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談練拳吐氣發聲

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海大富 發表於 2011-5-9 04:53:57 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 海大富 於 2011-5-11 12:37 編輯

太極拳譜有打手撒放八字︰「掤(上平)、業(入聲)、噫(上聲)、咳(入聲)、呼(上聲)、吭、呵、哈」。李亦畬手寫本及廉讓堂本均列於「打手歌」之後,未註明作者為誰;徐震「太極拳譜理董」序斷謂︰「打手撒放八字,亦武氏自記其心得。」是此八字為武禹襄所作,為記其練拳或對敵應用時呼吸吐氣發聲的心得。此種吐氣發聲,相傳古時有哂肺、呵心、呼脾、噓肝、吹腎、嘻三焦等六音配六氣,治五臟及三焦的疾病和強壯身體之說,是一種呼吸方法用於氣功或其他健身療病的方法。在拳術中的吐氣發聲,其目的雖然亦有袪病健身意義,但其主要的作用,是為了幫助發揮勁的強度,在對敵時可使對方無法抵禦,同時亦可減低發勁的震動力與反擊力,避免自己受傷,並且吐氣發聲可使心靜意專,氣歛神舒而收實效。

偶閱佛學書籍,修習密教要︰「口持咒、手結印,心作觀。」是使修持者能身心相應,也就是做到身心合一,出神入化,具有廣大法力,達到不可思議的神妙境界。練太極拳是要「以心行氣,以氣運身。」「心」是用意識來想像,「氣」是呼吸,「身」是肢體的動作;肢體的每一動作,先要有想像,用呼吸的氣來做引導,然後肢體照想像來動作,這就是練太極拳要用意、養氣、練形三者結合。其中養氣的呼吸,強度有起伏,在不同的起伏中,不知不覺地隨呼吸而發出聲音,這就是吐氣發聲。太極拳的呼吸吐氣發聲好比密教的口持咒,肢體的動作和心靜用意好比密教的手結印和心作觀,也是要使身心合一,達到神化的境界。

在太極拳練拳吐氣發聲的字音,武禹襄題作︰「打手撒放」。「打手」一詞是與「走架」對稱,拳譜李亦畬著述有「走架打手行工要言」。李氏謂︰「平日走架,是知己功夫,打手是知人功夫。」可知走架是單練拳架,打手就是對練應用,也是對敵打法。陳家溝稱雙人對練方法為「擖手」,亦稱「擠手」;楊家稱「推手」。武禹襄傳李亦畬,李氏傳郝為真,為真子月如之著述中仍稱「打手」;至月如子少如之著述則改稱「推手」。少如所著之「武式太極拳」一書,在推手一章中說︰「太極拳推手,原名打手。」武禹襄、李亦畬二人所傳授下來的,僅有活步推手一種。為什麼只採取活步推手而不用定步呢﹖原因是活步推手可以靈活運用,沒有呆滯之弊,既可練習步法和身法,同時又可練習沾連粘隨;且在運動之時,經常得以保持中正穩定的姿勢,動中仍可發勁。練熟後可以達到古人所說︰「行、止、坐、臥都是練拳的境界。」陳家的擖手是一種順步而動步的方法,手搭足靠,彼此相互粘貼纏繞,一進一退,或連進連退,大大靠,都在其中,方法簡單而變化無窮。雙人對練祇有用活步練習,才能靈活運用,應敵自如。至於「撒放」一詞,簡單地說,就是發勁。此「撒放」一詞,據說出自射箭術,射箭開弓時,前手推,後指拉,開弓圓滿;放箭時,前手把穩,後指撒放,開弓時是「緊」,放箭時是「鬆」,由於後指輕輕一撒而放,由極緊而突然一鬆,產生一種極強的彈力,把箭直射出去。太極拳的發勁與放箭之理相同;武禹襄著述中有︰「蓄勁如張弓,發勁如放箭。」之句,把「發勁」來比箭術,謂之「撒放」。從射箭的撒放,可以悟出太極拳的發勁是和放箭一樣,是毫不用力的,是在鬆開勁的狀態中完成的,是像放箭時僅僅把後指撒開一放。可見古人用詞非常講究,具有深意。又如單人練架,叫作「走架」,用一「走」字,亦非常奧妙,是教人練拳要像走路一樣自然,所以叫作「走架」。這是粗淺的照字面解釋,不知是否尚有其他考證,尚請高明指正。

陳氏太極拳是剛柔互用,在拳套中發勁很明顯,當然也有吐氣發聲。港本「陳家太極拳」一書說︰「呼吸與動作須密切配合,而以氣的呼吸為主,使動作的緩急聽命於氣的不同強度的起伏。這是走架子時用呼吸來提高運動強度的具體措施,所以有運用四氣,默念呵、哂、噓、吹四字的練法。」武禹襄是先學於楊露禪,後學於陳清萍,其吐氣發聲有八音之多,徐震謂武氏自記其心得,可見此八音中或有傳自楊露禪與陳清萍的,亦有其自己的心得。因此練拳吐氣發聲,是出於各人的自然習慣,不必強同。在「陳家太極拳」一書中所說的呵、哂、噓、吹四氣,是陳發科老師福生先生所習慣用的四氣。陳老師教練「六封四閉」一著時,總是特別提示要深深吐氣,口中發「呵」聲。操作方法是當練六封四閉,雙掌斜向前下按時,要深深地呼氣,發出「呵」音。作「呵」聲時是把嘴唇輕輕鬆開成圓形小口,同時雙掌斜向前下按,待深呼到底,「呵」音也同時停止。在練「演手肱拳」右拳落點儘力一擊發勁時,亦用「呵」音。練「白鵝亮翅」時,右手逆纏上升作深吸,要很自然地從鼻孔吸氣帶有「哂」音,待右手上開到右額旁,左手下開到左胯旁時,「哂」音停止。練「倒捻肱」的前手放勁時,及在練「抱頭推山」,雙手前按放勁時,在落點放勁的一瞬間,在深呼中,由鼻呼氣發出鼻音「噓」聲。練「單鞭」,雙手左右分開,左手向左順纏,在呼氣中發出「吹音」,左手纏到盡頭,意氣轉換到右手相合時,「吹」音亦停止。在練拳時凡在形於外的發勁一瞬間,都可以用「呵」音,在隱於內的放勁落點時,都可以用「噓」音,但要注意練拳吐氣發聲要出於自然,切勿故意做作。發勁是把曲蓄有餘的內勁,由脊背傳到手臂發出,其運勁過程是由化而發,速度上是由慢而漸快,而至極快;質量上是由柔而漸剛,而至極剛。所謂︰「柔行氣,剛落點。」是由意靜氣歛內隱的柔,以至意氣風發外顯的剛。過去穿了寬袖的長袍或短襖練拳,打演手肱拳時,在落點發勁的一剎那,袖口發出聲音,清脆悅耳,顯出一股剛勁,非常雄壯。所謂放勁,是有發勁之意,而無發勁之形,也就是落點時剛度較低,速度亦較緩,內勁的運行,不像發勁這樣顯露於外。時下一般的太極拳練法,幾乎全是柔勁,或有做到放勁的,但很少見有發勁的,當然也很少講究吐氣發聲的了。

上述陳老師吐氣發聲所用的字音為「呵」、「哂」、「噓」、「吹」四音;此四音即古時的六音中的呵、哂、噓、吹,因之照配合五臟的說法,即是呵音為心,哂音為肺,噓音為肝,吹音為腎。茲為便於記憶,謹將陳老師慣用的吐氣發聲四音綴為俚句如下︰

(一)口呼呵音封閉按,唇撮呼氣要到底,形外發勁落點用,此聲發出有益心。

(二)鼻吸帶哂亮翅手,頂領氣沈切莫忘,深吸鼻中帶有音,此聲吸入有益肺。

(三)鼻呼帶噓放勁施,目注神顯落點時,恰如捻肱前手出,此聲呼出有益肝。

(四)口呼吹音單鞭成,意氣轉換聲亦停,嘴唇合攏盡力吹,此聲吹出有益腎。

據說古之六音配六氣,雖各有所屬,但五臟三焦,冷熱勞極,風邪不調,都屬於心,心主呵,所以祇要持誦「呵」氣,諸疾皆愈,此為總法。陳老師教練「六封四閉」時,總再三叮囑,要呼出呵音,想是為心呵所理諸疾皆愈之意。練拳的吐氣發聲,是依傳授的不同,和練有成就後,依照自己的心得習慣,對發聲的字音是不拘的。陳老師用四音,武禹襄用八音,有用古有的六音,有用哼、哈、咳三音,有用哼、哈二音,也有祇用咳一音的,隨各人習慣運用,加強發勁的作用是相同的。但是要注意的,這種吐氣發聲一定要出之自然,要連自己都不自覺地發出才妙,切不可有一點勉強做作。否則變成畫蛇添足,弄巧成拙,貽笑大方了。
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多情卻似總無情
惟覺蹲前笑不成
蠟燭有心還惜別
替人垂淚到天明
--------------------------杜牧贈別
悟拳中的庸者
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