龍法

龍法有六，曰：滄海龍吟，雲龍五現，青龍探海，烏龍翻江，神龍遊空，神龍縮骨。

其為物也，能伸能縮，能剛能柔，能升能降，能隱能現；不動如山嶽，動之如風雲；無窮如天地，充實如太倉；浩氣如四海，玄曜如三光。度來勢之機會，揣敵人之短長。靜以待動，動中處靜，以進為退，以退為進，直出而側入，斜進而豎擊。

柔去而驚抖，剛來而纏繞。縮骨而出，放勁而落。縮即發也，放亦即縮。甲欲透骨而入髓，發勁意在數尺間。

【題名解】

古有《龍虎經》流傳，拳家有：“如龍靈便，用力不見力而山莫能阻；似虎快利，出爪不見爪而物莫能逃”的說法。故知，“龍法”之說，取自此意之中而單獨立論的。

其文章分三部分：第一部分乃是龍法六式的名稱，第二部分則是取自“心意拳決”中的內容，第三部分乃是王薌齋先生的總結認識之論述。

這篇文章在20世紀中期的社會環境中發表的，當時的習拳者都不知道這些事情的內容的來龍去脈，故而在當時拳術界確實取得良好的社會轟動效果。

“縮骨而出，放勁而落。縮即發也，放亦即縮”這四句話，清楚的說明自身內氣、外形的陰陽逆從，勁形反蓄的“暗勁”法式的技術功夫內容。正如《拳經拳法備要•千金秘訣》中所說：

“陰陽逆從 勁形反蓄”之妙論“動變平衡”法式
一、問曰：勢去腳不穩，何也？

答曰：在勢去意來。
勢若去時要猛狠，意旋回時身步穩。
百骸筋骨一齊收，後手便順何須恐。

闡釋：

問：攻防較技，施招用手、施手用招，攻擊對手必然要勢猛雄壯，但腳步不穩，保證不了攻防時自身的動變平衡，中正安舒，是什麼原因？應如何求之？

答：要從“勢去意回”中去求“勢雄腳步穩健”。傳統拳論中說：“夫拳之為用，氣與勢而已矣”。而“氣”以“意”論，意即是氣，氣即是意；外形以“勢”論，俗說“形勢”者，可喻之。“勢去意來”，說的是“外形之勢發出去攻擊對手之時而內勁（意）要有旋轉回來之勢”。此即平常我們所說的“來回勁”。這種說法，正是傳統拳學中“陰陽逆從”的法則和“勁形反蓄”的方法。以此法則方法所成之拳勢、步法就沉實穩健，身法自然能夠保證是動變平衡的穩定狀態。陳鑫說：“用柔不可無剛，無剛則催逼不捷”；王鄉齋說：“順力逆行”；宋老邁說：“拳一擊出，有來回勁之妙”。皆同樣都是說的拳勢中“勢去意來”的“陰陽逆從”、“勁形反蓄”的。此乃傳統拳術攻防功法的特點。
歌訣第一、二句，講了拳勢擊出必然是要雄狠猛壯，但要有內勁旋回之意以配合，步法沉實穩固，身法自然也就穩健，手法攻擊犀利自在情理之中了。然此“勢去意來”的“勁形反蓄”之技術方法，乃形意拳門所論的“暗勁”功夫之內容。此又不可不知。

歌訣第三、四句，講了百骸筋骨一齊打收束勢之防守式時，原來的後手要隨防守收束勢的動作同時順直而出擊，這是從自身的外形拳勢之“陰守陽攻”同時存在和“收束勢、展放勢”同時存在的道理，說明了又一種動變平衡的機制——“陰陽逆從”的法則。

上述“勁形反蓄，陰陽逆從”兩種動變平衡的機制做到了，發手用招，攻防變化自如，何必還會擔心自己所發的攻防拳勢的腳步不穩、身法不平衡呢？在這裡提醒注意，雖然攻防拳勢能做到“勁形反蓄、陰陽逆從”只是解決了拳勢攻防動變平衡的機制，但要同時做到“人字架”和“中土不離位”時，才是真正的攻防拳勢之“中正安舒、動變平衡”的自身之真實功夫。千萬莫要忽略了“人字架”和“中土不離位”的修煉。

人字架：即本《拳經》所言：“前腳如萬斤之石壓，後腳如門閂之堅抵來，臀如坐剪夾大銀，身如泰山無可撼”。

中土不離位：即百會至會陰的虛中之中軸，順直向下之線，不能超出雙足間的中間之1/3範圍內，出則是病，不出是功夫，此法名為“中土不離位”。

此問答、歌訣，談出了“陰陽逆從，勁形反蓄”是解決拳勢攻防動變平衡的方法、準則。一句“勢去意來”，就將問題講得很清楚、透徹，毫無秘密可言，可見先賢傳統拳術攻防功夫之精純，認識之的確，駕馭文字能力之才華，令今人敬佩而心服。我在觀譜，實操演練所述技法的精華奧妙之處，常情不自禁的發出自歎不如之感慨！

【注解】

①、龍法有六，曰：滄海龍吟，雲龍五現，青龍探海，烏龍翻江，神龍遊空，神龍縮骨：按《龍虎經》的意思理解，龍者，氣勢也。滄海龍吟，內氣猶如海嘯之勢也；雲龍五現，內氣猶如亂雲飛渡之勢也；青龍探海，內氣潛降之勢也；烏龍翻江，內氣猶如江水奔騰滾動之勢也；神龍遊空，內氣在身內鼓蕩之勢也；神龍縮骨，內氣在身內收斂之勢也。

②、其為物也，能伸能縮，能剛能柔，能升能降，能隱能現；不動如山嶽，動之如風雲；無窮如天地，充實如太倉；浩氣如四海，玄曜如三光。度來勢之機會，揣敵人之短長。靜以待動，動中處靜，以進為退，以退為進，直出而側入，斜進而豎擊：內氣之為物，能伸展擴布無邊無際其大無外，能收縮緻密無形其小無內；能剛者無堅不摧，能柔時無所不化；能升者升至九天，能降者降至九淵；能隱藏於無形，能顯現於德普三光；其不動如上嶽難以搖撼，動之如風雲迎之不見其首，隨之不見其尾；變化無窮如天地之變化，充實如太倉無處不在；浩然之氣如四海蒼茫，炫耀明亮如日月星之三光普照；能度來勢可乘之機會，揣摩敵人之短長；靜以待動有上法，動中處靜有借法，自能以進為退，以退為進，進則人所不及知，退則人所莫明速；直出而側入身法窄秀，斜進而豎擊勁勢威猛。

③、柔去而驚抖，剛來而纏繞。縮骨而出，放勁而落。縮即發也，放亦即縮。甲欲透骨而入髓，發勁意在數尺間：柔勢進取而蘊藏著驚抖剛發的勁勢，剛勢擊來而運用柔和的纏繞法勢化解。形縮則勁出，放勁而落點準確；形出而勁縮，縮即發也；放亦即是縮。甲欲透骨而入彼之髓，發勁的意念要放在敵人方向的數尺間距離處，自然能勁勢長放得人出。

【點評】

即以龍言，主要論述勁勢的方法法式。故而，龍法六勢皆以內勁法式論之，較為貼切。繼之，以古拳譜中的拳論，詳細的論述了內勁的種種功能。最後談到了內氣、外形， 陰陽逆從，勁形反蓄的“暗勁”法式的內容。有關“暗勁”的法式，歷代前賢亦多有論述，以資對照，錄而並解之如下：

勁形開合吞吐升降動變平衡四象法則論
有由者，由於懂勁，自得屈伸動靜之妙④；有屈伸動靜之妙，開合升降又有由矣！由屈伸動靜，見入則開，遇出則合；看來則降，就去則升。夫而後讒為真及神明矣⑤！

《清代楊氏傳鈔老譜•懂勁先後論》

【注解】

④、及神明，自攸往有由矣！有由者，由於懂勁，自得屈伸動靜之妙：由懂勁階及神明，自然所往就有緣由了！這因由就是由於懂勁，及至神明藝境，自然得到攻防拳勢之屈伸動靜之自動化的妙用之藝境。

⑤、有屈伸動靜之妙，開合升降又有由矣！由屈伸動靜，見入則開，遇出則合；看來則降，就去則升。夫而後讒為真及神明矣：有了攻防拳勢之屈伸動靜的自動化之妙用，拳勢攻防的開合升降之法式的應物自然也是有緣由的。由拳勢外形的屈伸動靜之運用來看：見到對手入進則形開，遇到對手退出則形合；由拳勢內勁的匹配來看，看到對手進來則內勁降者為吞，就著對手退去則內勁升者為吐。如果從攻防拳勢的內勁外形匹配合觀之，就是：見到對手入進則形開，配以內勁降之吞；遇到對手退出則形合，配以內勁升之吐。這就是內氣外形陰陽逆從、勁形反蓄的暗勁法式的論述。充分的掌握了內氣外形陰陽逆從、勁形反蓄的暗勁法式而精熟之以後，才能真及神拳神明的藝境。

這篇文章與前面《拳經拳法備要•千金秘訣》歌訣的內容合而觀之，則對自身內氣、外形柔外剛中匹配如一的“陰陽逆從、勁形反蓄”的“暗勁”法式，就有了較為全面的認識和把握了。這樣再修煉運用時就有了准的了。