太極拳進階步驟及練法

孫氏太極拳是孫祿堂老先生綜合形意、八卦、太極三家之所長而創。孫先生首拜李魁元為師習形意拳，後得「半步崩拳打天下」的形意大師郭雲深先生親傳，得形意拳之真諦。又拜京城八卦拳大師程廷華習八卦掌，得八卦掌之精髓。而後，又得從郝為真先生學習武派太極拳(小架)，得三家之妙。孫先生談及太極拳的體用之道，「始分為三，末為一理，一以貫之，純以神行。」「拳術之道，首重中和，中和之外，無元妙也。」下面我結合自己所學談一談太極拳的進階步驟及其練法。

　　孫氏太極拳與其他門派太極拳不同的地方，主要在於身法的提高，採用高架小架活步。其他太極要靠較大的步法，較低的身形來蓄勁、發勁，一旦實用，招數全變，根本用不上。待你坐馬蓄勁時，街頭亡命之徒早把你打得頭破血流，痛揍一頓。而孫氏太極棄大架不用，採用形意拳三體式為基本步法、身法，進步必跟，退步必撤，極為接近實戰的側身法定敵，吸收了形意三體式蓄勁法和形意拳的射丹田和搓丹田內功修煉法，從而培育一觸即發的中和內勁。孫氏太極拳採用於傳統形意拳進步必跟、傳統八卦掌退步必撤的優點，發揚了形意拳整勁出擊的傳統功能，在身法上則吸納了傳統八卦掌的單換掌，雙換掌和穿掌，使步法及身形更符合拳理，身法更靈活敏捷，「練拳不活腰，到老藝不高。」這樣更接近實戰。孫氏太極拳體現了「太極手，形意腿，八卦腰」的特點，融三派優點於一身。

　　孫氏太極拳的練法上有三層功夫(水下、水中、水面，最早由郝為真先生發明)，實際上是練功的三個階段層次。初期練功，由拳架著熟人手，將週身與空氣的阻力感練到如在水下行走一般，之後，由著熟漸悟懂勁，即上半身在水上，下半身在水中，最後練到如在水面上行走，極松柔，極輕靈，也是如履薄冰之境界，此時，內勁可收可放，亦剛亦柔，經已具備高級的觸覺靈敏度，手指尖上的觸覺極為敏銳，週身神經觸覺高度靈敏，與人接手，別人找不到我的點，而我則可以用身體的任何一點重創對手。「力發於腰腿，其根在腳，形於手指。」指的是指尖也可以發力傷敵，先粘後發，太極拳也叫「粘綿拳」、「軟十三」，這個階段，就能達到「彼不動，己不動，彼微動，己先動」，後人發先人至的境界，真正做到「人不知我，我獨知人」的神明境界。

　　孫氏太極拳的練習，既要練拳架，也要注意單式反覆練習。如懶扎衣、單鞭和雲手，以求得中和內勁。
　　孫氏太極拳是道藝拳，「內固精神，外示安逸。」孫先生在《拳意述真》一書中的《練拳經驗及三派精義》以及《論內外家之別》中談自己的體會。拳與道合，並非虛言，然能詳細明白其中真意的當今太極拳專家並不多見。通過對內家三拳的習練，孫先生瞭解到三拳本為一理，一理並無二致的道理，這一理就是中和之理，也就是一氣貫通，輕靈之道，外用為武，內用為道。孫氏太極與道藝相合，此道為自然大道，為練神還虛的內丹之道，孫先生的確練成了內丹的高級境界。不體認悟道，不從悟道入門，要想練出高級的太極內勁是不可能的。「自古精於拳者，必精於道。」中和之道，一靠真傳，二靠心悟，要有一往無前的鑽研精神。

　　太極拳的用法原理是避實擊虛，讓對手處處落空，講究敵人打不到我，而我卻隨時打到敵人，即人不知我，我獨知人。傳統的太極拳魅力正在於此。這講起來容易，做起來卻極難，這要求我們從拳架的修煉中，練出高級的神經觸覺靈敏度，對手剛觸及我的皮膚，我已知對手勁力的大小和方向，對手剛想發勁擊我，動作剛開始，勁尚未形成，未能完成發出，我已先發勁破壞對手之重心平衡，或將其擊出，這才叫後發先至。當年楊班侯與人交手，將其打飛，而自己的衣袖卻被撕掉，還要遭到父親的嚴厲責罵。楊露禪從「楊無敵」的高度知道，楊班侯當時功夫尚欠火候，被對手抓住雙手尚不知覺，雙手被抓痛了才知覺，尚不夠輕靈，神經觸覺未及高級靈敏。高級輕靈階段是對手摸不著，打不著，進也難，退也難，空有千斤力，卻處處落空，無處施展，處處受制。這時四兩力才可搏千斤力，對手雖有千斤力，然施於我身上之力為零，此時，牽動一下對手，對手將失去重心被擊出，這才是傳統太極拳的「四兩撥千斤」的真義。

　　孫氏太極拳的修煉主張「以心行氣，以氣運身」，以松柔為人門階梯，主張「用意不用力」，少用力，自然為主，「積柔成剛，極柔軟而後極堅剛。」緊是人的自然本能反應，無須去學，松柔才是最重要、最難學的，松是太極的追求目的，學會了松柔，自然會發力，驟然一緊就是發力。孫氏太極拳以輕靈自然為進步之要，以虛空為高級階段，自身全身透空，實戰中使對手處處落空，勝人於淡笑之間。「神乎其神，我也不知玄又玄」(陳鑫語)。

　　孫氏太極拳練身不練招，練勁不練招，練空不練招。「中和之內勁一旦形成」，半陰半陽，既柔且剛，運用之妙，存乎一心，最後可達到「一羽不能加，蠅蟲不能落」的神明境界。當年孫祿堂先生的確達到了這一境界，不愧為「虎頭少保，天下第一妙手」。

　　著名形意八卦專家張占魁(兆東)先生晚年對友人說：「以余一生所識，功及神明至聖化境獨立天地之間，惟孫祿堂一入耳。」「太極拳界惟一國手」。

　　孫祿堂先生是傳統武學寶庫裡的一座豐碑，是我們研究傳統武學之楷模。

　　孫氏太極拳要求我們多練、多悟，在習練中摸索其中的道理，全面發展先天的機靈，以求得其中和內勁，追求神經觸覺上的高級靈敏度，使內外如一，先天與後天合二為一，陰陽合一，復歸先天太極，「太極拳乃捨己從人之術，然多捨近求遠，皆旁門無成也。」希望後來學者用心體悟太極之道。

　　一家之言，可信可不信，然無親身體驗，實難講述其中之要點。若無真傳，將貽笑方家也。
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多情卻似總無情
惟覺蹲前笑不成
蠟燭有心還惜別
替人垂淚到天明
--------------------------杜牧贈別
悟拳中的庸者