂(沖)靠皆爲撞打靠跌;
挨靠、伏靠則均屬擒足靠跌。
其餘諸法,皆爲應用之變化也!
五行五步說
進:訣言:“十八在”中說:“進在雲手”。雲手式,乃上撩入門、左右撥手的進攻撩擊下陰的招式。然重點在起手進步上,故而說“進在雲手”。實際上任何攻防手法招式都存在進退的運使法式,不獨雲手爾。而用雲手的起手順纏、接手逆纏勁勢說進法的,關鍵在手足的上下相隨之的四象動變法則的修煉上。即手起足要落,手落足要起和足落手要起,足起手要落的虛實法則之實施上。如此實施,方稱爲手足相隨。否則,便是病拳了,就不能稱爲手足相隨。具體的進法,要同時觀讀後文《九要論•六進第七》一文的論述,方可明白進法之要領。
退:訣言:“十八在”中說:“退在轉肱”。轉肱,乃指“倒轉肱”式,亦名“倒輦猴”式。此乃雙手逆纏的法式形成的退步攻防的法式說退法的,亦遵上下相隨的法式。亦要同時觀讀後文《九要論•六進第七》一文的論述,方可明白退進法之要領。
顧:訣言:“十八在”中說:“顧在三前”。顧者,照顧到的意思。“十八訣”言:“顧在三前”。三前者,眼前、手前,腳前。要隨時照顧好眼前,則眼清明能察對手之攻防變化的機勢;照顧好手前,則手法攻防線路清楚明白;照顧好腳前,則步法進退清楚、到位明確,三者照顧的好,則施手用招、施招用手的攻防到位及時而易致效。拳訣言:“打即顧,顧即打,發手便是處”。說的就是照顧好三前的攻防同時體現的拳法之效果,同時亦體現出“顧”法的有備無患的先爲不可勝的積極作用。以成拳之立式說,則爲左顧。此左者,非左右之左也,乃兵法中“偏將在左”之左也。即指左爲陽、爲明、爲外、爲易知的意思。
盼:訣言“十八在”中說:“盼在七星”。盼者,心觀者爲盼;期盼者、爲靜待。盼者,心觀而靜待者也。七星者,己、彼雙方之頭、左右之手、肘、胯、膝、踝的攻防之點位而言的。以成拳之立式說,則爲右盼。此右者,非左右之右也,乃兵法中“主將處右”之右也。乃指右爲陰、爲暗、爲內、爲難知的意思。
故左顧右盼的說法,就是外顧內盼的意思。這就排除了成拳法式的左右站式之別了,皆爲外顧內盼的法式了。這是明白顧盼法的要妙之所在。
定:訣言:“十八在”中說:“定在有隙”。用法訣中有“以定用手”的說法,說的是施招用手、施手用招的法則。結合“定在有隙”的說法,就是施招用手、施手用招必須尋得對手的失于防守的所在而攻擊之,才能有效。此乃是避實擊虛的技戰術之基本法則。然訣言:“逢中必定”。說明要“以中用定”,才能更好的以定用手。否則,雖能以定用手,但未必能夠用必打犯以勝之,甚或有資敵取敗、求榮反辱之不良後果。
以上所言的“十三勢”之內容,乃是三十七式太極拳在練用中的基本法勢。而在三十七式的每一式的攻防動變中,都存在著這十三勢的內容,只是各勢之體現的先後寡、側重隱顯之不同而已。故此十三勢的每勢之法,都要單操精熟;再在結合三十七式拳法,將每式拳法中的十三勢之技法內容單操精熟;再以融化法融化的將三十七式拳法,幻化爲十三勢攻防技法以爲用。此乃從有招有式,化解爲無招無式以爲用的妙法了。這就是太極十三勢提出的意義之所在。這就是太極拳“十三總勢”之說法的根本緣由。
八卦八方八勢匹配圖示:
、五行五步匹配圖示:
、極柔即剛極虛靈,運若抽絲處處明。開展緊湊乃縝密,待機而動如貓行:太極拳術攻防之道的修煉法則,正如楊譜中所說:“太極之武事,外操柔軟,內含堅剛。而求柔軟之於外,久而久之,自得內之堅剛。非有心之堅剛,有心之柔軟也。所難者,內要含蓄堅剛而不施,外終柔軟而迎敵,以柔軟而應堅剛,使堅剛盡化無有矣。”
所謂的“剛極虛靈”,就是“健順合之至,太和一氣”的身體如同“九重天”的純陽之體;此純陽之體,就是全體透空太極藝境之“虛靈妙境”。
由於在氣、意拳懂勁的功夫階段,內勁在體內運行細膩蘊貼猶如抽絲一般,內勁運行的種種功能狀態得以時時處處心明如鏡,運用起來自能得心應手。
就是實施拳勢之內氣、外形的開展與緊湊的匹配、曲直、方圓變化自能縝密無間。以此功夫與人較技,亦執清靜無爲的待機而動的法則;就是運動起來亦“不攖人之力”而人不能知我,我確能獨知人,故實施攻防招法無不恰機以能制勝。這就是“動如貓行”句的精義。
此文摘錄於拙著《太極拳經論·歌訣精義解·譜》 |