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陳式太極拳技擊法的主要特徵 ....... 馬虹

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海大富 發表於 2011-5-8 17:29:05 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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拳法,乃兵法。

太極拳的本質是武術,是技擊法,所以有人說太極拳既是養生術,又是殺人術,只不過有其獨特的應敵之技法而已。太極拳技法的主要特徵之一,是自古以來兵家常說的“因敵變化示神奇”。

孫子曰:“兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者謂之林。”太極拳,就是追求這個“神勁。”

《投筆膚談》的作者明•何守法雲:“虛實之機,其變生於敵,淵微之妙,鬼神莫知,然後能狃敵而成功。”狃者,因襲、依襲也。故陳式太極拳創始人陳王庭曰:“縱放屈伸人莫知,諸靠纏繞我皆依。”這個“依”字就用得非常妙,它也體現了“因敵變化而取勝”之意。上述,均說明了太極拳所遵循的應敵之法的特徵。

其實,傳統的陳式大極拳,不論拳架、推手、散手,都體現了它固有的武術本質。拳架、式式招招都充滿了技擊含義,它是太極拳全部功夫的基礎,它是太極拳功夫的入手點,又是太極拳綜合功能的落腳點。它主要鍛煉知己功夫;而推手,則是一種鍛煉知彼功夫的方法,它是鍛煉聽勁、懂勁、化勁的基本功,也是檢驗拳架各種勁力的試金石:散手(徒手搏擊),則是太極拳功夫的最高表現形式。散手功夫的提高又必須建立在拳架和推手鍛煉的基礎之上。要提高散手技能,就必須苦練拳架、單式(拆拳)、推手,以及進行內功和力量、速度等方面的訓練。拳架、推手、散手是三位一體的太極系列功夫。

當然,太極拳用於散打,有它自己的技擊特徵。太極拳創編者的戰略思想是“人不犯我,我不犯人”。強調練太極拳的人總是處於應擊者的地位。從來不主張主動去進犯他人。即所謂“我守我疆,不卑不亢”,“彼不動,己不動”。一旦有人與我爲敵,向我進犯,無奈我只好依其變,順其勢,借其力,化其力,以陰陽互濟的、螺旋式的、松活彈抖的、化打合一的太極拳功夫對付對方的挑戰,爭取以其人之力還治其人之身,即“因敵變化示神奇”之妙技。

因此,練太極拳的人,除了健身目的之外,如果要想全面繼承太極拳的固有功能,還必須下功夫鑽研和鍛煉太極推手和散打等防身應敵之技擊本領。我們既要練拳架,又要練推手,既要練推手,又要練散打,從而練出一種完整應敵的高級本領。但不一定把它推向擂臺賽。

關於推手的技巧,我在《誰能合,誰能贏》一文中已作過一些介紹,現在,再較系統地將陳照奎老師當年教推手技擊的一些手法和個人體悟,加以整理,做如下介紹,以供同道參考。

(一)彼此接觸點上,都有我的“耳朵”

既是因敵變化而變化,那麽首先要瞭解敵人的意圖,一句話要瞭解敵情,正如孫子兵法講的一知已知彼,百戰不殆”。太極拳則特別強調這一點。和對方一接觸,就要做到“知彼”。所以學習太極拳推手,首要任務是練習“聽勁”。我一隻手上有9個力點(五指、大小魚際、掌心、掌背),雙手18個力點:對方雙手一旦接觸到我身上,也有18個接觸點,這些接觸點,加上我的眼睛觀察、加上上下肢的接觸,這所有的接觸點上(當然同一個時間不一定點點都接觸),都有我的“耳朵”,都有我的“偵察兵”。鍛煉推手時,在全身放鬆的前提下,時時刻刻想到這些接觸點,以高度的敏感性,充分發揮這些“偵察兵”的作用,仔細聽真看清對方力量的動向和變化,以便迅速運用相應的戰術以應敵。陳照奎老師常講:“十個手指頭都得幹活,象彈鋼琴一樣,非常靈敏地幹活。”所以說,“聽勁”是太極交手的第一項基本功。

(二)搭手即棚,八法相主

棚勁,是太極拳各種勁的共性特徵。太極拳用於交手時,它不主張硬沖、硬拼、硬抗、硬頂,也不許丟,不許逃跑,而是先用一種彈性的、能伸又能屈的、柔韌性的、螺旋式的外撐勁,即棚勁,來接應對方的來力。所以,人們把棚勁作爲太極功夫的接手法。這種棚勁,不只是表現在手上,而周身處處都有這種棚勁。即陳鑫公說的“無處不彈簧”。周身如同充足了氣的球體和輪胎,處處皆有彈性外棚勁。因此,捋、擠、按、采、例、時、靠七種勁,都是棚勁的延伸,或是使用的角度不同,或使用的部位不同而已。這八種勁,相生相剋,都是因敵變化而變化無窮。例如雙人推手時,對方進攻來力偏高,我即上棚之。如果從接觸點上感到對方力弱,我即將來力向外棚之或隨勢拿之(如金剛搗碓動作一);如果來力較猛,而偏右,我即順勢向右捋之;偏左即向左捋之。如來力偏下,我即用下采法;如當我捋或采時,敵人變肘、變擠,我則按之;敵近身,我則走大捋;我捋敵,敵靠我,我則轉腰走按勁。同樣,敵人若采或捋我時,我也可以走肘、走靠諸法,八種方法相生相剋,反復鍛煉,以丹田內轉的離心力帶動全身,練得自己感到腳下有根,丹田氣壯,內氣鼓蕩,周身皮毛向外膨脹,感到處處可以引化、處處可以爆發出松活彈抖之太極勁,才算初步“勁上身”了。所以棚勁是太極勁的基本特徵。

(三)從鍛煉能容、能吞、能引、能化人手

一般人練推手時,往往是想把對方拒之門外,尤其力氣比較大的人,更是恃力而不願讓對方來力近己圈內,或急於將對方發出。這樣就很難練出太極拳之引化本領。首先,我們要在精神上樹立敢於讓對方進來的大無畏精神,敢於近身,氣魄要大,胸襟要寬,容量要闊。陳老師經常說:“來多少要多少,要多少給多少;來之歡迎,去之歡送。”“能吞、能吐,肚量大,胸懷要寬”。意思就是能把對方的來力放進來,當對方前傾了,失重了,要往回“撤兵”了,我則順勢發化(其中之要,在於機勢)。即陳老師講的:“來,則順勢捋;去,則順勢發。”都是一個“順”字。做起來,確很難。要做到身前容量大,平時就必須下功夫練引化。這就要求你能含胸塌腰,能松胯、屈膝後坐(而不是前跪),勢子能高能低,把胸前的容量盡力加大,不論對方是按、是擠、是棚、是肘、是靠,我都敢放進來。對方兩臂無非是那麽長,不要怕,即使吃幾次虧,輸幾次,也無所謂。練習能吞能容之後,再練能吐、能放、能發就容易了。他來多少,我要多少,一點也不多要;他要多少,即給他多少,一點也不多給。儘量多練習大捋、大開大合,把身肢放長、放展,練習順勢而引,順勢而發的功能。

 樓主| 海大富 發表於 2011-5-8 17:29:46 | 顯示全部樓層
(四)誰先合,誰能贏

陳照奎老師講合,實際上是講拿。“拿”者“合手”也。不一定是靠一隻手去拿住對方,而是從總體上控制對方、包住對方、籠住對方。或用一手、或用雙手、或用雙臂、或用雙肘、或用一手一肘、或用肘彎裏側夾住對方、或上下配合別住對方……總之,凡是使對方處於背勢者,都屬於拿,都屬於合。他還強調一個“先”字,誰能先合,誰能贏。即要主動,首先要從精神上控制他、包圍他、藐視他,使他處於我的包圍圈之內。合住他的目的,是使我雙手、或手肘、或手加腿,把力量合到對方的重心線上(即搶奪“大本營”),或是合在他力量的走向上(力點動向)。然後,隨他的動向而合力發之,以破壞他的平衡。他一旦失去平衡再如何收拾就好辦了。所以,既要順著他,又要控制他。正如《孫子兵法》中所雲:“致人而不致於人”。就是說他應敵時,千方百計讓他落入我的包圍圈之內,用引誘之法也好,用聲東擊西之法也好,或在同他旋磨打轉過程中也好,趁他尚未知所措之時,儘快控制住他,使他不得勁,然後再順勢借他之力將他消化之。陳老師推手時,主張儘量控制對方肩部和大臂(肘關節以上),這樣便於將合力加到對方的重心線(又稱軸心線)上,便於破壞其平衡。郝月如先生也講過,推手一搭手即要“以手指敵人中心,手不能用,肩時指之,肩時不能用,意指之。”總之,意氣力,都要想法合到對方重心線上,當然,如果無預定的死規則,允許用腿,上下合力則更易奏效。如所謂“小鬼推磨”之法。當然,敵人往往也是千方百計合住你,你就要靠自己的“聽勁”本事,當他欲合未合住之時,迅速用螺旋式的棚勁破之。決不能讓他合住我。爲此,平時練拳必須注意聚精會神的合力之法,做到能開又能合。

(五)化打合一,引進合一,點線合一

太極拳往往講求引化爲先,先引化而後發放,其實這是初級功夫。高級功夫應該是化打合一,引進合一,化就是打,打就是化,使引化與進擊同步化,統一行動,方爲妙術:第一種功法(或第一種手法)是先引後發。即待對方來勁被我引化落空之後,我再將內勁外力合而爲一(意氣力三結合),合力發之,即所謂“引勁落空合即出”者也。例如運行一個圈中,有時半個圈引化,半個圈發勁(如六封四閉動一到動三);第二種手法,是邊引邊進、或上引下進、左引右進等等。如懶紮衣動作三,既是右(手)引左(手)進(擊),又是上(右手)引下(右腿)進(擊、蹬、套、插);第三種是化打合一、引進合一。即一個引化動作之中也有進,也有打。打中有化,化中有打,故曰“化打合一”。例如金剛搗碓之捋法,其中單勢進步捋、退步捋,都是捋化之中有發放之勁。體現了在我主現控制下敵我力量合二爲一,致他於敗勢(背勢)。又如抱頭推山動作一,左時引化對方右手的按勁,同時,借對方之按勁,發我左拳擊敵胸部(頭部)之勁。肘引手發,手引手發,點線變化,化打皆在一隻臂上,這不正是極妙的上層功夫嗎。有時在一隻手臂的一個螺旋勁(順逆變化)之中可以發出幾個勁。如披身捶(庇身捶)中之背折靠前的右臂上棚、裏合肘、裏勾拳三個勁的迅速變化,又如白猿獻果一勢的反拿、上棚、下引、擊襠、切肘、沖拳等六個勁的變化都是螺旋式的非常巧妙的點線結合用法。抽出這些單勢進行鍛煉則是提高推手技巧和技擊功力的上乘方法。

(六)依靠丹田內轉的離心力,發揮人體立體螺旋之威力

人們常常把太極勁比做漩渦、旋風、鑽頭、龍捲風,所謂發勁,即依靠這種人體立體螺旋力量,把敵人棚出去,這是對的。練太極拳就是要練成周身處處都是球,使來力感到觸處有圓;處處球切球;處處被滑掉,被棚出。同時,我的四肢,乃至我的軀體又象蛇一樣,將來力纏住,處處可以發勁。平時練拳時,即應注意以丹田(包括腰椎)爲樞紐,依靠它的離心旋轉力,帶動周身,帶動四肢,所有運行非圓即弧,所有部位都似球、似蛇、似鑽頭、似導彈。大至周身,小至掌、拳、掌根、手指、手腕,以及大腿、小腿,都走螺旋勁,處處都是順逆滾動的、點線變換的螺旋體,從而在滾動中化掉來力,在纏繞中吃掉來力。使對方感到加到我身上的勁不是被吃掉,就是被甩出去。仿佛發出的弧旋球一樣,使對方莫知所措。爲此,平時練拳時,即注意大大小小的纏繞勁,一點也不要馬虎,絲絲入扣,纏到筋骨之內。平時練習推手,不論進退、化發,都要鍛煉走螺旋勁,腰如門軸,雙手如“轉子門”,充分發揮腰部的離心力,使對方感到處處背勢,非輸不可。但“兵貴神速”,只靠平時打拳時的慢動作是不行的。所以,要練單式發勁、練快速螺旋勁,快到“迅雷不及掩耳”。當然,爲了腰活,還必須鍛煉松胯。

(七)下塌外碾,力催其根

“下塌外碾”是陳老師常說的一句要領,也是他常用的一種手法,在陳老師之前的拳論中還未見到這句話。這句要領,既形象,又實用。他常用的三個字是“合、塌、碾”。即搭手之後,先合好勁,然後塌掌根,力求塌至對方腳跟(依靠意念力)。同時,要沈肩、墜肘、塌腰、松胯、五趾抓地,借地之力,用於我掌根的下塌外碾勁,把對方之力碾出去。其實人們一想到那碾米的碌轤,壓馬路的壓路機,就可以形象地瞭解到掌根的既沈又向前滾動的一種力量。太極拳,就是靠這種下塌的力量,破壞對方的根基。所謂“貼身近戰,力摧其根”者,就是這個意思。因爲太極拳的戰略戰術,不在乎一手一足的重創,而著眼於破壞其整體的平衡。因此,在推手中,一方面努力鍛煉自己下盤的穩固,力求接地之力,借地之力,鞏固自己的根節;另一方面,與敵人一搭手,即著眼於他的腳,不論是從上盤、中盤、下盤人手,都要走下塌外碾之勁,力達其根,力摧其根。這是應敵時破壞其平衡的著眼點、著手點,也是落腳點。
 樓主| 海大富 發表於 2011-5-8 17:30:10 | 顯示全部樓層
(八)從反面入手,造努借力

太極拳以順勢借力爲其主要技法。但在敵人來力不明時,可以採取“造勢借力”之術。即給對方以假像,而從反面取之。“道者,反之動”(老子)《孫子兵法》謂之“聲東擊西”。我們叫欲左先右,欲右先左(如第二金剛搗碓動作一、二);欲上先下,欲下先上(如雙震腳、金雞獨立);欲前先後,欲後先前(如左沖、右沖、退步跨虎);欲開先合,欲合先開(如初收、披身捶);欲縱先橫,欲橫先縱(如閃通背動作三、四);欲順先逆,欲逆先順等等。從反面入手,造勢借力之中,還有一種驚詐之術。“兵不厭詐”,即在交手之中,以神懾人。如驚上取下,驚下取上,驚左取右諸法。有時則採取一斷一送之法。交手中,突然我勁一斷,使對方一怔,或突然失控,當他神怔勁空之時,我迅速接勁擊其虛點。各種武術中都有這種技法,太極拳也不例外,所不同者太極拳強調走螺旋勁。如陳鑫公所雲“虛籠詐誘,只爲一轉。”雖然平時練講究“連綿不斷”,“無斷續”等,但在實戰中必須適機應變,沾粘連隨是基本手段,但還要能粘、能斷,勁斷意不斷,勁斷神不斷,斷是爲新的粘,一斷一接,斷和接都是爲了制敵取勝。太極拳的上乘功失,就在於運用自如。

總之,給敵人以假像而從反面取之。也是一種重要手法。所謂打空、打直、打回、打怔,都是我先造一個勢,迷惑他,使他不知所惜而失勢、或他勁落空、或回撤、或發直、發愣時,我即以神速之螺旋進擊,使對方失勢。正是體現“因敵變化”而示我之“神奇”也。

(九)三節相應,節節打人

太極拳所以能以柔取勝,以柔克剛,其關鍵在於全身筋骨節節放鬆,勁力節節貫串。因敵變化節節交替運用,節節可化,節節可打,全身所有關節都非常松柔、靈活而有力。小至手指各個關節,大至上中下三盤,以及手、腕、肘、肩、胸、背、胯、腿、膝、腳,各個部位都可以打人,所謂“挨到何處何處擊”者也。主要之處在于應敵時能不能隨機應變,三節互用,三節、及至九節,能靈活交替運用。即《孫子兵法》中所雲:“善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也,擊其首,則尾至;擊其尾,則首至;擊其中,則首尾俱至。”這就必須在平時練拳時,注意鍛煉各個部位的勁力變化,節節靈活可以隨機而用,全身如龍似蛇,變化自如。打拳時,推手時,要時時意識到雙手、雙臂、雙腿、雙足,以及手足之間的合勁,相吸相系,上三節,下三節交替變化、順逆變化地節節貫串勁。例如:中盤式動作一,我左手被按,收回來(引過來)同時右手擊出;又如單鞭動作二,右手被拿,屈時以采肘解脫,並可以肘反擊;抱頭推山動作一,左肘被按,肘收回,而以左手(拳)出擊,左手被棚,右拳再出擊。如掩手肽捶動作五,雙手被封住,走肩臂。再如二路拳中的退步護心拳(獸頭勢),雙拳、雙時交替邊引化邊出擊,下邊腳可以勾絆、可以進擊,左右配合、上下配合、節節配合,交替引化與進擊。充分體現太極拳之整體勁及其在陰陽變化中之妙用。

(十)充雲強調和發揮意念力

太極拳,是強調用意的武術。用意,是太極拳內功的上乘功夫。講“用意不用力”不對,“用力不用意”也不對。還是意氣力(精氣神)三結合爲宜。

總之,上述種種戰術技巧,必須基於平時刻苦操練和用心體悟。除了堅持練拳架之外,還要練單式,兩人對練,以及功力訓練,內功訓練,不斷增強體能、智慧、氣能,以及膽量和勇氣,還是中國傳統武術中講的四個字:即一膽、二力、三智(謀)、四法(技巧)。太極拳也不例外。
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